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先日横浜の県立市ヶ尾高校にて、宗田千絵 なる女性教諭が日本史の授業でハングル文字を教え、関東大震災の朝鮮人虐殺現場と称する地の見学企画をし、苦情を受けて神奈川県教育委員会は甘い処分をしたそうである。
彼女は公務員の風上にもおけない犯罪者であり、即刻クビにしてしかるべきではなかろうか？
今回の記事は 近野滋之氏 の下記ブログと一部かぶりますが、関東大震災について書いていきたい。
１．朝鮮人の暴動等はデマか？
関東大震災という未曾有の災害で、関東近郊で夥しい死傷者を出しました。この惨状をまの当たりにした政府内では、加古川・八王子・ソウル・大連への遷都論が浮上したほど惨憺たる状況だったようです(今村均・回顧録)。
では、当時の朝鮮人の事件について新聞はどのような報道をしていたのでしょうか？
福岡日日新聞 大正十二年九月二日号外第四 「帝都無秩序 鮮人横暴」
■不逞鮮人が暴徒化■
徒党を組み暴徒、放火、殺人、暴行、略奪、強姦、爆弾・石油を携帯し放ち、水道に毒薬を放ち、 発電所を襲い、列車爆破を企画し、さらには隊を組み日本の一個小隊を全滅させその後一個中隊との戦闘へ突入
下越新報 大正十二年九月三日附録 「上下水道青色毒散布、脱獄強姦掠奪殺人爆弾押収」
小樽新聞 大正十二年九月三日号外第一 「隊をなして石油・爆弾使い放火」
小樽新聞 大正十二年九月三日号外第三 「鮮人各所暴動検束数千名」
大阪朝日新聞 大正十二年九月三日号外「横浜〜王子放火」
庄内新報 大正十二年九月三日号外第十八報 「爆弾・放火・王子横浜で軍隊と衝突」
新愛知 大正十二年九月四日号外「屋根から屋根へ放火 婦人凌辱 略奪」
名古屋新聞 大正十二年九月四日号外第二「浦和高崎に放火検挙 爆弾所持し唯氷峠列車爆破自白
福岡日日新聞 大正十二年九月四日号外 「殺人虐殺凶悪ぶり 進行中の列車に爆弾投げつける」
■軍隊、自警団などがあらゆる暴虐をはたらく不逞鮮人を射殺・撲殺・検挙■
小樽新聞 大正十二年九月四日号外第一 「爆弾・掠奪・鮮人・銃殺」
九州日報 大正十二年九月四日号外第三 「鮮人捕縛 爆弾其の他押収」
■軍隊が治安維持に出動したため、不逞鮮人は爆弾を携帯しながら各地方へ退散、鎮圧鎮静化へ■
ちなみに 近野さん のブログに掲載されている新聞は、一番上が新愛知九月四日号外、真ん中が荘内新報九月三日号外第十八報、一番下二つが読売新聞十月二十一日号である。
上記ブログの一番下の記事「震災の混亂に乗じ」の記事にて興味深い部分がある。それは政府が報道の自由を規制したので朝鮮人の犯罪が報道出来なかった事、そして九月二十日にようやく報道の自由を経た事である。一般に「関東大震災時での朝鮮人に関する報道はデマだ」と言われているが、翌十月と世間が落ち着き始めた時にも鮮人の犯罪が次々と明らかになっているのである。
ジャーナリスト根性からすると、震災が起きた九月三日から一週間は不安を煽るセンセーショナルな記事を書けば売上も伸びるであろうが、国民も落ち着き始め復興に向けて前進していた十月にセンセーショナルな記事を書くメリットは全く無いと言ってよく、従って十月以降に出された記事は正確であると言っても過言では無い。
また明らかなテロ未遂行為があった事も忘れてはなりません。
唯氷峠の上から列車爆破を企つ 松井田驛で逮捕された不遜鮮人の自白 爆弾を所持せる鮮人七八名が七時十三分松井田驛に下車せるを警戒中の巡査に逮捕され目下厳重取り調べ中であるが彼等と行動を共にする二三ものが爆弾を携帯して唯氷峠より同山麓を通過の列車を目掛けて鮮人、浦和高崎に放火。高崎にて十余名捕らはる。
名古屋新聞 大正十二年九月四日号外第二
また東京時事新報十月二十二日の報道では
九月二日午後十一時、下江戸川橋を破壊中の朝鮮人を警備中の騎兵が射殺。同、南葛飾郡でこん棒などで武装した30人の朝鮮人が砲兵第七連隊第一中隊長代理砲兵中尉高橋克己のオートバイを包囲したが中尉は脱出に成功した
との記事がある。重ねて言うが、これは震災発生時の記事ではない。翌月下旬の記事である。
