ミンスキーの二篇の詩『詩人へ』と『労働者讃歌』

詩　人　へ

詩人よ　歌どころのさわぎではない　優美な歌い手どころの！
今　要るものは　毅（たけ）くあらあらしい闘士　人類はふた手にひきわけられた。
闘いはわきたった──すべての者よ　戦列へ……
聖なる　敵対の情（こころ）　失わなかった者。
　詩人よ　きみの来かたは　早すぎた！

待つがよい──そうしたら　世紀の闇は明らむだろう
そうしたら　主人もなく奴れいもないであろう──
何百年もつづいた闘いはしずまるであろう。

人類は大人になり　賢くなり
おだやかに　潔白に　豊かに　博識になるであろう……
　詩人よ　きみの来かたは　早すぎた！

【谷　耕平訳】

労働者讃歌

万国のプロレタリアよ　だんけつせよ！
われらの力　われらの意志　われらの権威。
祭りの日に備えるがごとく　決戦に備えよ
われらと共にあらざる者　それは敵　倒すべきもの

今地球の見張りに立とう
印しつけ　時間限って　前進させよう。
敵は混乱し　敵は打撃にたえぬであろう
敵は倒れよう　そして人民が上位へ。

世界は廃墟から　焼けあとから起ち上るであろう
われらの血であがなわれた新しい世界が。
労働者は　われらの方へ　食卓へ！　ここへ　同志よ！
主人はどけ！　われらの宴のじゃまをするな！

兄弟よ　友よ！　人生の幸福によいたまえ！
敵が今まで支配していたもの　それはすべてわれらのもの。
万国のプロレタリアよ　だんけつせよ！
大空の太陽（ひ）　赤い太陽は──われらの旗。

【谷　耕平訳】

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ミンスキーの二篇の詩『唄』と『セレナーデ』

唄

わたしは夜更けに言った、
全世界は── 一つの牢獄、
そこでは独房に
魂がとじこめられている。

蒼ざめた囚人が悩み
彼とならんで──さらに他の者、
彼等の苦悩は痕をのこさず、
やすらぎに歓びはない。

ある者は狂気にたおれ、
他の者は憂愁がむしばむ、
だが、愛しうる者もいて、
愛する者は唄をうたう。

夜の倦怠の中で
わたしはうたい得る者、
自由なく、光なくとも
その胸に唄のみのる者だ。

おおわが遥かな友よ、知れ、
もしわが唄をきいたなら、
それはわたし──孤独な囚人が
囚人たちの為にうたっているのだ。

【中島とみ子訳】

セレナーデ

おもい雨雲、空にたなびき、
あたりは暗く、しめっぽい。
裸かの樹々は、泣き揺れている……
眼をさますなよ、わが友よ。
たのしい夢を、追い払うなよ、
おのが眼（まなこ）を、開くなよ、
　　　　やすらけき夢、
　　　　つかのまの夢、
そはただ一度。

眠れるものは、幸（さいわい）なるよ、
冷たい秋に、春の夢。
せまい獄でも、夢見るは、
自由な運命（さだめ）の　楽しい夢。
眼ざめはかなし！　はてしなき夜に、
ふたたび眼（まなこ）を、閉じられぬ。
　　　　やすらけき夢、
　　　　つかのまの夢、
　　　　そはただ一度。

【黒田辰男訳】

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ミンスキーの『祈　り』と無題の詩「七彩のかすみまとえる・・・・・・」

祈　り

許したまえ神よ、疲労の吐息を。
　　　わたしは疲れた
悲しみのため、恋のため、憐れみのため、
　　　かずかずの旅のため。

海のほとり、みぎわの砂に
　　　わたしは倒れた──
やがてよせる満汐をまちつつ、
　　　待ちあぐんだ。

かぎりない悲恋をしめしたまえ、
　　　そして今
さいごに、宵の明星を
　　　見せしめたまえ。

つねにいとしむその光に
　　　言おう“さらば”と、
そして宿命（さだめ）にしたがって
　　　旅にはてよう。

【中島とみ子訳】

＊＊＊

七彩のかすみまとえる、
ひややかな月のまえに、
しおしおと汐を引きつつ、
さらば、とて大海（わだつみ）は泣く。

されど夜のしじまの深淵に
涛（なみ）のなげきはかき消えぬ。
自由な明敏（さと）き心の中（うち）で
日々のむなしい言草（ことぐさ）が消えるように。

【中島とみ子訳】

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ミンスキーの『慰　安』

慰　安

それは賢者の書にもなく、
詩人の甘美な虚構にもなく、
戦士の名だたる勲功にもなく、
苦行者のかくれた功業にもない。

しかし憂いのかげは
聖なるすべてに落ちひろがるが──
ごらん、東から、どんな日にも
金色（こんじき）の太陽はのぼる。

憂愁のおもいを知らず
としどしに春は花ひらき、
貪欲に光を吸いつつ、
種子（たね）は自由にとび散る。

神秘な力が芽をふくらせ、
やがて葉がひろがり、
やさしい風がかれらに
春の名をささやかせる。

魂は大きく輪廻した。
わたしは子供の夢にかえり、
未開人のわが先祖のように、
ふたたび樹々や星かげに祈る。

【中島とみ子訳】

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ミンスキーの無題の詩「悩みのあまりに誇りを忘れ、・・・・・・」

ニコライ・マクシーモヴィチ・ミンスキー（1855-?）　ヴィレンスカヤ県グルボーコエ村の貧乏なユダヤ人の家庭に生まる。早く父を失う。1875年ペテルブルグ大学の法学部に入学、79年、パリ、イタリヤへ旅行し80年にペテルブルグへ帰った。1876年に文壇に登場し、はじめ革命的な詩を書いていたが84年には神秘主義者の側に移り、独特な宗教哲学体系「メオニズム」を創造した。90年代にはいわゆる「デカダンストヴォ」と初期のシムボリズムの指導者の一人となった。1904年に新聞「新しい生活」を発行、逮捕され、まもなく亡命している。1913年に大赦により帰国。詩全集4巻は1907年に出ているがその他に若干の戯曲などがある。

＊＊＊

悩みのあまりに誇りを忘れ、
ぼくはきみのまえにひざまずき
身を卑しめる哀願（ねがい）によって
とっくに起こった破局を引きのばそうとした。
ある儚ない望みをいだいて
やさしいことばをぼくはささやいた、
かつてはあんなに多くを意味し、
今ではまるで訳のわからないことばを。

だが、ぼくは　口では
きみの憐憫をこい願っていたが、
心では運命に祈っていた、
きみが　哀願（ねがい）にうごかされぬよう、
安隠をぬけきれぬぼくの魂が
嵐のような悲哀に灼（や）かれるよう、
よしどのようなものであれ感情が
せめて一度なりと　魂全体をゆり動かすよう、
ぼくが酔いしれるよう、永遠の空虚の
重圧を忘れるようにと！

運命に祈ったのは無駄ではなかった、
ぼくの哀願（ねがい）をきみはきき入れなかった。

【中島とみ子訳】