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楽あり、と続いて初めて成句になります。 この文章は、現在まつしまが遭遇している未曾有（ ← ミゾユウでも全然おっけーですよ、まつしま的には）の事態に対処しているさなかに、ちょこっとだけ 『おっ♪』 と嬉しく感じられる場面があったんだよ、という報告文を企図して書き始めたんですが、果たしてどうなっちゃうんでしょうか… 突然ですが、この成句 （苦あれば楽あり） が暗に示唆している苦と楽の按分比って、なんとなくだいたい50%ずつってところかな、くらいに思っちゃっているんじゃないでしょうか？ そうでなけりゃ、漢字がインテリの証しだった時代のエラぁ〜いヒトたちのことですから、大苦小楽とか多難少愉とか、絶対に苦と楽の構成比が相違する状態を示す表現を発明したことでしょう。 私たちって、知らないうちに漢字の成句についてちゃんとそれを読解する能力というものをそれなりに身に付けているもんなんですね。いまさらながら、漢字って【外来語】なんだなぁ、ということを再確認させられます。 んで。 ホントのところは、『苦あれば』 という条件節には 『たまにシンドいことがあったとしても…』 みたいなニュアンスを感じますので、この成句の示すところは、苦も楽もそれぞれせいぜい含有率10%ずつくらい、残りの80%、つまり日常の主要成分はそのどっちでもない【普通】であって、それが人生の成分表でありＭＳＤＳってもんだよ、みたいなことなんだろうなぁ、とは思うんですが… けど、まずモンダイはそのレンジの取り方。構成比は10%ずつでも30%ずつでも、どっちでもいいんですが、そもそも100%ってのはいったいどれくらいの時間経過のことを指して言ってるわけ？ ここんところを最初に明確に把握しとかないと、『ちょっと待て、ハナシがちがうじゃねーか！』 てなことになるもんです。 具体的に申しますとですね。 目盛りがエジプトとかインド的モードで刻んであったりすると、レンジ＝【誕生→死亡】みたいな、つまり短くても半世紀以上、ことによったら数百年単位だったりする危険性もあり得ます。 んで、これはヒトという生物の寿命を勘案すると、【苦】だけにしか関わらない当事者も存在し得るという意味になっちゃうわけで、とんでもないハナシ、『おい、ちょっと待て、コラ！』 ということになりますわな。個人的にも、そーゆーのは勘弁してほしいんだけどなぁ、と思いますしね。 つぎに、上にグダグダ書いていた構成比。苦と楽ってホントに成分比が１：１なのかよ、という… んで。 苦とか楽とか大っきいとか小っさいとか、いったいなにをブチブチゆーとるのかと申しますと！ ↓ これでござんす。 え？ これって…？ 苦？ それとも楽？？ ってか、いったいなんなの？？ 画像は、このところ頻繁に往復せざるを得ない仙台駅で、ときたま手に入る乗車票です。もちろん、様々な条件が整わなければ貰えないし手元にも残りません。ですから、入手の手順から説き起こせば一種の珍券とも云えますし、反対に、なんでぇそんなバチもん下らねぇ、といわれれば、それもおおせの通りでまことにつまんない切符であることは厳然たる事実であります。 仙台でまつしまが経験するシンドい思い・難儀・苦痛を１単位として換算すると、いくら妙な切符とはいっても、こんなちっぽけな、しかもいずれは印面が消えてなくなっちゃうであろう印発機の券なんて せいぜい 0.000035単位くらいにしか相当しないでしょう。 それでも【ないよりマシ】と考えることも可能でしょうし、逆に【これっぽっちのご褒美なら、そんなもん要らねーし、苦難の仙台参りがなくなる方がよっぽどマシ】という考えもこれまた至極まっとうだと思います。 そう！ 数式にして整理してみると、 苦難：ご褒美 ＝ 苦：楽 ＝ １：０．００００３５ ∴ 苦：楽 ＝ ２８５７１：１ ≠ １：１ ほれみろ、やっぱり【苦あれば楽あり】の混合比なんて全然【１：１】じゃないじゃんっっ！！ こういう、どうでもよいことにいちいち腹を立てるまつしまは、精神的にかなりアブナい状態に追い込まれつつあるのでわなかろーか… なんてことを（ココロのリハビリやリクレーションの意味合いもありますけど）書けているうちは、まだ大丈夫なんだろな、くらいに考えることにしています。 んでも、それが【まつしまの残りの寿命のうちの大半】みたいなとんでもないスパンで延々と続くなんてことになったら、おそらくもたないと思います。 なんて話はよしましょう、気持ちがふさいできちゃいます。 それにしても、この乗車票。 いまさら硬券とはいいません、軟券で充分ですから、せめてレディーメードの専用券片を常備しといてもらえないもんでしょうか。そうなれば、【楽】の対【苦】比は一気に 0.0035 （現在の数値の100倍）くらいまでアップすると思うんですけどねぇ…
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国鉄雑券
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切符のことは皆目分からない事柄なんですけど、
『苦』と『楽』については始終考えています。考えているっていうことは
『苦』を感じることが多いと言うことに他なりません。
気持ちの持ちようだと思うのですが、『苦』のスパンが長いような
気がして、なんだかなー。の毎日です。
『楽』が生きているうちに来るのかい？なーんて思っちゃいます。
『苦』が生活の基本で『楽』がちょっとしたアクセントになっているような
そんな毎日です。これじゃー、身体にいいワケないよ♪
ちょっと愚痴っぽくなってしまい済みません。
2009/12/23(水) 午後 8:01
BACCAさん：こんばんは。論旨がさっぱり不得要領なまつしまの切符の話に、なんと植木等を測定基準としてコメントを頂けるとは…♪
あなたはやはりタダ者ではありませんね。植木等＝海軍軍楽隊出身＝まつしまは無条件で恭順、なんて背景もあるにはあるんですが、植木等と内田百�里辰董�阿川弘之もそうなんですけど、Seamanship というか、大袈裟にいえば米内光政・山本五十六・鈴木貫太郎などに通じる合理性と凛と背筋を伸ばした姿がとても魅力的だと思っております。
苦と楽の成分比は、決して１：１じゃないと思います。比喩としては逆かもしれませんが、オシルコにひとつまみだけ入れる塩が苦と楽の比率と同時に役割分担なのかなぁ、なんて。オシルコが苦役だとは思っておりませんけど（笑） まつしまの表現力は所詮この程度ですので、何卒ご寛恕賜り度。
2009/12/23(水) 午後 10:27
人生涙と笑顔あり そんなに悪くはないもんだ なんにもしないで生きるより 何かを求めて生きようよ♪
「ああ人生に涙あり」より・・・
2009/12/23(水) 午後 11:19
ひでさん：こんにちは。
そうッスよね… 歌詞は、これ、３番ですか？
これを【ドングリころころ】の明るい節に乗せて口ずさんでみることにします♪ → カラオケでこれの逆（ああ人生に涙あり、の節にドングリ…を乗せて歌う）をカマすと、だいたい一発でウケます。こういう瞬発力が頼りの一発芸は得意なんですが、歌そのものはド下手でして。（軍艦マーチを流してパチンコ屋の呼び込みアナウンス、なんてのもありますが、これはちょっと長い… ← バカですねぇ！）
2009/12/24(木) 午後 0:42