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朝刊に大きく出ていましたのでご存知の方も多いと思いますが、宇沢弘文先生が亡くなりました。 まつしま自身は宇沢名誉教授を先生と尊称できる立場に立ったことは一度もありませんでしたが、若き日のまつしまが一度は学究を目指した理由は、何気なく手に取った宇沢先生の著書でした。 今では当たり前のように論じられる概念ですが、四十年前は国家権力と経済界に弓引く理論として異端視されていました。信じられないことでしょうけど、自動車産業に害を為す論陣を張る者は、まるで反国家的存在であるかのように糾弾を受けることが珍しくない時代でした。 その著書の冒頭、前書きの部分です。（虫眼鏡クリックで拡大してお読みください。） これ、経済学の本ですよ。権利義務や債権債務について講ずる法律学の本ではありません。経済学が経済学の垣根の内側に閉じこもっていることへの痛烈な批判でもあり、なにより、市民の健全な感覚で道路交通を眺めたときに、市民の権利が侵害されている、という表現をおそらく本邦で最も早く用いた文献のひとつだったのではないでしょうか。 この半世紀を振り返ると、全国各地で路面電車や地方中小私鉄、旧国鉄の地方交通線、僻地を走るバス路線など、社会がいわゆる交通弱者に保障すべき権利が市場原理（要するに【赤字】であること）を唯一の根拠としてに容赦なく淘汰され、自動車を操縦できない弱者は権利の欠格者の如く社会から切り捨てられる図式が、まるで【正義】でもあるかのように正当化され強行され続けています。 なぜそれが正義に見えるのか？言い換えれば、その正義を担保する証憑とは何なのか？ 一言でいえば、利益です。 つまり、市場原理という尺度だけを【唯一無二の絶対的な善】である、と前提する論理から導き出される解のひとつです。 宇沢経済学は、この壮大なフィクション（仮想前提）に真っ向から敢然と立ち向かう論理を吹っ掛けたのです。 『なぜ赤字ではいけないのか？』 これに対する答えはひとつしかありません。【赤字は罪悪】だからです。 これこそが、事業者や行政が【役目を終えた】と一方的にレッテルを貼り付けて、次々と公共交通事業を廃止してゆく状況を正当化するたったひとつの（しかも、あくまでも仮定に過ぎない）根拠です。 宇沢理論は、その仮定をあたかも公理であるかの如く振りかざす権力者や事業者に対してまつしまが胸の内に燻らせながら抱いていた理不尽さと無念さを鋭利なメスでスパッと切開して見せて、その病理の明確な論拠を示し解説を与えてくれました。 例えば、その反対側の概念として、消防や警察や軍隊はなぜ赤字にならないのか？或いは、赤字活動と糾弾されないのか？ それは、それらの諸活動が利益という仮想世界から排除されているからです。消防がサービス業だったら、大変なことになりますよね。いま炎をあげている家の前で、消防司令と火元の人が『この火事を消すにはこれだけ費用が掛かります。お支払い頂けますね。』と示す見積書に、『いやいやいや、それではうちには分不相応ですから、もっと庶民的な値段の消火活動でお願いしたいんですが。』なんて値切って価格交渉しなきゃならなくなっちゃいます。 では、火事が待ったなしなのに、怪我や疾病は待ったアリ（爆笑）なのはなぜなんでしょう？ お前はバカか？と、理路整然と説明をする人が大勢いると思います。それは判っています。でも、それ、市場原理という前提（仮定）を取り払って考えたら、それでもなお成立する論理ですか？ まつしまは、（費用をも包含する広い概念としての）資源の適正かつ公平な配分という観点から経済学の研究に携わりたいと考えました。そこには、社会的費用を構成する要素として、環境の視点も必ず入ってきます。少なくとも卒論や、大学院の入試をパスするレベルまでは環境についても理論的・体系的に学んだと胸を張れるだけの自信を持っているのはそのためです。 だから、職場にいる趣味でエコエコとさえずるだけの、軽薄で騒々しい、ウザくて底の浅いペーパーレス教徒エコオタクを軽蔑し嫌悪するわけでして。 数年前、宇沢先生にブループラネット賞が贈られたとき、やはり公平かつ理性的・論理的に環境を考察する手法と姿勢が、決して独善的でも教条的でもなく普遍的真理への謙虚かつ真摯にして誠実なるアプローチそのものだったということなんだなぁ、と、改めて感心したものでした。 そんなわけで、ちょっと見ただけでは、『どうしてそれが経済学理論なの？』と首を傾げるくらい間口が広く示唆に富んだ一冊です。 宇沢先生は、その後の様々な活動を通じて、強い者が蹂躙し一方的に果実を搾取し続けてきた不公正な社会に対して良心を以て償い補正すべき道筋に光を当て、公平でフェアーな社会を実現させることを生涯を掛けて実践してきた、と、まつしまは思っております。 決して平易とは言い難い経済学用語が頻出する本ですが、出版から四十年を経た現在でも全く古さを感じさせない記述は、それがいかに普遍的真理に近づこうとする意欲と誠実さに満ちているかを充分に訴えかけてくるものだと思います。機会があれば、是非とも皆さんにも手に取って頂きたいし、日本の良心ともいうべき優秀な頭脳が失われたことを知って、これを共に惜しみ悼んで頂けたら、と考えて、この一文を綴りました。 合掌。
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