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Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen. 現行の天使祝詞の口語訳の改訂！ カトリック信者として この喜ばしい動きを歓迎せずにはおられません。 僕はこのブログを始める前から 実質、２００３年頃から、個人的に、天使祝詞の試訳口語文を、 僕の主催する祈りのグループにおいて用いて、 ２００６年のブログ開設以来、機会あるごとに、 現行の天使祝詞の口語訳の深刻な不備、省略箇所の指摘を行ない、 そのあまりにも不完全な口語訳に対する改訂の必要性を訴えてきました。 アヴェ・マリア、 恵みに満ちたおとめ、主はあなたと共におられます。 あなたは女の中で祝福され、 御胎内の実り、イエズスも祝福されています。 神の御母、聖マリア、 罪人である私たちのために、 今も死を迎える時も、お祈りください。 アーメン。 （↑はブログ掲載の個人的試訳版アヴェ・マリア） 実際、これまで用いられていた口語訳は、あまりに不完全であり、 大切な箇所をことごとく省略していたがために、 その祈り文を唱えることに、全く納得ができませんでした。 恵みあふれる聖マリア、主はあなたと共におられます。 主はあなたを選び、祝福し、 あなたの子イエスも祝福されました。 神の母聖マリア、 罪深いわたしたちのために、 今も、死を迎える時も祈ってください。 アーメン。 （↑は現行の口語訳アヴェ・マリア） 今回の改訂版は 僕の初期の口語訳にそっくりで、 言い回しが少々物足りませんが、 大きな進歩であると考えていますし、 大いに歓迎しています。 アヴェ・マリア、 恵みに満ちた御方、主はあなたと共におられます。 あなたは女の中で祝福され、 御胎内の御子、イエズスも祝福されています。 神の御母、聖マリア、 罪人である私たちのために、 今も死を迎える時も、お祈りください。 アーメン。 （↑は初期段階の個人的試訳版アヴェ・マリア） 新しい口語文は『試用承認』の段階で、 まだまだ、言い回しを調整できる段階だと思います。 いずれにせよ、 聖母が喜ばれる口語訳となりつつあることに間違いないと確信しています。 2010年10月８日 特別司教総会において承認されたアヴェ・マリアの試用祈願文は。。 アヴェ・マリア、 恵みに満ちた方、主はあなたと共におられます。 あなたは女のうちで祝福され、 ご胎内の御子、イエスも祝福されています。 神の母聖マリア、 罪深い私たちのために、 今も、死を迎える時も、祈ってください。 アーメン。 （↑は試用改訂版アヴェ・マリア） はっきりいって物足りない箇所がいくつかあります。 ひとことで表わすと。。。『尊敬の想いが薄い！！！』 �〃辰澆頬�ちた方→『恵みに満ちた御方』 。。。方って、尊敬の念が薄い！ �▲ぅ┘喉�『イエズス』 。。。冒頭にアヴェ・マリア、といったようにラテン語読みを採用するなら、 ここもラテン語読みで統一すべき！ ��神の母→『神の御母』 。。。母って、尊敬の念が薄い！ �さГ辰討�ださい→『お祈りください』 。。。小さい「っ」がはいると、祈っといてくれ的な雰囲気が残る。 （ラテン語ではたしかに「祈れ」ではあるけれど） 「ください」を使うなら、日本的に徹底して、尊敬を込めたお願い口調にすべき！ 単に「祈り」より『お祈り』としたほうが、聖母への尊敬を表わすのにふさわしい！ あと、種々の口語訳連願が『お祈りください』を採用しているのだから、 ここも『お祈りください』に統一すべき！ なので。。 アヴェ・マリア、 恵みに満ちた御方、主はあなたと共におられます。 あなたは女のうちで祝福され、 ご胎内の御子、イエズスも祝福されています。 神の御母、聖マリア、 罪深い私たちのために、 今も、死を迎える時も、お祈りください。 アーメン。 せめて、このようにしたほうがイイと思います。 今後、このような提案（� 銑ぁ砲髻�機会のあるごとに、 カトリック中央協議会にあげていくつもりです。 （僕のブログにおいては、これまで通り、従前の祈願文で掲載してゆきます） |
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幸いなおとめマリアの信心
