|
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835559&tid=bgobbf4&sid=1835559&mid=5451
トップ > 政治 > 軍事 > 大和心
yamazakura_bana
こんにちは。
土曜日ですが仕事中です。もちろん明日の日曜日もね。
あなたに倣いまして、閑を見て、書き込んでおります。
さて
柳四郎
仕事をしなければならないのですが・・・どうも気が乗りません・・でお遊びを。
全ての芸術が庶民の元に生まれ普遍化していく・・他国では芸術文化は貴族支配階級のものだった。
yamazakura_bana
日本も宮中文化というのがあるでしょう。
「大和魂」は、宮中の女性達の、生活の知恵とも言うべきものだ。
貴族支配階級と言うのも、簡単な答えだな。
歴史に答えを出してしまうのは、イデオロギーに侵された人の特徴でもあります。
柳四郎
全ての芸術が庶民の元に生まれ普遍化していく・・日本も宮中文化・・当然ありました・・
多くの芸術が庶民の元に生まれ普遍化していく・・訂正します。
他国では芸術文化は貴族支配階級のものだった・・・この違いが大きいと思うのです・・
ただこの論は今まで寡聞にして読んだことがありません。
ここが大変重要だと思うから僕はあえて書くのです。
日本の芸術文化の多くが庶民の元に生まれ普遍化して行ったと僕は考えるのです。
どうして重要なのか？
日本のこれからの道を示しているからです。
物つくり・・近代産業での・・合理的生産・・当然中国で作っても同じことです・・。
すでに日本は負け戦です・・合理的生産はほとんど中国に移行しました。
サテ日本の生きるべき道は・・芸術文化です・・・即ち遊びの世界です・・ゲーム・漫画・・お茶・お花・香道・・・世界にはない無限の価値を持つ世界です。
即ち遊びの世界が無限の価値を生むのです。
昨日の新聞で５〜６００万の人口の北欧での日本の漫画の売れ行きが異常だと・・１００万部単位で・・本の世界ではではありえない数字とか。
数年前にある外大の米人教授と酒を飲みながらこの話をしました・・・理解不能でした。
これも日本の豊かさの証明。
yamazakura_bana
豊かさを生かす知恵をもっている証拠というものでしょう。
日本人は、豊かさに甘えておりませんね。
感謝こそすれです。
柳四郎
日本人は、豊かさに甘えておりませんね。
そうです・・謳歌しています・・
この世にや遊びをセントや産まれける・・たのしびせんんとや産まれける・・
これが日本人の姿です。
ところが日本人は貧困と抑圧に抑えられて生きてきたと言う・・
マルクス史観に毒されてきました・・・とんでもない間違いです。
日本の庶民がどれほど自由に豊かさを享受してきたか・・文化芸術こそその証明です。
芭蕉が旅をし・・村々で芭蕉に句を添削してもらうために・・庶民が集まる・・多くの庶民が俳諧に親しんでいます。
その芭蕉にして当時は３流の師匠に過ぎません！！
それを日本に限定することで・・狭量な愛国心が生まれます。
yamazakura_bana
ご自分の事ですか。
狭量な人は、自分の思うこと、することは、他人も思い、するものだと考える傾向にありますからね。
それとも、自戒の言葉なのかな。
ところで、以下の書き方と引用ですが
柳四郎
大和心が大和魂となり優越した大和民族となり・・鬼畜米英と変化することは・・歴史が証明しています。
やまとは国のまほろばたたなずく青垣山こもれる山としうるわし
この「やまと」は・・・大和魂となり優越した大和民族となり・・鬼畜米英と変化することはない・・僕はこちらのほうが好きです。
yamazakura_bana
なるほど。
<<<<<<<<<<
これはずるいなぁ。
これでは、柳四郎の「大和心が大和魂云々」以下の文章全てに、yamazakura_banaが「なるほど」と書いたように見えます。
まぁ、このトピですから、誤読する人はいないでしょうが、卑怯なる行為ですね。
この嘘を、このトピ以外に紹介すれば、そこで読んだ人は誤解します。
卑怯のみならず、恥知らずというものですよ。
あなたの人となりが偲ばれるというものではあります。
