プロテスタントのありがちな誤解～礼拝と敬うことは異なる～ ( 宗教 ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

プロテスタントのありがちな誤解

カトリックではマリア様をたたえてるのは、
偶像礼拝（崇拝）ではないのですか？


マリアをたたえることが偶像礼拝（崇拝）であるとの主張は、
大いに間違っています。

聖母マリアをたたえることは、
そもそも偶像礼拝にあたりません。

「たたえること＝礼拝」ではありません。


まず、神を礼拝（崇拝）するとは、
神によらなければ存在することはない「被造物の虚無性」を、
尊敬と絶対的な服従のココロをもって認めることです。

これが「礼拝」の定義です。

神を礼拝するとは、
マリアの賛歌Magnificat（ルカ1.46-55）の中における、マリアのように、
神をたたえ、神をあがめ、自らはへりくだって、
神が偉大なことを行なわれたこと、
その御名が尊いことを、感謝を込めて宣言することです。

唯一神の礼拝は、
人間を、自分自身の殻から、罪の奴隷状態から、
この世の偶像崇拝から、私たちを解放するものです。


偶像礼拝（崇拝）とは、
神でないものを神とすることです。

それは、人間が、ある被造物を、
たとえば悪霊（悪魔崇拝）、権力、快楽、金銭、動物などを、
神の代わりに尊敬したり、神の代わりに崇拝する際に生じるものです。

これが「偶像礼拝（崇拝）」の定義です。


「たたえること＝礼拝」ではありません。

人が人をたたえることはごくごく自然なことではありませんか？


自分の子供が～親でもいいですが～
たとえばスポーツ選手でも物理学者でも俳優でも大統領でもいいですが、
誰しも、後世に残るほどの素晴らしい業績や功績をたてた人々を
たたえ賞賛し褒めちぎるではありませんか？

子供の喜びは親の喜び、親の喜びは自分の喜び、
同胞の喜びもまた、自分の喜びとなります。

偉業を成し遂げた人をたたえるからといって、
賞賛や祝辞をおくる人が、偶像礼拝することにはならないですよね？


あなたも誰かをたたえたこと、ほめたこと、
偉業を成し遂げた人と同じ喜びを、自分も共有したことがあるはずです。

逆に、無関心であること、
無反応であることのほぅが不思議だと思います。


神の御子による贖いの御業に、
最も親密に、惜しみなく協力したマリアに、
感謝をすること、ほめたたえることは、悪でしょうか？

この世に生命をもたらした自分の親に、
感謝を示さない人、敬わない人は、
この世においてさえ、「親不孝者」と呼ばれます。


上記内容を少し言葉を変えてみましょう。ほとんど同じですが＾＾

カトリック教会が、聖母マリアをたたえることは、
偶像礼拝ではありません。

誰かが素晴らしい働き、業績、功績をなしたならば、
人はその人をたたえますし、賞賛しますし、敬います。

子供が立派な人に成長し、素晴らしい功績をなした時、
その親は、とても誇りに思い、その子供を皆の前でほめたり、たたえたりします。

さて、その親は、
その子供を「偶像礼拝」していることになるでしょうか？

どぅですか？
なりませんよね？
これと同じようなものです。


カトリックでは三位一体の神を礼拝し、
神がお与えくださった聖母を敬うのです。


人は、親を敬いますが、
親を礼拝したりしません。

礼拝しないからといって、親を毛嫌いするでしょうか？
礼拝しないからといって、親を軽蔑したり軽視してよいでしょうか？

生命をもたらした親に対して、
感謝もしない、敬いもしない、
そんなことをすれば、神様はどぅ思われるでしょう。。


十字架上のキリストは仰せになりました。
「ごらん、これはあなたの母だ」（ヨハネ19.27）

聖母は、キリストの御母、
キリストを信じる全ての人々の御母、
恩寵の生命の御母なのです。

神の御子の御母であるマリアを敬わないほうが、
不自然ではないでしょうか。


聖書を見てみましょう。
マリアをたたえる良い事例がありますから。（cf, ルカ1.28＆42）

①神から遣わされた天使は、マリアをたたえています。

Ave, gratia plena,
Dominus tecum. benedicta tu in mulieribus.

おめでとうございます、恩寵に満ちあふれた御方よ、
主は、あなたと共におられます。あなたは女たちの中で祝福されています。

②キリストの先駆者、洗礼者聖ヨハネの母、聖女エリザベットは、
神である聖霊に満たされて、聖霊の促しのうちに、マリアをたたえています。

Benedicta tu inter mulieres,
et benedictus fructus ventris tui.

　あなたは女たちの中で祝福されています。
　また、御胎内の御子も祝福されています。

これでも、まだ「マリアをたたえることが偶像礼拝になる」と主張するのでしょうか。


ごらんなさい
神から遣わされた天使が、
マリアをたたえています。

ごらんなさい
神である聖霊に満たされた婦人が、
聖霊に促されて、マリアをたたえています。

カトリック教会が、マリアをたたえることが、
偶像礼拝になると、本気で思っているのでしたら、
よくよくお考えいただきたい。

天使はマリアをたたえているが、偶像礼拝でしょうか？
聖霊に満たされた婦人はマリアをたたえているが、偶像礼拝でしょうか？

決してそうではありません。
主の御母をたたえることは、偶像礼拝ではありません。

③また、カナの婚礼において
婚礼の給仕たちが、主の御母に主への取次を願い、主がそれに応えられて
ご自分の時が来ていないと仰せになりつつも、御母の取次いだ願いを叶えて
水をぶどう酒に変える奇跡を行なわれています。（cf, ヨハネ2.1-11）

永遠の真理である神の御言葉が、御母の取次を認めているにもかかわらず
僭越にも、あえてそれを非難しえるような人がいるでしょうか？


私たちが、主の御母に願うこと、祈ることは、正しく敬虔なことです。

ごらんなさい
聖霊の神感によって記された聖書には
人々のマリアへの願いと、マリアによる主への取次と、
その感嘆すべき効果が示されています。

神の御言葉である聖書は
雄弁にも、マリアの取次の有効性を明確にしています。

カトリック教会が、聖書の示す模範に従って
マリアに取次を願うことが、偶像礼拝でしょうか？

決してそうではありません。
主の御母に取次を願うこと、取次を祈ることは、偶像礼拝ではありません。


天使の模範があるのに、
婦人を通じてなされた聖霊の模範があるのに、
マリアをたたえないままでいるとは、いったいどぅいぅことでしょうか？

天使の模範よりも、
聖霊の促しよりも、
あなたの判断（「マリアをたたえることは偶像礼拝だ」）のほうが
すぐれているというのでしょうか？

マリアをたたえることが、
偶像礼拝に当たらないことは、
おわかりいただけたことと思います。

また、マリアをたたえるのを妨げる行為が、
いかに聖書に反しているのか、
おわかりいただけたことと思います。

聖母マリアをたたえないことは、
キリスト者として、むしろ不自然なことなのです。


旧約において「あなたの父母を敬いなさい」と命じられた神は、
新約において、ご自分の模範を通じて、
私たちに、聖母をたたえることを教え、聖母を敬うことを望んでおられるのです。

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