女帝だけでなく、女系天皇を認める皇室典範改変案は日本の根幹を覆す？
秋篠宮妃の帝王切開によるご出産が、九月六日になされる旨の報道が本日正式に流れました。
週刊文春によれば、『秋篠宮殿下自身が友人に漏らした所によると、誕生は男児である』とのことですが、少なくともその話題の性別の部分の真偽は程なく明らかになります。
東宮家でもない秋篠宮妃の懐妊がこれほど話題になるのは、誰もが理解しているように皇位継承が絡むからで、男系男子を待ち望む人々には希望の光が光臨したかのような慶事であることでしょう。
『万世一系』を主張する方々は、男系遺伝するＹ染色体だけが初代天皇以来確実に伝わる染色体だという事を自らの論拠としています。
本当に血脈は途切れていないのかは、私の知る範疇の話しではないので、仮に血脈は途切れていないという前提でここでは話を進めて生きたいと思います。
下記に引用している、小泉総理大臣の私的諮問機関「皇室典範に関する有識者会議」の結論は女帝容認というもので、与党部会に諮られる一歩手前まできました。
そのタイミングで、秋篠宮妃の懐妊のニュースが衝撃と共に日本を駆け巡ったのは、今年の歌会始の少し後の頃で、私たちの記憶に新しい所です。
寛仁親王は、女系天皇を認める皇室典範改変案を受けて「この女系天皇容認という方向は、日本という国の終わりの始まりではないかと、私は深く心配するのです」と発言されました。
皇室の本音は万世一系保持にあるのだろうと、国民はこの発言から推察したのではないでしょうか。
しかし実際の話しとして、男系で万世一系を継承していくには、現代の一夫一婦制の倫理観の下では既に限界がきているのは誰の目にも明らかです。
仮に万世一系にこだわり続けていくなら
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��側室制度の復活
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のいずれか、もしくは併用をしなければならないと思います。
これは国民感情から見た場合、どうなのでしょうか。
側室を持つとわかっている『夫』に、嫁ぐ女性がいったいどのくらいいるでしょうか。
旧宮家に対する敬愛の念は、既にほとんどの部分で喪失されていると思います。
よって、私個人の感覚では、��の高度医療利用しか考えられません。
（それですら、非人間的な印象がありますが。）
問題は天皇家の皇位継承に留まりません。
男系の宮家で、現在お子様がいらっしゃる宮家は、秋篠、三笠、高円両家のみで、いずれも王女でいらっしゃいます。
ここにも大きな継承の問題が隠れており、つまりは 天皇家をサポートする役割の宮家も断絶の危機に瀕しています。
秋篠宮妃がどちらのお子さまをお産みになろうと、どのみち継承の問題は先送りになるだけで、御懐妊が発表されて以来この「皇室典範に関する有識者会議」に類する話しが立ち消えになったのは、とても危機感の希薄な話しではないでしょうか。
直系男児が最も望ましいことは天皇制を支持する人の大方の考え方でしょう。
しかし、将来にわたって安定した継承の優先順位として、
直系にこだわる場合、� 崔忙辧篏�子」�◆崑莪貉劼僚�子＞それより幼い男子」。
もしくは優先するものが「直系女児＜傍系男児」か。
という選択枝が考えられます。
従来の女帝は男の天皇の寡婦か、一生独身を通されました。
つまり、女帝は一代限りであったわけです。
天皇制をどのように捉えるかで、継承に関するスタンスも違ってくると思いますが、私はこの天皇制という日本の根幹をなす伝統は、日本を束ねる『システム』として、とても有効だと思っています。
私は天皇制をシステムと認識しているものですから、天皇制がその機能を継続保持して行って欲しいという点にだけ価値を置いています。
よって、東宮として幼少時から国民に敬愛され、なじみの深い『東宮家直系のご子孫』の即位を強く望むものです。
