福音宣教のあり方その意味するところ ( 宗教 ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

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福音宣教のあり方　その意味するところ

フランシスコ教皇聖下

福音宣教は自慢するものでもなく暗唱する務めでもない

悲しむべきことに、今日のキリスト者の幾人かは

その奉仕職において

まるで職業司祭か職業信徒であるかのような生活を送り

自らの働きについて自慢しながらこう言います

「これは自慢話になるかもだけど、私は自分を誇りに思う」。

こうして彼らは、福音を単なる役割に過ぎないもの

あるいは自身の傲慢の要因にさえしてしまいます

「私は福音の説教に出向いていくんだ。

そして多くの人々を改宗させるために教会へ連れていくんだ」。

これは、あまりにも傲慢の要因でしかありません

福音宣教は、単に改宗させるためのものではありません

福音宣教は、流れ作業でもなければ

福音の暗唱作業に引き下げるものでもなければ

改宗を迫るようなものでもありません

このようなことは、真の福音宣教ではありません

聖パウロは福音宣教についてこう言います

「私が福音を宣教しても、私の誇りにはなりません。

それは私にとって必要な、委ねられた務めだからです。

私は空を打つような拳闘もしません。

私は自分の体を打ちのめし、それを奴隷のように引き回します。

他者に福音を告げ知らせておきながら

自分が失格者になってしまわないためです」。

キリスト者は１つの義務を有しています

それは、イエズスの聖名をもたらすために

心から溢れる必然性のような説得力を、自らのうちに持つということです

それでは、私たちが福音を宣べ伝えるに際して

どのようなスタンスを取らなければならないのでしょうか？

それは「全ての人に対して全てとなる」ことです

ですから、あなたたちも行って

他者の歩みを共有してください

彼らが、その固有の歩みにおいて信仰のうちに成長するよう

彼らの信仰の旅路の同伴者となるようにしてください

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福音宣教は証をもたらすものであって多くの言葉を必要としません

