聖ベネディクトゥス　　７月１１日 ( 宗教 ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

☆★☆★☆聖ベネディクトゥス★☆★☆★

聖ベネディクトゥスは、
西欧修道生活の太祖であり立法者、
西欧修道院制度の確立者、
西方隠修士の総大司教、
６世紀の光明、
奇跡を行なう神の人であり預言者、
霊的生活の教師、
驚嘆すべき父、
臨終の守護者、
キリスト教文明の光であり師父、
ヨーロッパの保護者と呼ばれています。

聖ベネディクトゥス St. Benedictus a Nursia

４８０年、聖ベネディクトゥスは、
ローマ帝国崩壊、蛮族が欧州を席捲した歴史の転換期に、
中部イタリアのウンブリア州のヌルシア（現在のノルチアNorcia）、
アペニン山脈中の田舎で、ローマ貴族の家に生まれました。
（父；エウプロピウス、母；アブンダンツィア、双子の妹；スコラスティカ）
４９７年、ローマの高等学校へ送られ、哲学、法律学、修辞学を研究しました。
しかし、青年たちの堕落や道徳的害毒を目の当たりにし、
５００年、修徳生活をこころざして、ローマを去りました。

スビアコ（Subiaco）の聖なる洞窟（Sacro Speco）

しばらくの間、小都エンフィーデ（Enfide）で、修道士たちと交流をもち、
「聖ペトロ教会の客人」として迎えられました。
ここで、乳母が、小麦用の篩（ふるい）を不注意で割り、泣いていたため、
聖人が割れた篩を手にして祈ったところ、篩は元通りになりました。

この最初の奇跡による人々の注目を避けるため、
そこを去り、隠修士として、アニオ谷のスビアコの洞窟に入り、
３年間、完全な孤独、祈り、観想、苦行の生活を送り続けました。

現在ここは、聖人を尊んで「サクロ・スペコ」（聖なる洞窟）と呼ばれています。
福者ピウス９世教皇は、この聖なる洞窟にラテン語で碑文を刻みました。

「この地こそ、西欧キリスト教国家の発祥の地である」

この付近の隠修士は、この熱心な若い隠修士を父のように慕いました。
そこで聖人は、これらの隠修士たちを共住生活に導きましたが、
彼らのうちのある者が、聖人の方針に強く反発し、
ぶどう酒に毒を盛り、聖人にその毒入りの杯を差し出しました。
しかし、聖人がその杯に十字架のしるしをすると、
その杯は２つに割れ、毒が盛られていた計画も判明しました。
この事件の後、聖人は自分の洞窟に戻りました。

ところが、またも周囲に弟子入りする人々が非常に増えたため、
今度は１２の修道院に彼らを振り分け、各々に修道院長を立て、それに従わせました。

聖人はこの地で、岩山に泉を湧き出させたり、湖で失われた鎌の刃を戻したり、
溺れる弟子の救助のために、別の弟子に命じて、川の上を走らせて救助させたり、
その他にも、さまざまな奇跡や悪魔祓いを行ないました。

モンテ・カッシーノにおける修道院制度の確立と発展

スビアコでの修道院体制の飛躍的発展に対し、
嫉妬と敵意にかられた近隣の１司祭フロレンティウスは、
修道士を堕落させるべく、さまざまな妨害を執拗に繰り返しました。
５２９年、これに心を痛めた聖人は、数名の修道士と共にスビアコを後にしました。
追放成功に酔いしれたフロレンティウスは、その直後、建物の倒壊で圧死しました。

聖人は、みずから選抜した少数の弟子たちと共に、
ローマとナポリの中間にあるモンテ・カッシーノ（標高５１９M）にのぼり、
そのアポロン神殿跡地にモンテ・カッシーノ修道院を建てました。
これは、真の完全な共住生活へ向かうことを決定づけるものとなりました。

聖人は、聖マルティヌスと洗礼者聖ヨハネの誉れのために２つの礼拝堂を設け、
さらに、修道士の住居、来客用宿泊所、書庫、作業場、病室、井戸、
製粉所、庭園を有する広大な修道院を建設しました。

聖人の思想は明快で、その性質は率直であり、
優れた法律学上の知識を有し、言葉よりもむしろ実践で模範を示し、
聖書や教父の著作について偉大な知識を有していました。
聖人の活動は、修道院の壁を越えて、遠くにまで及びました。
各地の農民たちに福音を説き、困窮者たちは、聖人のもとに来て助けられ、
司教や国王との円満な関係を保ち、人々の尊敬の的となりました。

