龍馬 ひねもす よもすがら

七重八重 花は咲けども 山吹の 実の一つだに なきぞかなしき

龍馬に学ぶ

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  龍馬は薩長同盟密約の裏書を、お龍に助けられながら書いていた。
 
福山龍馬と真木龍を茶化してなんだが、あれだけの体調であれば・・・・・
 
私なら「布団にはいったまま書いた」し、どうしても起きて書くなら机を用意させた。
 
あんな風に、腰を上に畳に額をつけるように書くと、私なら必ずおならをする  いやもっと危険なことだってある。
 
で、・・・・戻る・・・・
 
裏書のとき「お龍、筆と朱墨をとってくれや・・・・・」で落語を思い出した。
 
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昨晩、落語会に行ってきた。
 
出演は林家正雀師匠。
 
落語家は縁起を担ぐといった。
 
墨は「する」とは言わず、墨を「あたる」と言うそうだ。
 
だから「スリッパ」も「アタリッパ」と言うのだと、笑わせていたが、本当かど
 
うかはわからない。適当に聞いていたほうがいいだろう。
 
だが、その流れで「するめ」を「あたりめ」というようになったようだ、との話
 
は説得力があった。今度使わせてもらおう。
 
 
桂米朝の名作「一文笛(いちもんぶえ)」を聞いた。スリの人情話だ。いつのまにか正雀さんの話芸に引き込まれた。
 
 腕のいいスリがいた。かれは金のない人からはスラないのを誇りにしていたが、ある日貧しい子供に「一文笛」を盗んで渡したところ、子供が盗人扱いされ、井戸に身投げし生死をさまよう。スリはその責任を感じ右手の指をニ本切り、足をあらう決心をする。子供は医者に診てもらえさえすれば助かるという。しかし貧乏長屋には金がないから、このスリが、医者から掏ってくる・・・・
そんな話だ。
 
金のない貧乏な子が一文笛に触り、店の婆さんに叱られる姿に自分の子供の頃を思い出し、その子の袖に一文笛をいれてきたから子供が犯人にされた。それを知ったくだりが涙を誘った。
 
『小さな親切 大きな迷惑』というやつだろう。
 
先日、ごみを拾いながら全国を縦断した上村剛さんのことを紹介したが、「尿ボトル」や「紙おむつ」、何を拾っても文句は言わなかった。「ごみを拾わせてもらっています。感謝です。」 このセリフだけだ。しかも強靭で明るい。いつも笑顔だ。
彼の「小さな親切」に対して「いい迷惑だった」と思った役人がいたかどうかは知らない。
 
「小さな親切 大きな迷惑」と「龍馬の薩長盟約の裏書」と「ごみを拾う青年」を結びつける話ではなく、相変わらずのとりとめもない話だ。
 
 
「おめえ そんな右手で よくもまあ掏ってきたもんだぁ。本当にすごい腕前だねえ」
 
「おれは ぎっちょなんでさぁ」
 
笑いで涙が吹き飛んでしまったっつ〜話でさぁ。
 
 
 
 
ここ1週間、ゴミを拾いながら日本縦断している上村剛さんといろいろな話ができた。
 
( http://seinen-kyougikai.jp/wp/ NPO法人青年協議会ホームページ アメーバブログで毎日の様子連載)
 
