平成17年4月6日から平成23年9月6日までのブログ

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 今、調べていることは、幕末明治の先人たちはどのような学問をしていたかということだ。

西郷南洲や勝安房なんかは、『論語』『孟子』なんかは勿論読んでいただろうし、福澤諭吉においても

かなりの漢籍を読んでいたそうだ。そういうことを考えると、当時の偉人は、東洋の学問を基にして、

判断をしていたということがわかる。重大な決断において、物事の判断を行うとき、これらの勉学した

ことをもとにしていたことがうかがえる。つまり、歴史的人物の行動を参考にして、現実の考慮の一材料

にしたのである。人格の修養というものもあるが、品性とか、美の意識とか、滲み出るオーラによって判

断しなけれなならないので、言葉にしても、伝えられない類のものである。まあ、品格云々は伝えがたき

としても、決断の判断材料としての故事成語みたいなものは伝えられそうなので、そういう事柄を書いて

いこうと思っている。今年の一日一日がよい年であることを願っている。

 新年、明けましておめでとうございます。


今年もよろしくお願いいたします。


 今年のテーマは、平生黙坐静思です。


 それは物事に対する考えを浮かべるときの心構えです。


皆様のおかげで、ここまでやってこれました。


 皆様の毎日が慶びに満ちてきますように。

 道は天地自然の道なるゆゑ、講学の道は敬天愛人を目的とし、身を修するに克己を以て終始せよ。

己に克つの極功は「意なし必なし固なし我なし」(『論語』子罕第九 )と云えり。

 総じて人は己れに克つを以て成り、自ら愛するを以て敗るるぞ。能く古今の人物を見よ。事業を創起す

る人其事大抵十に七八迄は能く成し得れ共、残り二つを終る迄成し得る人の希れなるは、始は能く己れを

慎み事をも敬する故、功も立ち名も顕るるなり。功立ち名顕るるに随ひ、いつしか自ら愛する心起り、恐

懼戒慎の意弛み、驕矜の気漸く長じ、其成し得たる事業を負み、荀も我が事を仕遂げんとてまづき仕事に

陥いり、終に敗るるものにて、皆自ら招く也。故に己れに克ちて、睹ず聞かざる所に戒慎するもの也。

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