修道戒律の起草と、その文化的影響

５３９年、聖人によって著された修道戒律は、
透徹した天才的叡智の産物と言われ、
全西ヨーロッパの修道生活の法典となり、
教皇や諸国の王の布告により、驚くべき早さで広まり、
それまでの一切の古い修道戒律を駆逐して、
１２世紀に至るまで、修道生活の唯一の規準となり、
ヨーロッパの精神生活全般に大きな影響を及ぼしました。

聖人のモットーは、「祈り、働け」（ora et labora）であり、
その修道会（Ordo Sancti Benedicti）は、福音宣教とヨーロッパ文化の中枢となり、
その深い影響力は、１５世紀を経た今なお、５大陸に存続しています。

聖人の帰天日と祝日

５４３年２月６日、聖人は、妹の聖女スコラスティカと最後の霊的談話をし、
２月１０日に、妹の霊魂が鳩の形をして天国に昇る姿を幻視し、その死を知りました。

５４７年３月１６日、死の６日前、聖人は自分の死の時を知らされ、
自分の墓穴を掘らせた後、激しい熱に襲われ、病状も悪化しました。

３月２１日、聖人は、モンテ・カッシーノ修道院の聖堂で、
臨終の聖体と聖血を敬虔に拝領してから、
祭壇のもと、修道士に支えられて立ったまま、
祈りのうちに手を挙げつつ、息を引きとり、帰天し、６７歳の生涯を閉じました。

その日、２人の修道士が、１人は修道院内で、
もう１人は修道院から遠く離れた場所で、同じ幻を目の当たりにしました。
彼らは、モンテ・カッシーノから天にまで届く光の垣の間を、
巨大な絨毯のようなものが伸びているのを目撃しました。
そして、神々しい光に包まれた天使が現れて、こう告げました。
「これこそ、聖なるもの、ベネディクトゥスが、天に昇る道である」

３月２１日　TRANSITUS SANCTI PATRIS BENEDICTI, ABBATIS
この祝日は、聖人の天上の誕生日（Dies natalis）として、聖人の帰天を祝います。

７月１１日　SOLEMNITAS SANCTI PATRIS BENEDICTI, ABBATIS
この祭日は、現在の聖人の祭日、一般的記念日とされていますが、
もとは、聖人の聖遺骨の移転（Transratio）の祝日でした。

聖遺骨は６７２年までモンテ・カッシーノにありましたが、
モンテ・カッシーノがロンゴバルド人によって破壊されたため、
６７３年、フランスのオルレアンのフルーリ（Fleury）の大修道院長ムンモルス（Mummolus）は、
修道士数人を派遣し、聖遺骨を自分の修道院へ届けさせました。
この移転を記念する日が、７月１１日でした。
現在この修道院は、サン・ブノワ・スュル・ロワールと呼ばれています。
サン・ブノワ（Saint Benoit）は、聖ベネディクトゥスのフランス呼称です。

ヨーロッパの保護者

１９６４年１２月２４日
パウルス６世教皇は、聖人についてこう語り、
そして、聖ベネディクトゥスを「ヨーロッパの保護者」として宣言しました。

「聖ベネディクトゥスは、
　キリスト教文明の光となり、
　かつて暗闇を駆逐し、平和の賜物を輝かせましたが、
　今もなお彼は、ヨーロッパ生活に君臨しており、
　彼の取り次ぎによって、文化はさらなる発展を遂げ、
　ますます拡大してゆくことでしょう」

聖人が養成した修道士たちは、フランス、ドイツ、イギリス、
スカンディナヴィア、ハンガリーなど、各地に修道院を建設し、
その周囲に多数の街区を設け、福音を宣べ伝え、文明を促進し、
その地方の経済的中心として発展しました。
大地を耕し、豊かにし、あらゆる事業を計画的に発展管理させました。
また、学校、図書館、ギリシア・ローマの古典、薬学、芸術、
哲学や神学書の保存、バジリカからゴシック聖堂にまで至る中世教会建築、
教会音楽の傑作であるグレゴリオ聖歌（Gregorian Chant）、
シャンペン、有名なワイン造りなど、全文化を掌握していました。
各時代を通じて、聖人、福者を輩出し、聖性の宝庫となりました。