難しいことをここで話すつもりはないし、彼もそんなタイプではない。
 
好きな言葉はいっぱいリヤカーのテントに書いてある。
 
書いてない言葉で印象的だったのが『敬天愛人』だった。・・・・これも書かない。
 
ところで道路にはいろいろなゴミが落ちているのが、聞いてショックだったものがある。
 
『尿ボトル』と『紙おむつ』だ。
 
運転手さんが用をたし捨てた物が『尿ボトル』
 
『紙おむつ』を捨てたのは若い母親だろう。
 
「捨てる神あれば、拾う神あり」と笑っていられない現実がここにある。
 
捨てる神も家庭では父や母だ。
 
市町村の対応もまちまちでわが市では受取るだけ。取材クルーがいたからまだましだったが
 
単独ではもっと冷遇されたのではないだろうか。
 
マクドナルドのドライブスルーでは、ごみの多さを抗議しに・・・ではなくマックシェイクを買いに行ったそうだ。
 
リヤカーの人は店内で注文するように誘導されたという。
 
しゃれのわからない店員だ(笑)。
 
現在ゴールの札幌に向け千歳市から恵庭市に向っているところだ。
 
私も今日は午後から札幌で研修があるから、またまた会えそうな気がする。
 
甘いものは苦手な青年だが、ご当地ものに弱そうなので、「夕張石炭ラムネ」を差し入れようと思う。
 
一期一会(いちごかい)という熊本の龍馬会会長さんからご縁で出会えた青年だった。
 
いい姿に出会えたと感謝している。
 
 
リヤカーの画像。 いい言葉が書いてある。ごみを積むとMAX200kgになる。ひいているのは友人。
後にはミーちゃんというミニトマトもある。今日は恵庭・明日札幌の清田区・明後日9/10は道庁がゴール。
 
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一週間のご無沙汰でした。
この間は日本縦断中のNPO青年協議会の上村君を追っかけていた。
北海道の猛暑の中リヤカーを引きながら、ごみを拾い続けている熊本の青年だ。

彼の行為はボランテイア活動だが、ボランティアであっても、なくても、その行為、その「姿」には心を動かされる。
以前、父の眠る菩提寺で、母が「靴も満足にはけなくなった」とぼやいたときに、住職が「お母さん、何も嘆くことはありません。あるがままの姿を見せていてくれるだけでいいんですよ」といった言葉を思い出した。不自由になった姿を見て、家族や周りの人々が「歳をとる」ことを学び、「慈しみの心」を育てるから「存在そのものが社会のためになっているんですよ」と住職は言いたかったに違いない。

さて、いつものように話題は急転換する。

昨日の「龍馬伝」では、おりょう役真木ようこさんのヌードが見られなく非常にがっかりした。あんなに走るシーンは私には不要だった。

だが、しかしだ、寺田屋の襲撃シーンはかなりリアリティーを感じさせた。もちろん司馬遼太郎の「竜馬がゆく」とも、龍馬の手紙とも違うが、このイメージは私の脳裏に定着するだろう。

龍馬の手紙にもその様子は記されている。




慶応二年二月六日 桂小五郎宛
・・・・・・・・・・去(さる)月廿三(23)日夜 伏水(伏見)ニ一宿仕候所、不斗も(はからずも)幕府より人数さし立ち、龍を打取るとて夜八ツ時頃二十人計(ばかり)寝所ニ押込ミ、皆手ごとニ槍(金偏のヤリ)とり持、口々ニ上意上意と申候ニ付、少々論弁も致し候得ども、早も殺候勢相見へ候故、無是非(ぜひなく)彼高杉より被送候(おくられそうろう)ピストールを以って打払、一人を打たをし候。何レ近間ニ候得バ、さらにあだ射不仕候得ども、玉目少く候得バ、手をを(負)いながら引取候者四人御座候。此時初(このときはじめて)三発致し候時、ピストールを持ちし手を切られ候得ども浅手ニて候其ひをニ(?)隣家の家をたゝき破り、うしろの町ニ出候て、薩の伏水屋鋪ニ引取申候。唯今ハ其手きず養生中ニて、参上とゝのハず  何卒(なにとぞ)、御仁免奉願候。何レ近ゝ拝顔万奉謝候。
謹言々。

二月六夕    龍

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坂本豚馬手帖摘要

 いままでは約束や大切なことを忘れないうちにメモしても、そのメモをどこにしまったのか忘れていた。手に書いても、見るときにはかすれて用を足さなかった。
 
 片付けながらするのが仕事だ。捨てるものを捨てていかないと探すのに余計な時間がかかる。なんといっても精神衛生上極めて悪い。整理する場所が決められていさえすれば、探すのも捨てるのも簡単だ。仕事が遅い人に限って片付け方が悪い。要領が悪いのだ。「今度しよう」と思うが「今度と化け物は出たためしがない」のだ。こんな人の家はすぐゴミ屋敷になってしまう。
 
