2008年09月10日の記事一覧 - 詳細表示

藤堂高虎と黒田長政の人情

イメージ 1

イメージ 2

藤堂高虎は身長が１９０㎝を超す大男である。

関ヶ原の戦いで高虎の東軍は、勝ったそののち石田三成が捕らえられ徳川家康の宿舎の

前にさらされた。その前を各武将が通る。武将の中には馬上から罵倒し罵ったりした。

その中で藤堂高虎がやってきた。彼は迷わず下馬し三成の前に来ると、「どうも御苦労さまでした

勝敗はときの運で、べつに気にする事はありません」と応じた。三成も決して恥とは思っていない

事を伝えた。高虎はうなずき納得した。そこで声を細めてこんな事を聞いた。「ところで、

ひとつ伺いたいことがある。今度の戦いで、私の軍を見ていて、何か感じたことがあったら、

教えて頂きたい」と高虎らしい質問でたった。三成も思わず微笑んでこう答えた「戦いが

終わったあとも、勝は驕ることなく、そういうお尋ねをなさるあなたに敬意を表します。

それでは、たった一つだけ、あなたの軍に対して感じたことをお話します。それはあなたの

軍はでは鉄砲隊が大変活躍した。しかし、私の見たところあの鉄砲隊の隊長の身分は、

至って低いように思われます。そこで、鉄砲隊の士気を上げるためにももっと高い者になさった方が

良いでしょう」これを聞くと、高虎パンと自分の膝を叩き、「さすが、三成殿。たしかにいわれて

みればそのとおりです。さっそく改めます。いや、たいへん参考になりました。どうもありがとう

ございました」と丁寧にお礼をいって、去った。

後に、鉄砲隊の隊長を新たに高い身分の者を採用したでわなく、今いる現隊長の者の身分を

高く引き揚げたことろに、高虎はの家臣思いの部分がわかる。

実はこの時、藤堂高虎と同じように石田三成をねぎらった武将がいる。それは黒田長政

である。長政も三成の前に来て下馬し丁寧に礼をして「戦いに勝つか負けるかは、時の運です。

決して恥じることではありません。御苦労さまでした」と言葉をかけ、なおかつ三成が薄い衣

一枚では風邪をひくと思い自分の陣羽織を掛けてあげて、また一礼して静にさったのである。

コメント（2）

トラックバック（0）

姫路城主　池田輝政の　一言

姫路城主の池田輝政の居間に水筒があった。竹でできいるので時々、壊れた。

部下が言った。「近頃、水稲は銅でつくることが流行っております。銅ですとなかなか壊れずに

長持ちいたします。」輝政は、首を振った。「いたずらに流行を追うな。水筒はしばしば

壊れるから作る者の生活が成り立つ。銅のように長持ちするような水筒を作れば、いま

竹で水筒を作っている職人が生活に困ってしまう。このままでよい」輝政はさらに、こう付け加えた。

「ただいたずらに世の中が変わったからと言って、古い良いものまでやめてしまうのは良くない。

私の水筒は、竹でいこう」部下は言葉を失った。

　池田輝政は、「沈毅・剛勇、しかも度量大きく、よく士を愛し、その武威と人物を慕って

仕官する者が多く、まさに名将の器であった」と言われている。

コメント（0）

トラックバック（0）

織田信長の人柄

　ある時信長が、部下とともに戦いに行くために、馬を進めていた。その日はとても良い天気

そのような日和からか、ある一人の農民が畑で寝ていた。これを見つけた部下達は、

｢けしからん奴です。領主が戦いに行くと言うのに、畑のなかで鼾をかきながら寝ているとは。

あの農民をたたき切って、先陣の血祭りにしましょう｣といった。信長は、カラカラと笑って、

｢やめろ｣といった。そして、「俺は、俺の領内で、農民達がああいう風に、土の上にひっくり

返って、鼾かいている姿を見ているのが好きだ。俺は、その為に戦場に行くのだ。戦は俺の仕事

であり、農民達は、土を耕すのが仕事だ。たまに、鼾かいて寝ていてもいいじゃないか。

土は、農民の母親だ」と付け加えた。そして寝ている農民に何もとかかめずに、出陣して行った。

コメント（4）

トラックバック（0）

落語も関東と関西では、かなり違う。

普通、落語と言えば噺家さんが、一人座布団に座って扇と手ぬぐいだけで演じている。

姿を思い浮かべると思いますが、あのスタイルはすべて関東の江戸落語のスタイルになります。

ところが関西では全く様子が違ってきます。まず噺家は、見台(けんだい)をという台の前に

座り、張り扇と小拍子と言って、小さい拍子木の様なものを両手で持ち音を出しながら

演じときには、成り者も入りお囃子も入ります。これを上方落語とか大阪落語または上方噺と言う

のです。　テレビで見てこの違いが分かると面白いですね。

コメント（0）

トラックバック（0）

柏手

神前で拝礼の際に両手の平をうち合わせて音を立てること。儀礼的な動作として「拍手」が「柏手」

とも表記され、これを訓読したことで成立した。また、宮中で調理を司る人のことを

「膳夫（かしはで）」と呼んだことと考えられる。

ところで、一般の神社では「二礼二拍手一拝」となっております。これに対して出雲大社や

伊勢神宮では、古来からの独自の作法がございます。それは下記のようになります。

伊勢神宮　　八回礼を行い八回柏手を打つ　「八度拝、八柏手」です

出雲大社や宇佐神宮では　　　四回柏手を打つ　「四柏手」です。

以上が、正式な作法になります。参拝の際はご注意ください。

また、柏手を打つ時は、ポォン、ポォンとやや間を置いた方が良いようです。

また、柏手を打ち終わった時、合わせた掌の右側を少し引く。これは左手が、陰陽てせいえば陽、

霊と肉体では霊であり、右手は陰、体を表し、右手が左手に対して従であることを示すものです。

また、柏手の音は、天地が開け始めることと天の岩戸開きの時の音霊とされる。
　

日	月	火	水	木	金	土
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30

【自由な城】

過去の投稿日別表示