つまり鮮人による暴動があった事も、世間では被害者等と同情をかっている大杉栄等も朝鮮人と手を組んで社会主義革命を起こそうとしている可能性は充分あったのである。したがって、大杉栄 と甥でまだ子供であった 橘宗一 が 甘粕大尉 により殺害されたのは、単に弾圧というだけでなく大量殺戮者に対する取り締まりという性格を帯びていたのである。
よく反日左翼共は「橘宗一 はまだ６歳の子供であったのに」と強調しているが、それは治安維持というものを理解していない馬鹿げた論理と言える。平成五年(９３)２月、ATFがある宗教施設へ強制捜査を行おうとして失敗し、信者が立籠った為にFBIの包囲を受けた。所謂ブランチダヴィディアン事件というもので、教祖のデヴィッド・コレシュ は終末論を説いて常日頃から武装をしていたが、法執行機関が来た為に立籠ったものです。
この教団は銃を突きつけて強制的に信者にする例もあったほか、信者の子供に対する凄惨な性的虐待もおこなっていたと言われていました。FBIは最後まで粘り強く交渉しましたがやむを得ず強行突破作戦を取り、結果として教祖を含む８１名の信者が焼死した。８１名のうち、２５名が子供であったそうである。
この時にも全米中で賛否両論があったが、批判をしている人はじゃあどうすればよかったのか？ と問いたい。この教祖の要求を全て聞き入れ、大統領にでもしますか？ 自分の娘を、２５名の子供の命の為に差し出すのか？ そしてこの治安維持を虐殺と呼ぶのであろうか？
甘粕大尉 は通常の治安維持という公務を遵守しただけであり、治安維持には目を背けたくなる結果になってしまう事も事実なのである。
２．無実民の殺害は全く無かったか？
これは否である。当然この様な暴動があちこちで起きれば、自警団もパニックになって殺害してしまう事もあるだろう。千田是也氏 は朝鮮人と間違えられて危く殺害されかけたそうであるし、現職の大阪市長 中馬馨氏 は、叔母の家に見舞いに行く途中群集に取り囲まれ、下富坂警察署に連行され「死を覚悟」する程の暴行を受けたそうである。また福田村事件のように、方言を話す地方出身の日本内地人が殺害されたケースもあれば、聾唖者（聴覚障害者）も多く殺害されたケースもあるそうである。
３．当時の政府も自国民冷遇、外国人優遇であった
その後の動向であるが、警察は、朝鮮人・中国人などを襲撃した日本人を逮捕し３６２名を起訴している。
後藤新平伯爵 と 正力松太郎氏 の話も 近野氏 のブログに書かれているが、それを受けて発表されたのが所謂鮮人暴動はデマだという官憲の見解である。だがそれ自体が嘘であるのは、後日の報道や立件された朝鮮人を見れば一目瞭然である。
また九月五日の閣議決定では
一、戒厳区域をさらに千葉埼玉両県下に拡張する、こと
一、東京市内の鮮人一万五千名は習志野の兵廠に之を収容し百名に付き一名づつ警察官を附して護衛すること。
一、食糧の配付は陸軍から４日中重焼パン十万人分を既に百万人分の食糧を到着したのを始めとして近県各々から・・・
一、富豪の邸宅を解放せしむること
一、陸軍工兵隊は宮城前、新宿御苑、深川方面の宮内省用地にバラックを急設すること。
と朝鮮人保護を手厚く行っている。これでどこが朝鮮人虐殺であろうか？
４．当時の死傷者から見る朝鮮人の死者数
工藤美代子氏 の著書「関東大震災「朝鮮人虐殺」の真実」によると、大正十二年における人口調査で、国内全域に居る朝鮮人の数は８万６１７人。関東圏内に居住している朝鮮人の数は９８００人である。保護された朝鮮人の数は６７９７人で、暴行されて死亡した朝鮮人は２３３人。
ということは、計算すると２７７０人が不明となる。日本人の死亡率を朝鮮人に当てはめた震災犠牲者の数、１９６０人 放火・毒入れのテロ行為で処刑された朝鮮人の数８１０人となるそうである。
社会主義者 吉野作造 なる人物は「朝鮮人に虐殺された数は２６１３人余」と発言し、上海大韓民国臨時政府の機関紙「独立新聞」社長の 金承学 の調査では６６６１人等としているが、全くデタラメである事は明らかである。
もしそのような虐殺が事実であるならば、翌大正十三年の朝鮮人口が 十二万人 と増えるわけはないのである。
