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道徳を守っていれば、人権は守られると思っているのが一般的である。
人権は、法の下の平等によって守られているらしい。
しかし、道徳も人権も主観的な価値観なので、他者の存在がなければ維持されないということがわかっ
た。道徳を守ることは、内面的精神の自由に含まれている。そして、道徳を伝えることは、外面的精神の
自由に含まれる。
基本的人権についての類似性は、神・仏・儒のどの法典にも見られないものであった。
基本的人権とは、生命、財産、名誉の尊重が当てはまる。
幸福追求権というものがあるが、道徳的規範を守りながら、金銭による幸福を追求するのがのぞましいだ
ろう。人権というものを道徳の範疇から強固にするための思索が必要だと思われる。
そうでないと、法律で規定されるだけの人権意識しか芽生えないのではないかと思われる。
法の支配が封建制度のような強権支配に陥らないためには、道徳による人権思想の発展が必要であろう。
法曹界の精神が分裂してきて、罪を罰で裁くだけという抑止装置しか存在しなくなってきている。
つまり、罪を事前に抑制して、その分の支出を減らすという役割を道徳が担うことも指す。
法の支配が、西洋の支配ということに摩り替わっては、日本人の人権は守られないことになるのである。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%A8%A9
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