私は死者の生命である ( 宗教 ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

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私は死者の生命である　Ego sum vita mortuorum

今日は大いなる沈黙が、地上を覆っています。
大いなる沈黙があるのは、王が墓に眠っておられるからです。

神は、肉体において眠りにつかれ、
世々の昔から眠りについていた人々を起き上がらせたのです。

神が肉体において死んで、
地獄は震撼しました。

主が、迷える羊を探すように探されたのは、人祖です。
主はまた、暗闇と死の陰に座る人々のもとを訪れるのを望まれます。

そぅです。
捕らわれの身であるアダムとエヴァ（イヴ）を苦しみから解放するべく、
神と神の子は、進んで行かれるのです。

主は、勝利をもたらす十字架という武具をもって、
彼らのもとに入ってこられました。

「私はあなたの神である。
　あなたとその子孫のために、
　今、あなたに告げ、私の権威をもって命じる。
　
　鎖につながれている者よ、出てきなさい。
　暗闇にいる者よ、光を受けなさい。
　眠りについている者よ、起き上がりなさい。

　あなたに命じる。
　眠りについている者よ、目覚めなさい。

　私は、あなたが地獄～陰府の国～に、
　いつまでも捕らわれたままでいるために、あなたを創造したのではない。
　死者の中から起き上がりなさい。

　私は死者の生命である。
　
　私の手で造られたものよ、立ち上がれ。
　私に似せて造られた、私の似姿よ、立ち上がれ。
　さぁ、立ち上がり、ここから出て行くのだ。

　あなたは私のうちにおり、
　私はあなたのうちにある。
　私たちはもはや１つであり、不可分な身なのである。

　あなたの神である私が、あなたの子となったのは、あなたのためである。
　あなたの主である私が、しもべの姿をとったのは、あなたのためである。
　天をも超える私が、地上に、そして地の下に来たのは、あなたのためである。
　死者の中にあっても自由の身である私が、
　あえて助けられない人となったのは、人であるあなたのためである。

　私が園でユダヤ人に渡され、
　園で十字架につけられたのは、
　園から出て行ったあなたのためである。

　ごらん、私の顔に吐きかけられた唾を。
　これを甘んじて受けたのは、あなたのためである。
　あなたを、あの最初の生命の息吹へと連れ戻すためである。

　ごらん、私の頬に受けた平手打ちの跡を。
　これを耐え忍んだのは、醜くなったあなたの姿を、
　私の似姿に造り直すためであった。

　ごらん、私が背中に受けた鞭打ちの跡を。
　これは、あなたの背にのしかかる、あなたの罪の重荷を、
　私が払いのけるためであった。

　ごらん、私の手を。
　木に手を伸ばして罪を犯したあなたのために、
　木にしっかりと釘でうちつけられたのである。

　私は十字架上で眠りにつき、槍でわき腹を刺し貫かれた。
　それは、楽園で眠り、わき腹からエヴァを生み出したあなたのためであった。
　私のわき腹は、あなたのわき腹の痛みを癒したのである。

　私の死の眠りは、
　地獄から、死の眠りにつくあなたを連れ出すことになる。

　私が受けた剣によって、
　あなたに向けられていた剣が、差し止められたのである。

　立ち上がれ。
　さぁ、ここから出て行こう。

　敵である悪魔は、
　あなたを楽園から連れ出した。
　しかし私は、あなたを、もはや楽園にではなく、天の玉座につける。

　かつて私は、生命のしるしである木から、あなたを遠ざけたが、
　今や、生命そのものである私が、あなたと１つに結ばれている。

　私はケルビムに、
　しもべのように、あなたを守るように命じたが、
　神を崇めるかのように、あなたをケルビムに崇めさせよう。

　ケルビムの玉座は設けられ、
　賓客を担ぐ者たちが待ち受けている。

　婚礼の床は整えられ、食事は用意され、永遠の住まいは完備された。
　至福の宝庫は開かれ、天の国は、永遠の昔から備えられているのだ。

ex, antique Homilia in sancto et mango Sabbato

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