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アハハ
神様が働いて下さったようですね！
イングリッシュマスに出ていると、日本語訳がかなり変わった言い回しになっていると思うことがあります。
また覚え直さなくっちゃでしょうか
2010/12/10(金) 午前 1:42 [ コットンウール ]
こんばんは〜
私の所属する教会でもそのようになるのでしょうか？
そうだったら嬉しいです。私は最初、ベネさんの祈り方
で覚えていたのですぐに馴染めそうです。
部分的なところのベネさんの考え方にまったく同感です。
神父様も必ずイエズスと言われています。
教えて下さって有難うございます。今週、神父様は会議の
ため明日までお留守なのですが、主日に何か発表があるかも
しれませんね〜
感謝＆村ポチ！
2010/12/10(金) 午前 2:16 [ - ]
ベネさん、こんばんは
『祈っといてくれ的な』に吹き出してしまいました
ベネさんのお考えの方が、素晴らしいです
素晴らしいお言葉を、いつもありがとうございます。
2010/12/10(金) 午前 2:54 [ - ]
私の簡略簡略的な考えではお母さんと捉えています
間違えでしょうか
2010/12/10(金) 午前 4:43 [ sora249 ]
マイケルママーマリア様。。ロザリオの祈り。。心静かに朗読だせていただきました。言葉は、国によって、難しいですね。でも、私達のマリア様です。祈りですね。村☆ポチ共にポチです。今日の金曜日、お買い物以外は、ローソクをつけています。午後は、イエス様の側にいます。
2010/12/10(金) 午前 11:30 [ ライオンKIDS ]
ベネさんが修正したやつのほうが、僕にはしっくりきます。でも、最終的には教会の決定に従いたいと思います。試用期ということは、まだ意見を出してもいいということでしょうから、マリア様が一番喜ばれるものに教会が決定するように、聖霊のお導きを祈ります。
ところでここ台湾では、日本語世代の方々は文語版しか知りませんから、ロザリオも日本語ミサの主祷文も文語のままです。僕も、口語版が出たときはとっくに海外にいましたから、子供のときに覚えた文語を使っています。
台湾は日本と違い、文化的に、すべてにおいて何かに統一することを嫌いますから、華語のアヴェが口語になって３０年ぐらい経つのに、いまだに文語を使っている小教区もありますし、南部のほうでは神学校でさえいまだに文語を使ってました。口語が出たんだから文語はもうすべてやめろ、というのは、台湾から見たらおかしい気がします。（英語のパテルノステルもアヴェも、米国はいまだ文語でもフィリピンはもう口語ですし・・・）
2010/12/10(金) 午後 2:30
遊びに来てくださって、ありがとうございます。
私はカトリックについての知識があまりありませんが、ベネさんのお考えの方が私は良いなぁと感じました。
これからもここで勉強させていただこうと思いました。
2010/12/12(日) 午後 6:57 [ - ]
私はマリア様を通してイエス様に触れこころに聖書を持ち救われています
ある方は聖書だけあればよいといわれていましたが私はやはり祭司様がいて話を聞き教えをもらうことが重要と考えています
間違えでしょうか
ひざまずいてお祈りすることも私は当たり前と考えています
その方は否定しました
宗派での違いは難しいです
2010/12/14(火) 午前 9:14 [ sora249 ]
こんばんは〜♪
ご訪問ありがとうございますm(__)m
私は今は無宗教ですが、子供の頃は教会の日曜学校に通っていました。
アヴェ・マリア、すてきな歌ですが、いろんな解釈があるんですね。
2010/12/14(火) 午後 10:08 [ rara ]
他の箇所に書かれているかもしれませんが，新共同訳聖書の訳をどのように思われていますか？よろしければ教えていただけないでしょうか．
私はある時からバルバロ神父様が訳された聖書を用いています．私は，現在用いられている聖母マリアへの祈りや他の文章の口語訳はあまりに明快すぎて，違和感を感じています．
2010/12/29(水) 午前 10:53 [ teiko ]
この記事の最後に紹介されているお祈り文で
唱えています
改正されて、本当に嬉しく思っています
2012/11/23(金) 午後 2:38