更紗とアジアの良布

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布の話

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文化の違い

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日本人は、どちらかといえば“古きよき時代”の

更紗やアジアの布を好む傾向があるように思います。


ところが、いま、アジアの国々では華やかな色が流行していて、

「日本人は地味すぎる。古すぎる」と思われることも。

豊かな国なのに、貧乏臭いとでも思われているのでしょうか。


私の住まいが、インドネシア大使館にほど近いこともあってか、

インドネシアの人と出会う機会がけっこうあります。

日本人と結婚した人、外交官の夫人、転勤で日本に来ている会社員もいます。


うちに遊びに来ることもあり、言葉の問題をめぐり、日ごろ困ったことや、

諸手続などの相談を受けたことも。

その中で、日本とインドネシアとの文化の違いをよく聞かされています。


彼らが日本や日本人に対して抱く印象は

「良く学び、よく働く」

「物乞いが少ない」

「電車が便利で、身分に関係なく、多くの人が利用している」

「若い女性のスカート丈の短い。身の危険を感じていないのか」

「スーパーマーケットに、ペット専用の缶詰がある」

「パソコンのしすぎで、疲れている若者が多いらしい」−−などなど。


面白かったのは、

「通り魔やチカンに遭わないために、日本女性は着物を着て出歩けばよい」と言った外交官がいました。

日本人からすると「?」が付きそうな話ではありますが、なるほど、一理あるのかも知れません。

そんな、たわいもない話をするのが好きです。


中には、理解できないことばかりをぶつけてくる、困った人もいます。

日本人の弁護士と結婚したインドネシア人女性です。


数多くのエピソードがありますが、

ある時、ご婦人は、銀行で6万だったか7万円を下ろしたという。

キャッシュディスペンサーには大勢の人が並んでいたので、つい慌ててしまい、

下ろしたお金を手に持ったまま、キャッシュディスペンサー前を離れたといいます。


銀行の玄関を出て、すぐの横断歩道で、信号が青に変わるのを待ちながら、

財布にお金を入れようとした時、突風が吹いて、2万円ぐらいを残し、

お札が吹き飛ばされたというのです。


「飛ばされてしまったお金を戻すにはどうしたらよいか」という相談でした。

電話で興奮気味に話しており、大まかにいえば、そんな内容でした。

理解しがたい話でしたが、どうやら本当(!?)のことのようでした。


通帳にも引き出した日付けと金額が記載されているといっていました。

「夫には言えないし、どうしたら良いか」と、このご婦人。


ちなみに、ご婦人は、それまでにも、物を置き忘れてきたり、携帯電話をなくしたりしてたよう。

「警察へ届けるか、銀行に届けるか」いろいろ考えてみましたが、良い案が浮かびません。

ただ、話を聞いてあげることしか出来ませんでした。


帰宅した夫に話すと、

「信じられへん。そんな話。ほんまにお金が飛ばされると思う?」

夫は、私の友人知人からの、深夜の緊急(!?)電話にも怒ることもない人です。

どう捉えてよいものか、分からなくなることがあります。


写真のバティックの古布は、この色の染料をよく使う地域と、モチーフを取り入れている地域が

異なるような気がして、ご婦人が遊びに来た時に質問したことがあります。

「こんな地味なバティック...よくわからないわ!」と、取り合ってもらえませんでした。


---古い布を広げて、ふと、思い出しました。



■写真かえました。テーブルクロスにインドラマユのバティック 103×216cm
 
 テーブルランナーにオールドバティック スレンダン(肩掛け) 51×164cm
 
 アンティークの錫皿をのせて撮ってみました。

ロンジー

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 ビルマのヤカイン族のロンジー(腰衣)です。

 沖縄や日本の花織りにも似た織物です。

 価格もお手頃だということもあり、帯や和装小物、創作用にお薦めです。

 
 一枚は、名古屋帯を仕立てみました。紬とあわせて楽しんでいます。

 もう一枚は、コムデギャルソン風というか、ラグジュアリーな感じを取り入れたトップスに。

 現在、お仕立てに出しているところです。

 
 何種類もの色がありますが、どの色も玉虫色のように、見る角度によって色が異なります。

  写真の布は、光沢のあるモスグリーンですが、ブルーのようにも、こがねいろにも見えます。

 
 近いうちに、着物に合わせた帯や、トップスもできあがりましたら、画像をアップします。

 