将来確実に皇女になられる愛子内親王の即位をこころから希望し、その実現のための女性天皇、さらには女系天皇の可能性を視野に入れた皇室典範の改正を私は希望してやみません。
おそらく、いつも私が巡回している伝統的良き日本像という概念を心地よいものとして共有しているブロガーのみなさんとは、意見を異にすると思いますが、この愛子内親王擁立の希だけは譲れない所です。
皇室典範に関する有識者会議の開催について
平成１６年１２月２７日 内閣総理大臣決裁
１． 趣旨
皇位継承制度と関連する制度について、高い識見を有する人々の参集を求めて検討を行うこととし、「皇室典範に関する有識者会議」（以下、「有識者会議」という。）を開催する。
２. 構成
（１） 有識者会議は、別紙に掲げる有識者により構成し、内閣総理大臣が開催する。
（２） 会議の座長は、出席者の互選により決定する。
（３） 有識者会議は、必要に応じ、関係者の出席を求めることができる。
３. その他
有識者会議の庶務は、宮内庁の協力を得て、内閣官房において処理する。
皇室典範に関する有識者会議メンバー
岩男 壽美子 武蔵工業大学教授、慶應義塾大学名誉教授
緒方 貞子 国際協力機構理事長
奥田 碩 日本経済団体連合会会長
久保 正彰 東京大学名誉教授
佐々木 毅 前東京大学総長
笹山 晴生 東京大学名誉教授
佐藤 幸治 近畿大学法科大学院長、京都大学名誉教授
○ 園部 逸夫 元最高裁判所判事
古川 貞二郎 前内閣官房副長官
◎ 吉川 弘之 産業技術総合研究所理事長、元東京大学総長
◎座長 ○座長代理
（五十音順）
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2019
と、私が「神功皇后」の再来とも密かに慕うるるーさんに何時までも「高見の見物」をされているのも癪にさわるので、本論行きましょう。蓋し、それは新作歌舞伎（？）「平成日嗣定神州夢丁半」（いまどきひつぎのさだめに日本の夢かけて）の筋立てを考えるようなもの。結論行きましょう。私見は、�＾�子女帝以外を日本人は認めないのではないか、�⊇�系を日本人は認めない、�０�子様の配偶者を法律で決める（！）などは、内親王殿下ご自身が「それ楽でいいですね」と仰ろうとも日本人は最早認めないだろうという想定の上で構築されたもの。
2006/9/2(土) 午前 11:52 [ 武内宿禰 ]
次に、（1）天皇制維持を日本人が選好している限り、（1−1）愛子様の件（それは紀子様のご出産の件をコロラリーとする）を別にして、皇族宮家の数を増やすことの必要性は確実、（2）但し、幾つぐらいの宮家をどのような根拠で増やすかのコンセンサスは容易ではなく、よって、それは予算との相談になるだろう（国民に値頃感のある数値で賄える数に落ち着くだろう）。これらを前提として考えればどうなる。結論はMixi仲間だけにメッセジします。とか言ったら石が飛んできそうだよな。
2006/9/2(土) 午後 0:03 [ 武内宿禰 ]
（第1条）新天皇が男性の場合、新皇太子は新天皇の第一子とする。（第2条）新天皇が女性の場合、新皇太子は皇位継承順位の最も高い皇族男子とする。但し、新天皇が事前に宮家男子を養子にした場合には当該養子の内最年長の親王を新皇太子とする。これは、紀子さま御懐妊の報が日本中にさわやかに駆け抜けた今春、小泉首相にメールした内容です。メール落掌と具申感謝の返事はきましたが（この6日にお生まれになる宮様の性別にかかわらず）彼はすっぱりこの件は懸案リストからおろしたと思います。流石、勝負師小泉だと思いました。
2006/9/2(土) 午後 0:18 [ 武内宿禰 ]
尚、上の第1条＋第2条は「皇位継承順位を（皇太子家以外）原則男子に限る」場合でも「原則男女差を撤廃する」場合でもどちらもワークします。それこそそれは国民が（と、皇室典範の規定からは現皇室が話し合いの中で）決めるべきことだと思います。
