ココロの痛悔について ( 宗教 ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

ココロの痛悔について

福者コルンバ・マルミオン修道院長

心の痛悔は、神への信頼と愛を減じることなく、これを深める

痛悔者のココロに、
喜びの感情がないと思うのは大きな間違いです。

彼の中で、
愛を刺激し、熱心を燃え立たせ、兄弟愛を育み、
このようにしてイエズス・キリストとの一致に、
いっそうふさわしくしてくれるもの、
それはココロの痛悔なのです。

私たちのうちに、
神の赦しに全く信頼しきって、
ココロの安らぎを覚えさせてくれるのも、
ココロの痛悔なのです。

このことに関して、
聖フランシスコ・サレジオの記述は、全面的に信用できます。
神への愛と、そこから湧き出る霊魂の喜びに関する記述において、
彼の右に出る者はないでしょう。
彼は『神愛論』の中でこぅ言っています。

「まことの痛悔から生まれる悲しみは、
　実際のところ悲しみと言うより、
　悪への、不快感・実感・憎しみ、と言ったほぅが良いのです。

　この悲しみは、決してイヤなものでもなければ、
　わびしいものでもありません。

　この悲しみは、精神を麻痺させるどころか、
　かえって、これを爽快に、敏速に、勤勉にします。

　この悲しみは、ココロを落胆させるどころか、
　かえって、これを祈りと希望に奮い立たせ、
　信心と熱心によって、神に向けて飛翔させます。

　この悲しみは、苦しみのさなかにあってさえ、
　いつも、たぐいないまでに、慰めの喜びを生じさせるのです」


偉大な聖アウグスティヌスは、言います。

「痛悔者は、いつも悲しんでいなければならないが、
　それと同時に、いつも、その悲しみを喜んでいなければならない」

カシアーノは、言います。

「堅固な悔い改めや、
　決して後悔することのない『爽快な後悔』を生じる悲しみは、
　人を、温順なもの、愛想のよいもの、
　謙遜なもの、善良なもの、
　優雅なもの、忍耐強いものとする。
　なぜなら、それが、愛から湧き出ているからである」

このように、この悲しみは、
身体の痛み、精神の痛恨にまで及びつつも、
その善益への希望によって、
幾分活気づけられ、生気づけられ、愉悦となるのです。

それで、この悲しみは、
使徒聖パウロが言う『聖霊の実り』を、自身のうちに持つことから、
愛想と忍耐の甘美さを保全するのです。

「聖霊の実りは、
　愛であり、喜びであり、平安であり、寛容であり、
　親切であり、善意であり、誠実であり、柔和である。。」（ガラツィア５）


まことの痛悔、聖なる悲しみとは、このようなものです。
つまり、このような悲しみは、
実際は、悲しみでも憂愁でもないのであって、
過去と未来における、罪の凶悪さを憎み、
これを棄て去り、予防することに注意し、努力することなのです。

これが、ココロの痛悔から
自然に生まれてくる、美しい実りなのです。

この悲しみは、霊魂を失望させるどころか、
かえって、これを、神への奉仕に向けて快活にさせるのです。

そして、これこそ、
まことの信心のしるしなのです。

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