流行のピンク

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 ここ数年、アジアの国では、ショッキングピンクなど華やかな色の服や布が目に留まります。

 また、日差しの強さもあり、鮮やかな色が映え、人々にもよく似合います。


 古きよき時代のバティックを作ろうと、インドネシアの工房で話を進めていると、

 天然染料をつかった色、もしくは、天然染料のような落ち着いた色合いを、希望することになります。

  
 ある時、染料に茶褐色や藍色でオーダーしたはずが、私になんの連絡もなく、

 ピンク色に変更されていたことがあります。その時の説明に「あなたのいう色は古いわ、

 こういうきれいな色も出せるのよ」との事。返す言葉が見つからなかったことがあります。

 
 現地で、結婚式や行事に出ると、華やかなピンク色や、ブルー、グリーンの染めや、織りの布を

 纏った女性たちで眩しいくらいです。招かれて出席する際には、むこうの季候に適している、

 現地の正装を着ています。私の着るものは、地味すぎてかえって目立ってしまうようです。

 「うちの国の伝統を愛してくれてありがとう」

 「今の時代にこういう色を好のみ、似合うのは日本人だけね」と誉め方(!?)もいろいろ。


 
 写真は、チレボンの工房でみつけ、流行の記念(!?)に購入したものです。

 

プロセス

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 ジャワ更紗の製作工程の中で、最も大切なのが蝋をのせる作業。

 蝋描きの女性が使うのが、チャンティンという道具です。これを使うことで、細やかな線が描けます。

 用途に応じて太さは様々。シャープペンシルの先のように細いものもあります。

 
 写真の布は、一度、デザインに沿って防線がされ、藍色に染められたようです。
 
 何度も防線して、他の色を重ねて染めていく作業を繰り返して、
 
 一枚の美しいジャワ更紗ができあがります。


 次の写真は、ジョグジャカルタの工房で撮りました。伝統模様「パラン」を描いています。

 熱した蝋を、チャンティンに入れて、模様に合わせて蝋をのせて描きます。

 黙々と作業をしている女性たちに、「大変な作業なのでしょう?」と声を掛けると、

「ぜんぜん。メディテーションのよなものよ」と答えてくれました。

 
「失敗しないように」と気持ちを集中させていくうちに、流れにのり、自然に手が動くのでしょうか。





□ インドネシア ジョクジャカルタ(中部ジャワ) 2001年頃 □
 
 
 

 

 

ニティック

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 ニティックとは、インドネシア語で「擬似文様」のことです。


前回ご紹介したインドの「パトラ」への憧れを、バティック(ジャワ更紗)の産地であるジャワ島なら

ではの「ろうけつ染」で描いています。舶来の織物(カインチンデ)の模様を、真似て染めているので、

ニティックとか、カインチンデと呼ばれています。



インドネシアで、現在も王宮の残る中部ジャワ。王族が身につけるニティックの模様は、

インドのパトラにもよく似て、とても華やかなものです。

写真でご紹介しているニティックは、今でも広く庶民に愛され続けている模様です。


バティック(ジャワ更紗)だけではなく、インドでも、カラムカリ(インド更紗)に、

パトラの織り模様の更紗を見ることが出来ます。日本にも多く輸入されていたようで、

古渡り更紗のひとつとして残されています。


これらの更紗のモチーフは、日本に渡り、のちに小紋にも変化したのではないかと

言われています。そういう経緯もあるためか、飽きのこない模様や色合いに、

「親しみを感じる」との声をよく耳にします。


パトラに指定される模様には、ジグザクを模様にした聖水文様もあります。

経緯絣で織られた聖水文様のパトラを、一度だけ見たことがあります。モダンな美しい布でした。

写真右は、バティックに取り入れた、聖水文様のひとつではないかと思われます。


 パトラへの憧れは、当時の流行も垣間見る気がします。

写真左は、かなり古いもので、縁取りまで手を抜かず、丁寧に模様が描かれています。

urma(うるま)2003年3月号にも掲載されている布です。

中央は、最近の新しいものです。古いものに比べて、染料が鮮やかですね。


 バティック ジャワ島 中部ジャワ 写真右・左=腰衣用、写真中央=頭巾用 

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