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アロマ―ささやかな発見。ウィキペディアでリンゴの記事を見たら、平安時代中ごろの事典〈和名類聚抄〉にリンゴがある。〈利宇古宇(りうこう、りうごう)〉と呼ばれている。戦国大名であった浅井長政は寺からリンゴをもらった。出羽国の大名最上義光の家臣北楯利長はリンゴを義光に贈った。江戸時代の浮世絵師葛飾北斎はリンゴの花を描いた。その時代にはリンゴは食用として各地域に伝えられていた。仏前の供え物としても多用された。そして、大飢饉の天明767 1787721日)京都にあふれた飢えた民衆の御所千度参り事件のとき、後桜町上皇は3万個のリンゴを民衆に配布した。
編集長―まさか、一度に3万個のリンゴ?
アロマ―ええ、そう書いてる。どういうわけか、その後〈和リンゴ〉の栽培と流通は非常に少なくなったそうですよ。
特派員―〈和リンゴ〉って、姫リンゴじゃないの ?ごまかしに聞こえるよ。
アロマ―でも、姫リンゴという名前のリンゴは出ない。〈和リンゴ〉は、いつごろか明らかでないけど、中国から最初に持ち込まれたと推定されるそうです。今は、長野県上水内郡飯綱町などでわずかに栽培していて、実の大きさ直径3,4cm、熟すと赤いリンゴになる。お盆前が収穫期。姫リンゴに似てる。
編集長―姫リンゴみたいなリンゴだな。見かけも味もいいから、きらわれるはずがない。用途は広い。ジャム、砂糖漬けのお菓子、酢漬けのサラダ、それからリンゴ酒だ。
特派員―寺が青リンゴのように仏事に使ったというのが事実なら、リンゴは縁起が悪いと思われるかもしれない。
編集長―縁起が悪いと思わせるために寺が姫リンゴを独占したと考えたいな。
アロマ―隠れキリシタンに対するいやがらせね。
 
アロマ―発見はもう一つある。申ヶ野(さるがの)という地名のことだけど、申という漢字について調べたら、〈果実が成熟して固まって行く状態を表わす〉という説明がある。
編集長―あの地域は大湯川の河岸段丘で、リンゴ畑が広がってる。明治の文明開化で栽培がはじまったリンゴだ。地名はそれから付けられたように思えるけど、実際は反対だ。申ヶ野のほうが古い。やはり姫リンゴが栽培されていた可能性があるね。
特派員―HHJが想像したとおり。
アロマ―猿賀神社は、戦国時代末期の元亀3創建された。申ヶ野の五軒屋村が建てたという社伝は、信じられない。ちょうど1572年、正親町天皇、足利義昭将軍のとき。
編集長正親(おうぎまち)町天皇か?おもしろいタイミングだ。
アロマ―キリスト教が背景にある。1571長崎にポルトガル船がはじめて入った。
編集長背景にある、ね。本来、その神社は果実が熟す野原という意味の申ヶ野と書くべきだったかもしれない。周辺に姫リンゴの森があっただろうな。姫リンゴは象徴的には銅製錬と一連の悲劇のメッセージだ。これは田道将軍の伝説とクルマンタにつながる。
特派員―日の丸のメタフォールにもなる。
編集長―そう、扇の日の丸がいい例だ。五軒屋村に金を出して神社を建てさせたのは、正親町天皇とその背後にいる仏教だっただろう。江戸時代に同じような実例があることを想い出せばいい。
特派員―たとえば、〈大火で禁止された車〉
 
アロマ五軒屋村には車という漢字があるから、五軒屋をサーチしてみたら、岸和田市五軒屋町が出た。大阪湾のすぐ近くで、沖合いに関西空港がある。
編集長―岸和田は対岸の大和()田泊(とまり)から名づけられた地名だな。ダブル・イメージだ。
特派員―なるほど。古代の神戸港、兵庫津と言われていた港。
アロマ―十和田湖の南にある五軒屋村とシンメトリー(左右相称)のように見えるけど?
編集長十和田の由来については、大和田という地名の最初の漢字を十字に変えた可能性があると話したことがある。
特派員―十和田南と岸和田に五軒屋と名づけられた地域があるのは?
編集長―ともあれ、鹿角花輪と岸和田は似たような伝承を持ってる。大日堂舞楽のだんぶり長者とだんじり祭り。トンボと言ってるようにトンボに重要な役割を演じさせる。
アロマだんじり祭りは江戸時代にはじまり、五軒屋町が一番古いそうです。
編集長申ヶ野の五軒屋はリンゴ園の日当たりが悪い崖下にあるよ。
 
 



猿賀神社 田道将軍
リンゴの神話と津軽
十和田



Filming; 2018.8.15 大館橋




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