世間ではあまり知られていませんが、関東大震災では世界初というのがあります。つまり軍隊による世界で初めての国際災害救援活動として、国際的に非常に高く評価されています。なかでも米軍は、震災から４日後の九月五日に米海軍の太平洋艦隊が東京湾に入港し、救援物資を届けて避難民の輸送を支援しており、米陸軍も駆けつけ、東京や横浜に救護所を設けて医療活動などに当たっています。
この他に英・仏の軍隊も救援に駆けつけましたが、当時の軍部ではその様な非人道的な話しは聞いたことが無いそうです。
関東大震災の誇張された虐殺伝説に終止符を打たなければなりません。
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真実の歴史
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みなさんは 光格天皇陛下 というおかたはご存知であろうか？ 明治以降の 歴代天皇 と比べると一見あまりお知りにならない方も多いと思われる。だが、この 天皇陛下 こそ、皇室の権威を大いに上げたと言っても過言ではない。
どの様な人物か？ ざっと見てみよう。閑院宮家 というのは 東山天皇陛下 の第六皇子を初代とする家であり、その三代目の 佑宮様 が 後桃園天皇陛下 急逝の後を受けて九歳で即位なされたのである。
お伊勢参りより御所参りが隆盛だった時代
光格天皇陛下 が中興の祖と言われる原因の一つが、幕府の失態から出たこれである。天明七年(1787)六月七日から始まったこの動き、この日は五十人程だった人数が十日には約一万人、ピークには七万人もの人数に達している。
南門の塀の垣根から銭を投げ入れて、さながら神に祈るように紫宸殿に向かって祈っていたという。この「御所御千度参り」に集まった動きは近国に広まり、淀川を行く船問屋は運賃を半額にした施行船で客を運び、後桜町上皇は三万個のりんごを配らせ、隣接する 有栖川宮家・一条家・九条家・鷹司家 は茶や握り飯を配り、周囲の溝に冷たい湧き水を流して手や顔を洗えるようにしたという。
何故このような事になったのか？ それは主上に祈った人の殆んどが「飢渇困窮につき祈誓」「米穀不自由につき」「米穀段々高値になり」、つまり天明の大飢饉が発生したものの幕府が有効な手段を取れなかったためである。米価が高騰し、餓死者まで出るという困難な事態に、人々は幕府の京都所司代や京都町奉行所に繰り返し嘆願したが無駄であった為に前月五月には、怒った大坂の町民が数十軒の米穀商人の家を襲った。堺、播磨、紀伊でも同様の打ち壊しが起こり、五月十九日から五日間、将軍のお膝元の江戸でも数百人が鉦や太鼓を打ち鳴らし竹槍で武装して、騒擾を起こしたという。
幕府に頼んでも埒が明かないため、御所千度参りを行い救済を願ったのである。
この時朝廷には 関白九条尚実 が病気で政務が取れず、弱冠十七歳の 天皇陛下 が自ら仕切る形になっておられるようだが、それはともかくこの動きに危機感を募らせ六月十二日、関白鷹司輔平 を通じて、対幕府の窓口である武家伝奏に幕府方の京都所司代 に対して窮民救済に関する申し入れをするよう命じた。
世上困窮し、飢渇死亡の者数多これあるのよし、内院ははなはだ不憫に思し召され、
と賑給（しんごう、古代の朝廷が毎年５月に全国の貧窮民に米や塩を賜った儀式）などはできないか、関東から救い米を差し出して貧窮を救うことはできないか、との申し入れであった。驚いた事に当時の朝廷では、個別の財産からの救済策すらも幕府の許可がいるという事である。
だが、それまで朝廷が江戸幕府の政治に口を出す、という事は前例がなくまさに前代未聞の申し入れであった事は確かで、そしてなんと幕府は申し入れ以前から米５００石（７.５トン）を救済手当てに使っても構わないと京都所司代に指示を出していたが、朝廷からの申し入れを受入れて、さらに千石（１５トン）の救い米放出を命じこれを朝廷に報告した。
恐らく賑給という形で皇室が身銭を切るとなると、朝廷の威光が直接一般庶民に広まる事になるとの計算から幕府持ちにしたのであろうが、それでもこの一件で権威は大幅に低下した形になった。
