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司牧者たちによって引き起こされる害悪について
フランシスコ教皇聖下
私たちの兄弟を侮辱することは、その霊魂に平手打ちをくらわすようなものです
私たちは、他者を侮辱するために、創造性豊かなヴォキャブラリーをもっています
しかしながら、そのように侮辱を加えることは、罪であり、殺人と同類です
というのも、それによって、私たちの兄弟の霊魂と、その尊厳に対して
平手打ちをくらわすようなものだからです
自らが説教する内容と真逆なふるまいをなす司牧者はつまずきでしかありません
イエズス・キリストは
ご自身の教えに従わない司牧者たちによって
神の民の間に引き起こされる害悪について
警鐘を鳴らされました
このことについて
私たちは教会内でどれほど聞かされてきたことでしょう
そう、何度もです
しかし、あの司教、あの司祭、あのカトリック・アクションの男女は、
私たちに、これこれこのようにしなければならないと諭しつつも
彼ら自身が、真逆なふるまいをなすのです
このことは、民を傷つける、つまずきでしかありませんし
神の民の成長と前進にとって、妨げでしかありません
そのようなつまずきは、神の民を自由にしません
神の民は、そのような律法学者やファリザイ人の厳格さを見せられたうえ
神の民にささやかな喜びをもたらす預言者が訪れた際
彼ら律法学者やファリザイ人によって
その預言者が虐げられ、殺されるのを見させられるのです
その共同体には預言者たちの居場所はないのです
イエズスは、彼らファリザイ人たちについて、こう仰せられます
「私の預言者である彼らは
新たな息吹をもたらそうとしていたにもかかわらず
あなたたちは私の預言者たちを虐げた
あなたたちは私の預言者たちを殺したのだ」。
シエナの聖女カタリナおとめ教会博士
悪人の誤断と善人の忍耐の愛について
悪人の誤断と善人の忍耐の愛について、神は仰せられます。
「不義を行なう悪人は、みずからの悪徳のうちに、誤断に陥る。
私の業は、全て義であり、全て、愛と憐れみに鼓舞されているが、
彼らはいつも、これを中傷する。
私の独り子の業は、あなたたちも知るとおり、
この誤断によって、嫉妬と傲慢の毒によって、
悪口を浴びせられ、不当に酷評された。
『この人はベルゼブルの力によって、そのようなことをするのだ』
との彼らの発言は、彼らの誤謬と虚偽によるものである。
これと同様に、悪を行なう人々は、
自愛心、不浄、傲慢、貪欲、嫉妬に支配され、
その邪悪な判断に迷わされ、不忍耐におちいり、
みずからの犯した全ての悪によって、盲目の徒となりさがり、
いつも、私の業と、私のしもべたちとを中傷し、
私の愛する人々の善業を、偽善と称して断罪する。
悪を行なう人々の心は、腐敗で覆われ、その好みも悪化しているため、
善なるものを悪であるかのように見つめ、
みずからの乱れた生活が、正しいものであるかのようにながめるのである。
これが、不義であり、誤断である。
世は、そのために断罪されたのであり、
最後の審判の日に、断罪されるであろう。
私を愛する人々は、隣人に忠実に奉仕し、
その無知や忘恩さえ気にかけることはない。
時として、邪悪な人々から、
その善業を侮辱され、非難されることがある、
そのような時は、
私に向かって叫び続けて、その人のために聖なる祈りを捧げ、
私に加えられた侮辱と、その人の霊魂に及ぶ害悪とを悲しみ、
自分がその人から受けた侮辱を気にかけない。
霊魂の愛の甘美なしるしの中で、
特別にすぐれているのは、その忍耐の徳である。
これによって霊魂は、
柔和で汚れない小羊である私の独り子の跡に従うのである。
私の独り子は、愛の釘によってつけられていた十字架の上で、
『十字架からおりるがよい。そうすればお前を信じてやる』
とユデア人たちから嘲られても、
決して引き返すようなことはしなかった。
あなたたちの忘恩も、
私の命じた従順への堅忍を、妨げることはできなかった。
私の独り子の忍耐は、実に偉大であり、
わずかのつぶやきさえも聞こえることはなかった。
同じように、私の愛する子供たち、私に忠実なしもべたちは、
私の真理である独り子の、この教えと模範に従うのである。
この世は、時にへつらい、時に脅しを用いて、
彼らを、この道からそれさせようとするが、
彼らはうしろを振り返ろうとはしない。
むしろ、喜んで霊的戦場にとどまり、
十字架にかけられたキリストの貴い血に満たされて、酔わされる。
私のしもべたちのもつ隣人へのいつくしみは、
敵の憎しみにさらされても輝きわたり、
その広められた心の愛徳は、敵の妬みにさらされても輝きわたる。
なぜなら、彼らの憐れみは、
敵の残酷さにさらされても、なお彼らに対して憐れみ深いからである。
彼らの忍耐は、敵の侮辱のなかで輝いている。
忍耐は、全ての善徳の女王であり、全ての善徳を支配する。
なぜなら、忍耐こそ、愛徳の真髄だからである。
忍耐は、霊魂の諸善徳を証明するし、
それらが永遠の真理の上に築かれているかいなかを識別させる。
忍耐は勝利を収め、決して敗北することがない。
忍耐が戦場を去るのは、
永遠の父である私のもとに帰るためである。
私は、その全ての労苦に報い、
栄光の冠を、これに与えるのである。
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教皇聖下の声✿
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台風の雨が予報通り夜半から降り出しています。
之から東北・北海道方面を直撃しそうです。
被害が出ませんようにと祈ります。
オールPt。
2016/8/30(火) 午前 3:56
通せんぼさん、ぽてぃもありがとうございます🙋
自然災害は世界各地で甚大な被害をもたらしてますね
防ぎようのないものもありますけど
安全対策次第で、ある程度被害をおさえられるものもあるでしょうね
今回の台風で被害が出ないといいですよね
台風の時に
たまに屋根にのぼって被害にあうとか
河川の増水の様子を見に行って被害にあうとか
なんのかんのありがちなので
安全対策は自治体もそーですけど
各々が注意しとかないといけないですね
いつもありがとうございます🍀