柳四郎
なるほど・・そう考えますか・・誤読する人はいないと考えるならば問題ないですね・・・。
誤読する人がいると考えると・・・卑怯のみならず、恥知らずというものですよ。
貴方の言うとおり・・誤読する人はいないと・・僕も考えます・・しかし
誤読する人がいることに対して僕は責任は取れません。
柳四郎
日本人が仏教と思ってるほとんどが・・・バラモンの教えですね。
yamazakura_bana
そうでしょうかね。
私は仏の教えだと思っております。
しかし、教典といえども文字だ。
文字は賢しらだから、仏の教えを明らかにするには、長大なる文字と教典の数と研究が必要になってしまった。
そして、その行間を読み解く力が、日本人にはあったのでしょう。
しかし、おもしろいのは「○○学会」。
そこに入信した友人に、「ブッダ チャリタ」を読み聞かせてみた。
それで判ったのは、彼らには釈迦の存在がないということでしたね。
柳四郎
どうも・・・仏教徒ではありませんので・・よく理解できません。
で・・空海は空海教・・親鸞は親鸞教・・・麻原は麻原教・・です。
yamazakura_bana
あなたが、空海と親鸞を、麻原と並べて考える人だという事は分りました。
麻原は宗教をかたり、大量殺人を犯した人殺しだ。
柳四郎
日蓮も同じような非難を浴びたようですね。
yamazakura_bana
さて
ーーーー
柳四郎
言葉で分かり合うことの限界を知る人々こそ・・・やまとの人々の心だと僕は思います。
yamazakura_bana
色々お書きだが、人間には、言葉の前に行動があることなど、常識だと思いますよ。
柳四郎
言葉が出来て人間になった・・と僕は考えますが。
柳四郎
ですから・・・大和心ではなくて・・・やまとごころ・・「もののあわれ」だと僕は思うのです。
yamazakura_bana
そうですか。
ーーーー
またまた卑怯なる所業（笑）
これまた「柳四郎」が書いていることに、yamazakura_banaが「そうですか」と書いたことにる。
柳四郎
本居宣長の解説講談社・田原嗣郎がありました。
yamazakura_bana
あなたの説の種本の紹介ですか。
確かあなたは、解説書はお読みにならず、説は、原本を読んだことによるのではありませんでしたか。
柳四郎
本居宣長が見当たらず・・と書きましたが・・。
平田胤篤・佐藤信淵・鈴木雅之中央公論・・これに確か本居宣長が入っていたと・・読んだと思うのですが・・ただし相当馬鹿にしながら読んだので・・ほとんど記憶にないので。
平家物語などはほとんどそのまま読めますよ・・・今昔物語も・・言葉が少し判らないところがあるも・・注を読むと判る
yamazakura_bana
それらを源氏と一所にするところは、教養として、変だな。
我が娘は、高校生の頃から、それを現代文を読むように、読んでいたものです。
その上で、源氏をやりたがったのです。
柳四郎
いや僕は源氏を読んでいません・・おふくろが盛んに読んでいたけど。
歴史書の類は読んでますが・・フイクションはほとんど読みません。
飲むと僕はすごいですよ・・吹き上げます・・僕の人生を！！
yamazakura_bana
独り言など、誰でも出来ます。しかし、恥を知り、相手を思いやるこころがあれば、対話となり、独り言とはならないもの。
そして、‘すごい’かどうかは、聞く人の判断。自分で言うことではありません。
ご友人の坊さんには、独り言に付き合う優しさと余裕があった、ということでしょうね。
柳四郎
しかし・・聞く人の目の輝きでたいていはわかります・・。
孤独・・判らない・・独善的とは言えるかも・・しかし・・歴史を素直に読めば・・僕の評が理解できると思いますが。
yamazakura_bana
孤独・・独り言だからです。
独善的とは、その内容のこと。
歴史を考えると、あなたの事が理解できるのです。
理解の中身は、お分かりでしょうね。
独り言・・
柳四郎
引用しないと・・僕の論だと勘違いされる・・僕はほとんど論じていません。
|
![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
コメント（0）