この年の十一月の大嘗祭では次の御製をお詠みになり、それが世上に流布し、評判となった。
身のかひは 何を祈らず 朝な夕な 民安かれと 思うばかりぞ
民を想うその御心は、後桜町上皇陛下 が与えられた教訓への返書の中で「天下万民への慈悲仁恵のみを思うことは、君主たる者の第一の教えである」と書かれている事からも伺い知る事が出来る。
ロシアの驚異
文化三年(1806)のロシア軍艦が日本に対して攻撃を行った。発端はロシア帝国の使節 陸軍中尉ラクスマン がシベリア総督の書簡を持ち漂流民(大黒屋光大夫等)を伴って来日し、寛政五年(1793)に松前で交渉を行いその途上で通商の約束を取り交わしたにも関わらず レザノフ が来日した時にはその約束を反故にしたというのが理由である。
まず寛政五年の松前での交渉であるが、老中松平定信 は長崎の信牌を確かに ラクスマン に 目付石川忠房 を通じて交付したが、これを正式な条約と見なすには無理があるし「国交樹立していたにも関わらず約束を破った」という意見には賛成しかねる。
ロシアの外交官 レザノフ(ロシア帝国外交官・露米会社代表) は ラクスマン が持ち帰った長崎の信牌と ロシア皇帝アレクサンドル一世の信書を携えて、正式な国交樹立と条約の成立を求めて長崎に来航した。
大学者林述斎 は「信牌を与えた経緯があるので、拒絶するべきだが礼を持って説得するべき」との意見を出したが、老中土井利厚 は「ロシアを怒らせる様な対応をすれば帰るだろう。攻めてくれば武士はいささかも遅れをとらない」と主張し、半年留め置いた後 長崎奉行遠山景晋 を通じて レザノフ の交渉を全面拒否した。
これを受けてロシア帝国側は、九月に樺太の久春古丹（後の大泊町楠渓）に上陸して運上屋を攻撃・略奪・放火し、翌文化四年にはロシアによる樺太の留多加と利尻島を攻撃･略奪、礼文島近海の日本船を襲撃する事件が起き、商船が焼き払われ島民が拉致・虐殺されるなど大きな被害が出た（文化露寇、フヴォストフ事件）。
確かに半年軟禁するというのは非礼ではあるが、その理由を持って戦争をしてむやみやたらに島民の人命を奪って良いという理由にはならない。また日本が蝦夷地に進出したのが原因と言うならば、ロシア帝国が進出した事も原因であるはず。この事件を正当化しているのが左翼であるが、如何に人命を軽視しているか？ が解かる。
この事件で庶民の間では「ロシアは既に東北にまで来ている」とか風評が広がり、幕府初の外国との戦争における敗戦は幕府の権威失墜をさらに加速させる事となった。幕府はやむなく朝廷に経緯を報告し、これが幕府が外国と条約を結ぶのに勅許が必要であるという根拠になってくるのである。
この危機における皇室の存在感
光格天皇陛下 はこの事態を憂慮し、石清水八幡宮と加茂神社の臨時祭を再興し国家鎮護をお望みになられていた。おりしも幕府はロシアとの交渉で物入りであろうと気を使われて、文化十年(1813)に永享四年(1432)以来途絶えていた石清水臨時祭が約３８０年ぶりに挙行され、翌年十一月には応仁の乱以来途絶えていた加茂神社臨時祭も約３５０年ぶりに再興された。国家護持祈願に立つ帝の姿は、まさに朝廷の威光が輝いていた時代でもあった。
天明八年(1788)に当時１６歳の 将軍家斉 に 松平定信 は訓示したが、その中の一つに「六十余州は禁廷（朝廷・天皇の意）より御預かり遊ばされ候事に御座候えば、かりそめにも御自身の物に思し召すまじき御事に御座候。」とあるそうだ。
認めたくは無いであろうが、朝廷の威光は最早抑えきれなかったのである。
また在位三十九年、院政二十三年という異例の長きにわたって治められた後崩御なされた後、諡号に「天皇」の文字を九百年ぶりに復活させた。そもそもそれまでは仏教国であった為に、崩御後の諡号は「院」とあり「天皇」という呼称は 後醍醐天皇陛下 を除いては無かった。
まさに皇室の権威の復活、伝統の復活に尽力し、威光を輝かせた現人神に相応しい謚と言えよう。
