カルトに対する体系的な綜合研究書。

正統教会と異端、

カルトに対する体系的な綜合研究書。

本書は、120余の長老教団協議体である大韓イエス教長老会連合会の異端・カルト対策委員会が一年間の研究を通して執筆したものである。

本研究書は、「正統と異端」という定義を明確に提示するだけでなく、正統教理に基づいた異端判別の基準を作り、神学者の監修を受けて、韓国の教会では初めての基準提示と対象者たちには弁証の機会を提供したという評価を受けている。

本書は異端を判別することができる正統教理を八つの基準をもって提示している。聖書観、神観、キリスト観、聖霊観、人間観、救済観、終末観。

2004年度6月22日（火）

国民日報に掲載された

社団法人大韓イエス教長老会連合会より「正統と異端」という書籍が発刊されました。長老教団連合体である大韓イエス教長老会連合会は、数において韓国最大の教団協議体であり、現在120余の教団と九つの団体で構成されています。

この書は、2004年6月14日、15日に大韓イエス教長老会連合会の役人たちと異端カルト研究委員及び執筆委員らの内部審議を経て、公式研究書として確定され、大韓イエス教長老会連合会の８４ヶ所の神学校でのテキストとして使用されました。　今まで、韓国キリスト教界では、神学的に基盤のない一人、二人の個人によって、中世のカトリック教会で行われた魔女狩りの裁判のように異端を決め付けて、韓国教会の大混乱と分裂をもたらしてきました。

ですから、大韓イエス教長老会連合会は異端を判別する正統教理の基準として、聖書観、神観、キリスト観、聖霊観、人間観、救済観、教会観、終末観などに関する神学的な物差を作り、深度深い神学者たちの監修を通して異端に対する研究を続けてきました。

正統と異端に対する規定を定め、研究対象となる教会を公式あるいは非公式で訪問して、教理および運営方法を調査、再検討した結果、「万民中央教会は異端的な教理が全くなく、大韓イエス教長老会連合会が質疑した正統基準教理にも違反してないので異端ではないことが確認された」と結論付けました。

この一部の内容を紹介すると、「本会の判断によれば、李載禄牧師は、死の間際で癒されて、自分の証しや病気の癒しを強調したので、神秘主義的であると誤解されたようです。しかし、李載禄牧師は牧会の働きが福音主義に基づいた信仰的な教理をもって牧会をしていることが確認されました。」と記録されています。

この書は、大韓イエス教長老会連合会が送った質疑書に対する万民中央教会の神学的答弁が掲載されており、今まで誤解されていた分野に対する万民中央教会の立場が明らかに書かれています。韓国キリスト教新聞協会の会長でありキリスト教新聞社チェギュチャン編集局長は、「大韓イエス教長老会連合会異端カルト対策委員会が一年余りの研究機関と直接訪問などの客観的な基準を作って、再検討した結果を土台にして執筆した本書の発刊は、大きな意味を持っている。」と推薦の言葉を述べています。

キリスト教マスコミではこれから、この書が異端カルト問題において、韓国キリスト教界の羅針盤のような役割をすると報道しています。