平成17年4月6日から平成23年9月6日までのブログ

日本の四季を大切にしよう。引越し先でも閲覧可。下の一言が入り口↓ 容量2GBを超えたので引越ししたよ。

東洋自由新聞

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                祝詞(在東京高知県士 中江篤介稿)
 地上に生まれおちて大声で泣き叫ぶ者は、いったい人間であろうか。そうではない。人の子であってまだ成人していない者である。その泣き声は、思うところを表現しているのだが、自分では気がついていないのではないか。いやしくも、思うところを表現するときは、これを自由権の萌芽といってもよいのである。
 子供であってまだ成人していない者ですら、自由の権がある。それなら、成人して五尺の身体をもった男たる者、この権利がないわけはないだろう。ルソーはうまいことをいった。「人たる者で、自由権のない者は人間ではない」
 あたたかい着物を着、うまい物を食い、善をなし、知識があきらかであることを欲するのは人の性である。賢者や智者だけがこの心を持っているのではなく、すくなくとも、人間にはみんなこれがあるのだ。
 だから、車夫や、飛脚がおろかだからといって、頑固な悪者だと呼んだとしたらたちまち怒り、無知な人間だと呼べばたちまち怒り、人に善があればこれを慕い、技術のある人に対してはこれをほめる。そして、いっしょうけんめい努力し、必死になって働き、一日もあきることのないのは、飽食煖衣に安んじたいと願っているのである。
 考えれば、人びとがこのようにして進歩してゆくことこそが、わが国がますます強盛にむかう理由なのである。人びとが努力する理由は、まさしく自由の権があるからである。草木にたとえよう。情性はちょうど花や葉のようなものであり、自由の権はちょうど生気のようなものである。根が深く地中に入り、養分をとってくるのでなければ、花や葉のあざやかなことを望むことはできない。まして、鋤や斧で切ってしまったら、枯れてしまうのに何のふしぎがあろうか。
 そうだとすれば、つぎのことがわかる。今の欧米諸国で、文物が盛んだと称しているものは、みな、人民の自由の権を拡張することをもって第一の任務としていないものはない。民の自由権を拡張するのには、方法はいろいろあるけれども、要するに二つしかない。民を富まし自信をつけさせることが一つであり、もう一つは民を教えて自覚させるようにすることである。
 民を教養する肝心な点は、国家も人民もともに憲法を定め、守りぬくことである。有司(官僚)が権力をとり、それをかさに着て自分勝手なことをさせないことにある。農業、工業、商業を発展させ、美徳や技術の教えが進むのはそれから後である。もし国に一定の憲法がなく、有司が意をほしいままにして民を虐待するときは、あたかも草木を石の上に植えてさらにそれを切りとってしまうようなものである。モンテスキューはいった。「勝手気ままな政治は、果実を取るために幹を断つものである」と。まことに正しいことばだ。とすれば、国家にたずさわる者は、民の自由の権の拡張につとめるのが第一である。
 わたしの友の西園寺君公望は、深くこれを見きわめており、最近、同志と謀り、新しく新聞を発行して、『東京自由新聞』と名づけた。つまり、わが日本国民の自由の権を拡張し、ひいては、東洋諸国におよぼそうとしているのであろう。わたしは、貧しいただの一書生であって、廟堂の深いはかりごとはまだ聞いたことはない。しかし、自主の大義を唱え、君民同治の制を主張することに至っては、傍観者ではない。この盛挙をきき、よろこびにたえず、社員に加えてもらうことができた。こうなれば、無学ではあるが、意見を紙上に発表してゆく。天下の君子は取るべきところを取って、いたらざるところを教えてくだされば幸甚である。
                                        (第一号、明治十四年三月十八日)
(『東洋自由新聞』 第一号 中江兆民 より )

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ありがとうございます。

勉強させていただいて、何もお礼が出来なくて、申し訳ありません。

2010/7/12(月) 午後 5:32 [ 出水の秀ちゃん ]

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いえいえ、お構いなく…。

もし、戦争への道を進まないで行ったならと思うと、自由民権運動での思想を見つめなおさずにはおれませんでした。

2010/7/12(月) 午後 6:19 [ 霧山人 ]


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