３．聖書 ( 宗教 ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

１．キリストは、聖書の唯一の御言葉

　神は、限りない憐れみによって、
　人間にご自分を啓示するために、
　人間の言葉で語られます。

　『聖書の最初から最後まで述べておられるのは、神の１つの同じ御言葉です。
　　全ての聖書記者の口から響き出るものは、１つの同じ御言葉です』
　　　　　　　　（聖アウグスティヌス司教教会博士）

　それゆえ教会は、
　主の御からだ（聖体の秘跡）を崇敬するのと同様に、聖書を常に敬い、
　その神の御言葉と、キリストの聖体～生命のパン～の食卓から、
　絶え間なく信者を養ってきました。

　教会は、聖書の中に、常にその糧と力を見出します。
　そこにおいて、単に人間の言葉ではなく、
　神の御言葉そのものを受け取っているからです。

　天におられる御父は、深い愛情をもって、
　聖書において、いつもご自分の子らと出逢い、互いに語らうのです。

２．聖書の霊感と真理

　神が、聖書の作者です。


　聖書に含まれ、示される神の啓示は、聖霊の霊感によって書かれ、
　神を作者とし、そのようなものとして教会に伝えられています。

　神は、人間である聖書記者に霊感を授けるにあたり、
　固有の能力と素質を持った人間を選びました。
　神が望むことだけを、そして、その全てを、書かせるためです。

　霊感によって書かれた聖書は、真理を教えます。
　霊感を受けた聖書記者が断言することは、聖霊が断言されていることであり、
　神が、私たちの救いのために記載されることを望まれた真理を、
　堅く、忠実に、誤りなく教えるものです。

　しかしながら、キリスト教は『書物の宗教』ではありません。
　キリスト教は、神の御言葉の宗教であって、
　その『御言葉』は、記載されているだけの無言の言葉ではなく、
　受肉して生きておられる御言葉です。

　キリストは、聖書を悟らせるために、
　聖霊によって私たちの心の目を開いてくださいます。

３．聖書の解釈者である聖霊

　聖書において、神は人間的な表現で、人間に語りかけられます。
　それ故、聖書を正しく解釈するには、
　著者たちが実際に主張しようと意図したことと、
　神が著者たちの言葉を通して、私たちに示そうとしたことに留意する必要があります。
　聖書は、それが書かれたのと同じ霊の光のもとに読まれ、
　解釈されなければ、『死んだ文字』にとどまるでしょう。

　聖書解釈のための３つの基準があります。

①聖書全体の内容と一体性に、特別な注意を払うこと。

。。。聖書は、異なるいくつかの書物から成り立っていても、
　　　神のご計画の一貫性のゆえに１つだからです。そのご計画の中心でありココロ、
　　　それはイエズス・キリストです。イエズスの死と復活以来、それが明確にされました。

　『キリストの心とは、キリストの心を知らせる聖書を指しています。
　　このココロは、御受難の前には閉じられていました。
　　つまり、それ以前は聖書の意味が明確でなかったのです。
　　しかしながら、聖書は御受難後に開かれました。
　　こうしてキリストの受難後、聖書の知識を持っている人々は、
　　預言をどのように解釈すべきかを考察し、識別できるのです』
　　　　（聖トマス・アクィナス司祭教会博士）


②教会全体の生きた伝承に従って、聖書を読むこと。

。。。教父たちによれば、聖書は、文字通りに読むよりも、
　　　教会のココロで読むほうが優っている、としています。
　　　事実、教会は、その伝承に基づいて、神の御言葉を生き生きと保ち続けており、
　　　さらに霊が教会に与える霊的意味に従って、聖書を霊的に解釈する力を、
　　　聖霊が教会に「与えるのです。


③信仰の類比に留意すること。

。。。『信仰の類比』とは、信仰にの諸真理が、それら相互においても、
　　　　啓示の教え全体においても一貫している、という意味です。


　聖書の御言葉の意味には、文字通りの意味と、霊的意味との２つがあります。


①文字通りの意味。

。。。これは、言葉が表している意味で、
　　　さらに正しい解釈の規則に従う聖書解釈によって考案されるものです。

　　　『聖書の全ての意味は、文字通りの意味を土台にしています』
　　　　　　　　（聖トマス・アクィナス司祭教会博士）


②霊的意味。

。。。神のご計画の一貫性により、文面だけでなく、文が語る事柄や出来事もまた、
　　　別の事柄を示す『しるし』でありえます。

　a)寓意的意味。
　　。。。聖書の出来事が、キリストに関連づけて、何を意味しているのかを認めることにより、
　　　　これら一連の出来事の意味を、より深く、より確かに理解することが出来ます。
　　　　たとえば、紅海の通過が、キリストの勝利を意味し、
　　　　そのことから『洗礼』を意味します。

　b)道徳的意味。
　　　。。。聖書に記載されている事柄、出来事は、私たちを正しい行動へと導くものであり、
　　　　　『私たちに警告するため』（１コリント10.11）に書かれています。

　c)天上的意味。
　　。。。聖書の出来事から、永遠の意味を考えさせてくれます。
　　　　　これらは、私たちを、天の祖国に導くものです。
　　　　　たとえば、地上の教会は、天上のイェルザレムの『しるし』です。



　これらの聖書解釈は、その使命を果たす教会の判断のもとに置かれています。

　　　『もし、カトリック教会の権威が、私をそう促がすのでなければ、
　　　　　　　　　　　私は聖福音を信じないでしょう』
　　　　　　　　　　（聖アウグスティヌス司教教会博士）