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嘉永七年 ペリー提督 率いる黒船が江戸湾に入港し、その圧巻に上や下やの大騒ぎとなり鎖国政策を解くきっかけになったと良く言われる。
ところが、黒船以前にも対外的な驚異が続いてきた事はご存知であろうか？ 例えば日本の鎖国政策の大転換を訴えた八代将軍吉宗、そのきっかけとなったのがロシア帝国(ロマノフ家)の探検船が来航した事件によるものである。
所謂元文の黒船と言われるもので、元文４年(1739)に牡鹿・房総・伊豆・紀伊半島に出現したこの船は吉宗にとって大変驚異に感じた事であろう。
この事件について「つくる会」の歴史教科書の内容が民族主義的だ、と左派が批判している。その批判内容を見ると非常に稚拙と言わざるを得ないものになっている。
つまり「ロシアは平和的な通商を求めたのに、独善的な日本＝中華意識から通商の約束を反故にしたから後々対立を生む事になった」「ロシアは清との間で輸入超過になっており、さらにシベリアに住むロシア人は大変な生活であったんだ」「日本が蝦夷島、北海道や北方四島・千島列島を領土化しようとした事が悪い」
こういう主張になると、本当についていけませんね。まず中華意識というのは、自分達の国が優れていて他国を支配するべきという中国の考え方から来ているのです。自分達の国が優れているという意識は当然あって然るべきですが、その意識すらも当時の日本人には無かった事が異国船が来航するたびに大騒ぎしていた情勢を考えると良く解かる。
根底にあるのは欧米の野蛮な植民地主義に対する怯えであって、自分達の国が優れているだのそのような中華意識を持った事は一度も無いでしょう。自分達の国は自分達で、という考えのどこが中華意識なのか？
次に平和的な通商を求めただけと言うが、平和的な通商という言葉が植民地化の始まりになったという事実を忘れてはいないでしょうか？ 新大陸発見と世界史を変えたその日、サン・サルバドル島に上陸したコロンブスが当初アラワク族の族長に対して発言したのが「平和的な通商」でした。水や食料・オウムの羽等贈り物をガラスのビーズ等と交換したのです。
ところがコロンブスの日記からも解かる通り、「彼等は良い奴隷になる」「私達に対して金を提供しなければならない」という意図があり、後日住民に対して逆らう者を連行し虐殺している。１４９３年〜１４９４年、日本でいう室町時代明応２年〜３年にかけての事である。これ以降酸いも辛いも知らない先住民に対して、キリスト教という宗教と平和的な通商という車の両輪で植民地を広げていた事は常識になっている。
ロシアは別だと言う意見もあるが、シベリア進出時シビル・ハン国に対して朝貢を断ったという理由でコサックの首長イェルマークによりシベリア征服が始まり自身は途中戦死するが１５９８年に滅亡させて領土化し、1636年にはコサックのイヴァン・モスクヴィチンがオホーツク海へ至り、ロシア人はシベリア横断を達成した。これ以後シベリアはロシア人の植民地となり、ロシアによる奴隷化と同化政策でテュルク系遊牧民が劣悪な環境に置かれた事も事実である。これでロシア帝国に侵略の意図が無い、というほうが無理な説明であろう。
蝦夷域に進出したのが悪いという論調ならば、ロシア帝国は良いのですか？ という事になり、輸入超過にシベリアに住むロシア人云々に至っては、まさに日本のせいでも無く預り知らない事であり、そこを考慮にしないのはとんでもない等という論調はまさに常軌を逸した精神病患者の論調であると言わざるを得ない。
ちなみに、元文の黒船は ミハイル号・ガブリイル号・ナデジダ号３隻の軍艦である。日本探検分遣隊隊長はデンマーク人の マルティン・シュパンベルク大尉、彼はミハイル号の船長であり、ガブリイル号の船長が ウォールトン中尉 である。仙台藩の亘理荒浜、直轄地の安房国天津村(千葉県鴨川市)に上陸して住民と煙草や銀貨と魚や野菜を交換している。その後、紀伊半島まで南下したあと帰国した。
日本近海をうろうろしていた期間は、元文４年(１７３９)5月19日〜28日である。
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