2006/9/2(土) 午後 0:24 [ 武内宿禰 ]
この辺で私が挙手発言をしてよろしい空気が漂っているようなので、申し上げたいと思います＾＾。どちらもワークするという部分を拝見しますと、武内宿禰さんのスタンスは意外や、あながち万世一系男系男子のみに固執するものではないようですね。要は民意しだいだ(が、300年の思索をした己の本心は別所にあるが・・・)ということでしょうか。小泉訴状には、私も大いに賛同する所ですが、皇位継承の優先順位に多少幅を持たせている感があります。
2006/9/2(土) 午後 0:43
本心はMixi仲間にという点は私は一向に構わずむしろ期待感大ですが、この流れをロムまたは参加されているおのおの方には大いに不満の残る所でしょう。
2006/9/2(土) 午後 0:43
こかげさんの「民族の伝統も、文化も健在ですよ」という件に関しては、日本と他国は当然文化の表現様式としての手法が違うので、比較しずらいと思われます。ご存知のように日本文化は「型」の文化です。型の継承はそこに集う一門によってなされ、ただ一人のカリスマ（天皇であり家元・宗家というものですね）によって集約されます。
2006/9/2(土) 午後 0:47
具体例を挙げれば、今生崩御の葬礼、即位の礼、などの諸行事に見られる様式こそ具現化された古式文化であり、あれを継承する価値と存在は天皇家のみの特権であり、その意味での文化継承は庶子ではありえないのですよ。
2006/9/2(土) 午後 0:50
鍵マークさん、私とぴったり重なるご意見ではないですか。非常に現実的で、なお且つ天皇家と国家をサポート＆プロテクトする宮家の役割分担の明確なことに、鮮やかでシャープな鍵マークさんの思想をみますよ。
2006/9/2(土) 午後 1:11
Hegel流には「歴史的思索とは、個別を極めて普遍に至り、普遍を突き抜けることで個別の一層の理解を得る営み」である。蓋し、天皇を詳しく調べることから洋の東西を問わず広く分布した「王制」との共通点の理解に至り、更に、その普遍的な「王制」の構造や原理からいかに天皇制が特殊なものかを悟る。これが歴史理解の一つのあり方でしょう。而して、外国の王制と天皇制は国家権力の正当性の部面では共通性がなくもないが、国家概念の後に来るか（外国）同時に成立するか（日本）の点で大きく違い、同列には論じられないと思慮します。
2006/9/2(土) 午後 1:30 [ KABU ]
終戦直後を飾る「宮澤−尾高論争」：現行憲法の制定によって主権者は変わったのかを巡る論争（今では、宮澤の「8月革命説」と切り離して理解している論者が多いが、それは間違い）では、国家権力の所在を「誰が最終的に政治判断を行うと擬制される」のかと理解すれば、主権が天皇から国民に移行したと説く宮澤説が一応「勝利」した。けれど、国家権力の正当性は何に源泉するかを巡る点では尾高「ノモス主権説」（これは美濃部達吉の「統治権は国家にある」のパラフレーズである）が優っていた。
2006/9/2(土) 午後 1:54 [ KABU ]
蓋し、ノモス（＝自生的で伝統に裏打ちされた、国民の法的確信が作る観念の構造体）こそが「主権者」であり、よって、「統治権は国家に帰属する」のならば、天皇の地位も喩えるならば「演劇の役柄」に過ぎず、天皇は古来「法的機関」だった。それはサッカーのゲームの中での「ゴールキーパー」や「主審」、あるいは、それらを決める「監督」や「FIFA」と同じ。畢竟、女系が我が神州の天皇（おおきみ→すめらみこと）の仕組みとは両立し得ないとまでは言えない。そう私は思慮する。
2006/9/2(土) 午後 1:58 [ KABU ]
