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2012・5・26 成田プロジェクト
今だからこそ花崎さんの話を聴く会 昨年４月、東日本大震災と福島第一原発事故からわずか1カ月のとき、 ドイツを旅した花崎さんは「ドイツの脱原発論に接して」という一文を発表しました。 そして「節度（ソープロシュネー）という詩も（裏面に印刷してあります）。 この一文には倫理委員会の報告をもとにしてドイツが脱原発へ向かった理由が記されていたので、 衝撃をもって受け止めました。私たちがもとめる思想の力を示しているからです。最近は邦訳もWeb上に出ました。 （ドイツのエネルギー転換〜未来のための共同事業 http://www.enecho.meti.go.jp/info/committee/kihonmondai/3rd/3-82.pdf） 3.11から1年をむかえた今、花崎さんの話をゆっくり聴いて、これからのことを考えようではありませんか ！ お話：花崎 皋平 さん（哲学者） 日 時 2012年５月26日（土） 開会2：00 〜 5：00（開場1：30） 会 場 文京シビックセンター・区民会議室4階ホール 東京都文京区春日1−16−21 電話：03-3812-7111(文京区役所代表） 東京メトロ 後楽園駅・丸の内線（4a・5番出口）南北線（5番出口）徒歩1分 都営地下鉄春日駅三田線・大江戸線（文京シビックセンター連絡口）徒歩1分 JR総武線 水道橋駅（東口）徒歩9分 参加費 500円 問い合わせ・連絡先：成田プロジェクト（narita-pj@pen.co.jp） 〒113-0033 東京都文京区本郷3-13-3 三富ビル ペンの事務所気付 TEL03-3818-1835 FAX03-3818-9312 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 節 度（ソープロシュネー） 花崎皋平 ソープロシュネー ドイツを旅しているとき フランクフルター・アルゲマイネ・ツアイトウングという 新聞日曜版の反原発特集で ドイツ政府の 核エネルギーに関する倫理委員会委員 ミュンヘンのカトリック大司教マルクスさんが マースをわきまえよとのべていた マースはドイツ語で限度、節度という意味 ヘーゲル論理学のカテゴリーでもある そこからとつぜん思い出した ギリシャ語のソープロシュネー アリストテレスの倫理学の説くところ 人は節度が大事だという倫理 日本に帰って 後輩のギリシャ哲学研究者が著した 『欲望論戦──プラトンとアリストテレス』を読んだ 「究極善」という的を正しく見据え その目的に達する手段行為を見出すのが 「賢慮（フロネーシス）」 賢慮を保守するのは「節制（ソープロシュネー）」 善悪に関する無知を誘うのは 快苦に関する不節制＝放埒である アリストテレスはそうのべている いまの文明は放埒ではなかったか そのため善悪に無知ではなかったか 村や小さい町で 畑を耕し 鶏を飼い 魚を捕り 犬や猫とたわむれながら 暮らしてきたつつましい人たちは知っていた 足るを知り 節制を生き 放埒に与せず 善悪をわきまえていた 新東京国際空港建設に反対して闘ってきた 三里塚の農民思想家は説いた 急速に進んでいる地球環境の破壊の真の原因は 「抑制を失った自由」という思想である 現代社会の最大の課題は 私達の世代が「自らの自由を律する」ことが出来るか そして「児孫のために自由を律す」という旗を立て 「腹八分目」の思想を説いた 一九九四年 運輸省と空港反対同盟の円卓会議において 官僚や資本家たちはその哲学を聞き流し 放埒を尽くし 大災害に行き着き 倫理の警告への無知をさらけだした 知りながら座してきたわたしも同罪 出来ることなら何でもやっていいのか 自然に対して敬虔にふるまい 資源すべてを とりつくさない 科学技術を神のように崇め 自然を切り刻んできた文明の転換のためには フロネーシス ソープロシュネーが必要だ |
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