 手帖もいいが、上着を脱ぎズボンを脱ぐと面倒くさくなる。そこで最近は手帖代わりに携帯電話に記録することにしている。なんといっても肌身から離すことがない。せいぜい風呂に入るときくらいだ。メモを書けないときは写真をとることもできる。トイレにも持参しているが、健康状態を撮影することだけはしていない。
 
すてきなフレーズも相当たまってきた。今日はそんな私の手帖を紹介したい。
 
「一日先生に接すれば一日の愛生ず、三日先生に接すれば三日の愛生ず。親愛日に加わり、去るべくもあらず。今は善も悪も死生を共にせんのみ〜竜馬がゆく第5巻」
大好きな人にメールしたら気味悪がられるかもしれない。
 
「本質に迫らない重箱の隅をつつく相手を負かす力学・・・思考力の停止・・・言葉を狩られまいとする免疫力の増加」
組織に属す人の大半が陥っている。
 
「忠 ①心の中に偽りがない②臣下として真心を尽くすこと  孝 ①父母を大切にする②よく父母につかえる」 忠孝の精神の復活を松下幸之助が語っていた。
 
 
「すみやがって・おでんわありますか・ぞうははなでないの」
ここに炭屋があって・おでんじゃなくお電話・象も鼻水がでる
 
 
「知らんぷり・社長!マウス・巨乳スキ・斉藤寝具店です」
これは英語
Sit down please.   Shut your mouth.  Can you Ski ?  Sightseeing ten days.
 
 
「なぜ 餅にカビが生えるのか? それは早く食べないからだ。 頭のいい人は飛んだり跳ねたりしない? 頭の中が混ざるから。」
落語家の噺 林家木久扇さん
 
 
「フランスで有名な日本人 1.将軍 2.忍者 3.ブルースリー 4.ドラエモン」
 
 
「聞き違い 消毒液 ショートケーキ  一応ピアノ エチオピア  焼酎 幼虫」
 
 
「マットガファリ⇔小川直也の対戦相手」
 
 
「ブラフ&アジェンダ はったり・検討課題」
 
 
「サプリメントは運がよければ効く」
 ケーシー高峰 最後に「ン」がつく グルコサミン
 
「知ったかぶりを止めるのが粋・止めないのを粋がるという」
 なぎら健壱
 
「煙三 飲兵衛 団五郎」
 余分三兄弟の対抗馬か タバコ好き・酒好き・団子好き ペプチドエースのCM
 
「経過は己がため 結果は他がため」
 海外で活躍するダンサーの言葉
 
まだあるが今日はここまで ジャンジャン!
 
 
 龍馬の妻、お龍の証言では、長次郎の訃報に接し「己がおったら殺しはせぬのぢやった」といったそうです。また「坂本龍馬手帖摘要」には「術数有余而至誠不足、上杉氏之身ヲ亡ス所以ナリ。(じゅつすう ありあまりて しせい たらず うえすぎしの みをほろぼす ゆえんなり)」と記していました。
 
 お龍の証言から、長次郎の死に対する龍馬の嘆きが伝わってくるのに、「術数有余而至誠不足、上杉氏之身ヲ亡ス所以ナリ」からは「痛烈な長次郎批判」しか伝わってきません。龍馬の手帖から「自業自得」という言葉が自然に脳裏に浮かびます。
 
 はたして龍馬は長次郎の切腹を指示していなかったのでしょうか。あるいは龍馬の指示なく長次郎を切腹させたのは、社中の中で饅頭屋がひとり浮いた存在だったのか。孤立していたのか。龍馬が戻ってくるまで座敷牢に監禁し処分を待つ時間的余裕のない事態にまで外的環境が悪化していたのでしょうか。今となっては新しい資料が出るまで謎のままですが、亀山社中・海援隊を通じての唯一の粛清の悲劇でした。
 
 得意のあさっての方向に話は変わります
 
 つい先日、第6管区海上保安本部広島航空基地のヘリが墜落し5人が死亡した事故で組織的な隠蔽が行われました。おそらくデモ飛行を批判されるのを恐れたものでしょう。肝心なのは事故原因の究明であるにもかかわらずです。亡くなった方たちは浮かばれません。
上司を煩わせない為に部下が隠蔽を進言したか、あるいはトップがシナリオを書いたのか。いずれにしても個人の責任を問われないが為の行動、あるいは褒められたいが為の行動だったのは間違いないでしょう。死人に口なしは好都合でした。
 