話が現実から飛んでいませんか？、、、明治になって西洋化を進めるために、天皇を広告塔として使い、衣服、ヘアースタイル、生活、その他も一気に西洋化していったのが日本です。天皇は、伝統を捨てるためのシンボルでしたよ！、、、世界でも、これほど見事に伝統を放り出した民族は他にいないでしょう （＾O＾；
2006/9/2(土) 午後 2:08
宮中祭祀は，天皇の私事であり、同時に最も重要な務めでしょう。この天皇自らが行う大祭は、まさに古式に則った古来固有の文化そのものであり、継承の名の下に保存された日本文化そのものです。「天皇を広告塔として使い、衣服、ヘアースタイル、生活、その他も一気に西洋化していった」とすれば、天皇という影響力を最大限に利用した時の権力であって、現在も天皇家は人知れずあまたの祭祀を行っています。これが一般に公開されない神事であるところに国民が感じる類の日本文化の衰退という誤解があるように思います。
2006/9/2(土) 午後 2:29
ＫＡＢＵサイトに鍵付きでかいた天皇機関説に、素早く反応してくださってＫＡＢＵさんありがとうございます＾＾。国民の法的確信が作る観念の構造体）こそが「主権者」だと私も深く同意するものですから、『システムとしての天皇制を支持する』とブログ本体に書きました。私のスタンスはそれに尽きます。いゃぁ、思わぬ知的スポーツをしたと思える小三時間（笑っ。こかげさん、ＫＡＢＵさんに感謝＾＾
2006/9/2(土) 午後 2:35
こかげさん＞これは逃げでもごまかしでもなく「伝統」の概念の違いなのでしょうね。而して、質量保存法則→エネルギー保存法則とか、四則演算に閉じた数の集合→和演算に閉じた数の集合の関係と同じで。こかげ流伝統概念を認めてもKABU＆るるー連合の立論は無傷です。要は、国家の正当性と正統性、性・交換・言語・権力・労働に秩序を与える社会＆文化規範を支える核としての天皇という伝統の価値と効力は「現実」や「風俗史」と無縁ではないが位相を異にしているということ。ではまた♪
2006/9/2(土) 午後 4:37 [ KABU ]
皇位継承問題はなかなか難しいもので、私の乏しい記憶によれば、側室を持つ事が当然であった伝統を否定なさったのは昭和天皇であったはず。昭和天皇には男のお子様に恵まれましたが、現在のように一夫一妻制であれば、男系を守れなくなるのは時間の問題かも知れません。皇室典範の改正を小泉首相が急いだのは、『愛子様に女帝としての教育を行わなければならない』という分岐点を迎えていたのでは無いかと思えます。伝統を繋げるためには、天皇陛下に妾を認めるなどの対策が必要であり、それはすぐにでも出来そうな気がするのですが・・・
2006/9/2(土) 午後 11:30
人ですから、機械的に子作りなんて。まして愛妻がいれば・・・。これは東宮家の事例ではなく、一般論ですよー^^。男系に固執せず女系容認なら全然オッケーですよ。某スーパー論客氏によれば、既に男系男子の幻想的血脈は途切れているということですから。妻妾を採るくらいなら、高度生殖医療技術を選択されるでしょう。それすら選択されなかった程に神の摂理の領域に人為的な行為を導入する事を避けたかったということではないでしょうか。
2006/9/3(日) 午前 0:34
私の知識の及ばぬところに迷い込み、博学な皆様のご意見を拝見して去ろうと思ったのですが一言。既に親王が皇位継承３位のお子と決定いたしました。従いまして、現に法的権利を既に取得なされた方を無効とする改正案は実現不可能となったのではないでしょうか。むろん、長い展望を持って今後も議論を進めるべきではありますが･･。
2006/9/8(金) 午前 1:29
いつの時点から発効させるかで、有効無効の線引きが決まると思われます。このままでは、将来的に天皇を支える役割を担うはずの『宮家』が全廃状態ですから、当然何らかの皇室典範改正は必須ですよね。そのための話し合いは継続されるべきです。
2006/9/8(金) 午前 10:07