平成17年4月6日から平成23年9月6日までのブログ

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悠塾の心得

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『文明論之概略』 福澤諭吉 1875(明治八年)
『氷川清話』   勝 海舟 1897(明治三十年)
『学問のすすめ』 福澤諭吉 
   1872(明治五年)〜1876(明治九年)
『福翁自伝』   福澤諭吉 1997(明治三十年)

明治の時代背景を考慮して読んでいただきたい。


 丸山真男によれば、福澤諭吉は「脱亜入欧」なんて言っていないらしい。儒教の道徳は、ちゃんと認めていた。
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乃木将軍の言葉

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 武士道は身を殺して仁をなすもの。

 自分を犠牲にして人を助けるものです。

              乃木希典

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 いつまでもあると思うな、親と金っていう話は、よく聞く話だが、その続きに、ないと思うな、運と天

罰というのがあるとは知らなかった。だから、正義を信じて、人事を尽くしてきた。後は、天命を待つだ

けなんだろう。本当に、正義の味方がいるとしたら、吾輩の努力も報われるはずであろう。何はともあ

れ、司直に委ねられた。後は、円満に進むことを願っているのだった。

                                       霧山人

自省自修の工夫

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 人は誰でも、自省自修の工夫が大切だ。全体政治の善悪は、みんな人にあるので、決して法にあるので

はない。それだから人物が出なければ、世の中はとうてい治まらない。しかし人物は、勝手に拵えようと

いっても、それはいけない。世間では、よく人材養成などといっているが、神武天皇以来、果たして誰が

英雄を拵え上げたか。誰が豪傑を作り出したか。人材というものが、そう勝手に製造せられるものなら造

作はないが、世の中のことは、そうはいかない。人物になると、ならないのとは、畢竟自己の修養如何に

あるのだ。決して他人の世話によるものではない。

 試みに野菜を植えて見なさい。それは肥をすれば、一尺ぐらいずつは揃って生長する。しかしながら、

それ以上に生長させることは、いくら肥をしたってだめだ。つまり野菜は、野菜だけしか生長することは

できないのさ。文部省がやる仕事も、大抵効能が知れている。

 近頃或る若いものがやってきて、「私は財産もなし、門地も賤しいから、自分独りで豪傑のつもりにな

っております」というから、おれは感心して、「そのつもりで十年やれ」といって励ましておいたよ。

 (『氷川清話』より )

無我の境

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 何事をするにも、無我の境に入らなければいけないョ。悟道徹底の極は、ただ無我の二字にほかならず

サ。いくら禅で練り上げても、なかなかそうは行かないョ。いざというと、大抵の者が紊れてしまうもの

だョ。
            切りむすぶ太刀の下こそ地獄なれ ふみこみ行けば後は極楽

 とは昔剣客のいったことだ。歌の文句は、まずいけれども、無我の妙諦は、つまり、この裡に潜んでい

るのだョ。

 余裕、思慮、胆力などといっても、しかしそれはその人の天分なのだョ。天分というものは、争えない

ものだ。おれも十七、十八、十九、血気盛りのこの三年間、撃剣の修行をした時に、いろいろ禅で練って

みたがの、おれの修行は、大層役に立ったョ。

 (『氷川清話』より )

 まあ、似たようなことだな。

                                      霧山人

「意気地なし」

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 今の奴等は、あまり柔弱でいけない。冬が来ればやれ避寒だとか、夏が来ればやれ避暑だとか騒ぎまわるが、まだ若いのに贅沢すぎるよ。昔にはこのくらいの暑さや寒さに辟易するような人間はいなかったよ。そんな意気地なしが、なんで国事改良などできるか。
 昔の人は根気が強くて確かであった。免職などが怖くてびくびくするような奴はいなかった。その代わり、もし免職の理由が不面目のことであったら、いさぎよく割腹して罪を謝する。決して今の奴のようにしゃあしゃあとしてはいけない。もしまた自分のやり方がよいと信じたなら、免職せられた後までも十分責任を負う、後は野となれ山となれ主義のものはいなかった。またその根気の強いことといったら、日蓮や頼朝や秀吉を見てもわかる。彼等はどうしても弱らない、どんな難局をでも切り抜ける。しかるに今の奴等はその根気の弱いこと、その魂のすわらぬこと実に驚き入るばかりだ。しかもそのくせ、いや君国の為とか、何の為とか、太平楽を並べているが、あれはただ口先ばかりだ。

                  世の事は都て児戯

                  戸を閉ざして独り黙視す

                  濛々たり六合の裏

                  独り対す旧山河


 世のことはすべて子どもの遊びごとのようだ。戸を閉ざして、独り黙って視ている。

 霧が立ち込めて空が薄暗い山の六合目の中にいる。独り対面しているよ、時代遅れの山や河を。

  (『氷川清話』より )
                  

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