2016/8/30(火) 午後 2:40
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ないしょさん、こんにちは
メールもありがとうございます
早速添付ファイルのを見てみました
『司牧者の害悪によるつまずきは、
聖人方も味わったのではないかと思えるようになりました。』
ほとんどの場合そうでしょうね
それによって、神の恩寵の助けのもとで、忍耐が練り上げられたのだと思います
『私たちの苦しみは、聖人方も通られた苦しみで、
それがもっと小さくされたものでしょうね。』
そんな感じだと思います
そのような事態に遭遇させるに際して
主は、段階的に、その神的配慮によって、司牧者の害悪をお許しになります
それは、神のより大いなる栄光と霊魂たちの救いのためにほかなりません
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2016/9/1(木) 午後 2:05
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実際、私たちを襲う害悪は
神のお許しのもとで起こるもので
私たちと他の霊魂の救いに変容させることができるものです
主ご自身、山上の垂訓において
「あなたたちは幸いだ。天において受ける報いが大きいからだ」
と言及されているとおりです
聖人方は、多くの苦しみを経て
経験的に、それをより大きな善に変えるすべをよく知っています
ただ、害悪をもたらす司牧者自身の責任は
非常に深刻で、重いもので
その司牧者が自発的に改善しようとしないならば
多くの霊魂を地獄に導く悪魔の道具と化してしまうでしょう
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2016/9/1(木) 午後 2:06
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聖女カタリナが指摘したように
司牧者の引き起こす害悪を高位司牧者が放置することは
司教、司祭に関しての厳しい表現によれば
「盲人が盲人を導けば、２人とも溝に落ちるに違いありません。
病人（自愛心で腐敗した司祭）と
医師（自愛心で腐敗した司教）が地獄に落ちるのです。
これこそ、雇われ牧者です。
その原因は、神を愛そうとせず、自分を愛するからであり、
真の牧者である甘美なイエズスのあとに従おうとしないからです。
この罪深い自愛心は、
全ての世代の人々に害悪を及ぼすものです」
といったところでしょうね
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2016/9/1(木) 午後 2:06
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「神をないがしろにするほどの自己愛」は
神の強力な介入がない限り
なかなか矯正することは難しいでしょうね
司牧者のために祈る霊魂は多いですが
その恩寵を受け取れる司牧者は、現代において少ないかもしれません
誰しも
その本人にとって代わって選択することができないからです
しかし、神には、おできにならないことはありません
そのため、聖女テレジアも
滅びに向かう生ぬるい司祭のために特に祈っていたのだと思います
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2016/9/1(木) 午後 2:07
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『苦しみを背負って今なお、
私たちを励まし慰めてくださる聖人方に感謝いたします。』
そうですね
聖パウロを通して、聖霊が仰せられているとおりです
『神は、私たちが、どのような苦難にある時でさえ、慰めてくださいます
そして、私たち自身も、神から受けたその慰めをもって
あらゆる苦難のさなかにある人を、慰めることができます』
これは神の優しい配慮で
聖人たちに功徳をえさせるためのもので
神の聖性のプリズムを、聖人たちの多様性のうちに輝かせる神の栄光です
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2016/9/1(木) 午後 2:07
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『もし、あなたが主の友となり
主と共にとどまろうとするならば
愛をもって、主のカリスを飲み干しなさい
慰めは、神におまかせしなさい
主が、御旨のままになさるでしょう
あなたは苦しみを耐え忍ぶ覚悟を決めて
むしろ、その苦しみを、最大の慰めと思いなさい
もし、自由に選ぶことができるならば
あなたは、多くの慰めを受けることよりも
キリストのために苦しみをなめることを望まなければなりません
そのようにするならば
あなたは一層キリストに似たものとなり
ますます諸聖人にあやかるからです
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2016/9/1(木) 午後 2:08
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実際、私たちの功徳、私たちの聖性の進歩は
慰めや心地よさにあるのではなく
むしろ、大きな艱難辛苦を耐え忍ぶところにあるからです
もし、人間の救いのために
苦しみよりも、もっと善い、もっと役立つことがあったとするならば
キリストは、きっとそれを、御言葉や模範によってお示しになったはずです
ところが、主は
ご自分に従う弟子たちに、十字架を担うよう諭されました
「私のあとについて来たいと思うなら
自分を捨てて、日々、自分の十字架を担って、私に従いなさい」』
( ex De Imitatione Christi )
私たちへの愛のためにご自身を死に渡され
十字架につけられた主イエズスの聖心の愛は祝福されますように✥
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2016/9/1(木) 午後 2:09