教会憲章

救いの歴史における聖なるおとめの役割について　３

　救いの御業における、御母と御子の、この結合は、
　キリストが、おとめマリアの御胎内に宿った瞬間から、
　その死に至るまで現れている。


　まず第１に、マリアがエリザベトを訪問するため、急いで出発し、
　約束された救いを信じたマリアの信仰のために、
　エリザベトから『幸いなもの』との挨拶を受け、
　母エリザベトの胎内で、先駆者が喜びおどった時（cf.ルカ1.41-45）に現れ、


　次いで、ご降誕の際、神の御母が、初子である御子、
　御母の完全な処女性を傷つけることなく、むしろ聖化した御子を、
　羊飼いと博士たちに喜んで示した時に現れている。


　さらに、神殿において、貧者の供え物を捧げて、
　御子を主に奉献した時、
　多くの人の心の思いが明らかにされるために、
　御子が、「反対のしるし」となると共に、
　御母の御心も、剣で刺し貫かれるであろう、
　というシメオンの預言を聞いたのであった（cf.ルカ2.34-35）。


　少年イエズスを見失い、
　悲しみつつ探し求めた両親マリアとヨゼフは、
　永遠の御父の事柄に従事しているイエズスを見つけたが、
　御子の御言葉を理解しなかった。
　イエズスの御母は、これら全ての事柄を、
　心の中で思いめぐらしていた。（cf.ルカ2.41-51）

つまり、神さまの御旨は私たちの思いを超えたところ、私たちの理解を超えたところで成就されるものであり、それが犠牲を伴うことであっても、「なぜこのような」と思うことがあっても、胸におさめてただただ信頼し、神の御計画の成就に協力していく姿勢をくずしてはいけない、ということですね。

この日、神さまの導きによりこの記事に導かれ、確信をいただいたことに感謝いたします。