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[1582年]
五月十五日
明智光秀は信長からこのような内容を付きつけられた
「出雲・石見（両方、現在の島根県）の二国を与える。しかしながら、明智領の近江(滋賀)・丹波(兵庫)の二国は召し上げる」
詳しく説明すると
現在光秀は、近江・滋賀と丹波・兵庫の二カ国から得る金・米で
自ら食べ、兵を養っている
しかし、それを信長は取り上げ
現在、毛利領の出雲・石見国を与えるといったのだ
これには一つ問題があった
百歩譲って、出雲・石見が織田領ならまだいい
しかし現在その二カ国は、大国である毛利領なのである
大国ゆえに攻め落とし取り上げるまで、約1年はかかる
その間、一切の収入がないということになるのだ
誰であろうこれには憤慨する
自分の命が危機に瀕する問題なのだから
ここで光秀の頭には、例の佐久間信盛がよぎった
（ 佐久間信盛追放事件→http://blogs.yahoo.co.jp/rok_dorafa/7273405.html ）
当然、光秀は信盛の二の舞になることを恐れた
・・・これは「現実に起こった話」なのだから当然だろう
普段の恐れより、いっそう緊迫感のある恐れだった
五月下旬
彼は毛利家討伐の準備をしていた
当然、急ぎ落とさなければ金・米は底をつくだろう
当時の武士は頭を下げるくらいなら
切腹のほうがましだなどと、平気でいう人もいた
光秀もその人種だった
当然、金･米がつきれば頭は下げる
自分のためではない、部下のためだ
しかし、そのときの屈辱は耐えがたいものである
なぜかわからない人の為に、ここでいくつかある現在とは違う
当時の「常識」を説明しておく
１、「義理」という言葉はない
２、「裏切り」は見方によっては美徳である
３、「恥」これこそが最大の屈辱である
「１について」
当時は義理というその文字すら知らないのが現状だったと思っていい
当然、義理を果たすということもない
定着したのは江戸時代である
「２について」
裏切りを罰するのも定着したのは江戸時代
いま、みなさんが持っているの武士の概念は江戸時代に作られたと思ったほうがいい
当時
「武士は3度主人を変えて一人前」
（正確な言葉は忘れました。すいません。）
というような意味の言葉があったくらいで
主人を変えるということは、つまり主人を裏切るということなのだから
この時代どれだけ上下の繋がりが、あくまで儀礼的であり薄かったかがわかる
事実、戦国大名は守護大名という主人を殺し
自らが大名になったものがほとんどで
（武田家や島津家を除いたほとんど全ての大名がこれに当たるといってもいい）
むしろ裏切りで教養や実績を得たならば、高く評価されたくらいだった
「３について」
臆病者などとののしられれば、当時の武士は味方であっても平気で
切りかかったという文書が多く残っている
現代のアメリカと非常に似ているといえる
信長に散々に光秀はその「恥」をかかされていた
時に足蹴にされ、時に投げ飛ばされ、しまいには領土も取られた
その光秀がついに信長抹殺を決心した
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主君を変えねば侍とは言えぬ…ってやつですね。今なら『なんで！？』って事が当時は常識なんて事も…考えれば理不尽な事もまかり通ってたり…過去には実際あった事なのに何だか別世界。
2005/7/28(木) 午後 11:47 [ 龍姫 ]
うん・・・僕らのこの考えも、実は宗教の一部なんだよね。儒教だったかな？ こうやって昔と比較すると、認めたくもないけど、いかに僕らが洗脳されているのかわかったりして怖い・・・。
2005/7/29(金) 午前 11:57
こんにちは。まったけと申します。明智光秀について記事を投稿したところ「こんな記事もあります。みんながどういう記事を書いているか見てみよう！」で紹介されましたのでトラックバックをさせていただきました。
2009/1/19(月) 午後 9:59
はじめまして関連記事から来ました。
宜しくお付き合いをお願いします。傑作
2009/3/20(金) 午前 8:37