 組織というのはおかしなもので、トラブルが起きると、一丸となって対処するどころか、身内に犯人を作り、肝心なことは追求せずに重箱の隅をつつくような動きをします。ふだん事なかれ主義で何もしない奴にかぎってアラを探しアサッテの方向に騒ぎ出すのです。殆どの組織には部下を正等に評価できる人はいませんから、減点主義を採っています。すると人は何かすると失敗の可能性があるから余計なことはしなくなり、あとはトラブルが起きたときに騒ぎ立てることによって比較の上で評価されようとします。優位に立とうとするのです。これこそ「優越的地位の濫用」です。
こんな上司の下では日々地獄なわけで、うつ病にならないように気をつけなければなりません。これ以上は無理と判断した時は辞めるにかぎります。
 
 先日「シンドラーの真実」だったと思いますが、TV番組を観ました。
シンドラーの工場で生き延びたユダヤ人は解放後、故郷のポーランドに戻っても虐殺されたそうです。またイスラエルの地でも親ナチと疑われる虞から、シンドラーを英雄に祭り上げることを思いつき実行します。シンドラー自身もユダヤ人解放後、親ナチのドイツ人工場労働者から暴行を受ける始末で、「あの時1200人のユダヤ人を死なしておけば、こんなことにならなかった」と語ったそうです。
 
 シベリアの抑留者も飢えと極寒のほかに、日本人同士の「つるしあげ」で自殺した人も多くいたそうです。可哀相だったが次に自分がつるし上げられない為に一緒になって殴ったりつねったりした。早く帰りたかったから、との証言が放送されていました。彼等自身も帰国後は「アカ」と呼ばれ職に就くことに大変な苦労をしました。つるし上げられた人たちはもっと悲惨です。シベリア時代の「つるしあげを」語ろうにも右からも左からも虐められる可能性があったのです。かれらはずっと沈黙を守り続けてきました。
 
 「ゲゲゲの女房」でも一人生き残った水木しげるさんが本隊に戻ったときに、労わられるどころか殴られ、次回の戦闘には真っ先に死ねと言われていました。
 
 京都から大阪に転校したばかりの小学生、3年生だったでしょうか。自殺しました。彼女のお道具箱には「死ね」と書いてありました。心配したお母さんが学校に相談していたそうです。学校側の発表は「虐めの事実は確認できませんでした」。それだけです。
 
 「三人寄れば文殊の智恵」と言う言葉がありますが、社会では三人集まると一人が仲間はずれになります。
 
 「新しい上司」が赴任すると「古株は」最初は重用されても間もなく「追い出し」がかかります。
 
 「追い出された」ものたちは誰かの別荘で「気合」をいれています。 
 
 半世紀以上も生きてくると「敵は外にあらず、内にあり」「人生、運が八割、能力は二割」だと気づきます。
 
 誰も自分を守ってはくれません。 だから皆で仲良く・・・も幻想です。
 
 そんなことをいう人は長崎のお元に「おめでたい方」と言われてしまいます。
 
 比較のしようがありませんが、私が長次郎なら出航が取りやめになった船倉にでも隠れ英国への密航を果たしたでしょう。あるいは長州に助けを求めたでしょう。
 
 「敵は内にあり」を甘く見ていたのでしょう。若すぎました。
 
慶応三年姉乙女あての龍馬の手紙に
「さてさて世の中と云うものハかきがら計(ばかり)である。人間と云うものハ世の中のかきがらの中ニすんでおるものであるわい、おかし おかし。めで度くかしこ。」とあります。
 
 世の中だけじゃなく自分のことも言っていたのでしょうね。
 
 龍馬も長次郎も私もあなたも「おめでたい方」にちがいありません。
 
 したたかに生き抜いてください。
 
 ただ、したたかといっても程度があります。あまり迷惑はかけないよう・・・それぐらいは守りたい、守っていただきたいものと思う今日この頃。
 
今日も長次郎の死から飛んでイスタンブールの方向に行ってしまいました。
 
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