私たちは相手の立場に立って判断しなければなりません

もちろん、それは、相手の歩みに染まるという意味ではなく

その歩みのうちにある相手に寄り添うという意味です

クラクフのワールド・ユース・デイでの

青少年たちとの昼食の際

ある少年が私に問いかけました

「僕の親友は神を信じようとしない無神論者なんですが

彼に対してどのような言葉をかけてあげたらいいですか？」

それは良い質問です

私たちはみんな、人々が教会から離れてしまっていることを知っています

では、私たちは、彼らにどのように語りかけるべきでしょうか？

ごらんなさい

君がなすべきことは、君自身、質問の最後に言いました

それは、彼に何かを語りかけてあげることです！

そうすることを始めてください

そうすれば、彼は、君が日頃していることを見て

それについて、君に尋ねてくるでしょう

そして、彼が君に質問を投げかけてきた時に

彼にまた、そのことについて説明してあげてください

福音宣教とは、このような証をもたらすことです

「僕は、僕がなすべき歩みを、生きようとしているんだ

だって、僕は、イエズス・キリストを信じているからだよ」

そして、好奇心に満ちた目で

「でも、なんで君はそんなことをするんだい？」

と尋ねてきたら、こう答えてください

「だって、僕は、イエズス・キリストを信じて

イエズス・キリストを宣べ伝えているからそうするんだ

もちろん、言葉でも言い表す必要があるけれど

それは単に言葉じゃなくて、自分の生活によって言い表すんだ」

これこそ福音宣教です

私たちは福音を無償で受けたのですから

これを無償で行ないます

恩寵、救い

これらは購入するものでもなければ、販売するものでもないからです

それは無償です

私たちは、それを無償でもたらさなければなりません

キリストを宣言することは

信仰に生きることであり

神の愛を無償でもたらすことです

聖ペトロ・クラヴェールは

宣教師であり、福音の説教者でした

彼は、自分の将来を、説教のために捧げようと考えました

そのように考えていた時

彼は、アフリカから売り飛ばされて奴隷となった人々を目の当たりにしました

その時、主は、彼に問いかけました

「見棄てられた人々のそばに寄り添ってくれないか？」

この人は、彼が宣べ伝える福音に、まごつくことがありませんでした

彼は福音宣教を暗唱作業に引き下げることなく

改宗を迫ることさえしませんでした

彼は、彼自身の行動によってイエズス・キリストを宣言し

奴隷たちに親身になって語りかけ

彼らと生活を共にして、彼らのように生きました

教会には、彼のようにふるまう多くの人々がいます

彼らは自分のことよりも、イエズス・キリストを宣言することに身を費やします

兄弟姉妹たち

私たちもみな、この福音宣教の義務を有しています

もちろん、それは、お隣さんたちの家々をノックして回って

ドア越しに、「キリストは復活されましたよ！」と言って回ることを意味しません

それは、信仰生活のうちに生きることであり

優しさ、愛情をもって、会話をすることであり

論争で、勝ちにこだわることではなく

見返りを求めずに福音をもたらすことです

神が、私たちにお与えになられたように

何らの見返りも求めずに福音をもたらすこと

それこそ、福音宣教の意味するところです

ゲッセマニのルドヴィコ司祭

（Thomas Merton）

傲慢は私たちを偽物にし、謙遜は私たちを本物にする

この世で見出される罪、悪、暴力

これらと同じものが、私たちの心の中に隠されています

この世の汚れは

ある意味、汚れた私たち自身の心を写し出したものである、とも言えます

私たちはみな、何らかの形で

この世における戦争や紛争の責任を負っています

私たち各々の犯す罪や過ちが

悪魔の業に加担し、悪魔を力づけてしまうのです

ですから、まず、各々が

自らの大きな過ちを認めて、悔い改めるべきです

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フランシスコ教皇聖下

疎外をもたらす悪魔の子としてではなく

平和をもたらす神の子として生きる

悪魔は、教会に打撃を与える２つの武器を所有しています

その主要な武器は、疎外であり、もう１つは金銭です

悪魔は、舌によって

疎外をもたらす誹謗中傷によって滅ぼそうとしています

誹謗中傷の傾向はテロリズムの傾向と同じです

他者の悪口を言いふれ回る人は

破滅をもたらすゴシップ爆弾を放り投げるテロリストです

この種の分裂と戦うよう願います

というのも、分裂は

悪魔が、地方教会や全教会を滅ぼすための武器だからです

祈りと悔い改めのうちに、神の恩寵に信頼して

困難の際に乗り越えるよう心がけてください

平和はギフトです

しかも、それは、私たち自身

それを毎日手がけなければならない築き上げるギフトです

それは小さなことのうちに築き上げるもの

日々の生活における些細なことの積み重ねです

たしかに、美しい言葉を並べて平和を語ることで

素晴らしい国際会議を取りまとめることもできるでしょう

しかし、それだけでは不十分です

もし、あなたの小さな事柄のうちに、平和を築き上げようとしないなら

あなたの心のうちに、平和がなかったとしたら

あなたの家族のうちに、平和がなかったとしたら

あなたと隣人との間のうちに、平和がなかったとしたら

あなたの職場のうちに、平和がなかったとしたら

あなたが世界を平和にすることなどできはしないでしょう

今日、あなたの心はどうでしたか？平和でしたか？

もし平和でないなら、平和について語る前に

あなた自身の心を、まず平和にしてください

今日、あなたの家族はどうでしたか？平和でしたか？

もしあなたの家族、教区、共同体に平和をもたらせなかったなら

どうして世界に十分な平和をもたらせるでしょうか

私たちのお互いの心はどうでしたか？平和でしたか？

私たち家族の各々はどうでしたか？平和でしたか？

私たち自身のうちに、まず平和を確立すること

それこそが、世界平和を実現させるためのものです

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Sanctissimi Nominis Mariæ.

マリアの至聖なる御名

記念日：９月１２日

幸いなおとめマリアの仲介への感謝

聖ヨアキムと聖女アンナは大天使が彼らに告げられたとおりに生まれて20日目に、2人の愛娘をマリアと名づけた。

おとめの名をマリアと言いました。海の星maris stellaの意味に解され、おとめである聖母に実に合致するこの御名について話しましょう。彼女が星にたとえられるのはきわめてふさわしいのです。なぜなら、星が光を出しても、みずからの性質を変えないように、おとめも、みずからを傷つけることなく、御子を世に送り出されたからです。光線が星の輝きを損なうことがないように、御子もおとめの清さを傷つけることがないのです。

彼女は、ヤコブから出た、かの気高い星であり、その光は、全世界を照らし出すのです。その輝きは、高いところに至り、低いところに及びます。また、地上を照らし、肉体よりも精神をあたため、善徳を育てて、悪の力を挫くのです。実に彼女こそ、この広大な海原をあまねく照らす崇高な星であり、その功徳によって照らし、その模範によって輝くのです。

誘惑の嵐が吹きすさぶ時、苦しみの暗礁に乗り上げる時、星を仰ぎ、マリアを呼びなさい。傲慢、野心、中傷、嫉妬の波にのまれる時、星を仰ぎ、マリアを呼びなさい。短気、貪欲、肉欲が、心の舵を奪おうとする時、マリアにまなざしを注ぎなさい。罪の重さで心が震え、良心の叱責で圧される時、審判の恐ろしさにおののき、嘆きの深み、絶望の淵に呑まれる時、マリアに想いをよせなさい。危険に遭う時、困難を感じる時、疑念に悩まされる時、マリアに想いをよせて、マリアを呼びなさい。その御名を、口から絶やさず、心から離さないようにしなさい。

そうして、その祈りの助けを求めて、その生活の模範からそれないようにしなさい。彼女につき従えば迷うことなく、彼女に願えば失望することなく、彼女に想いをよせれば誤ることなく、彼女が支えるなら倒れることなく、彼女が守るなら恐れることなく、彼女が導くなら疲れることなく、彼女がいつくしみを注ぐなら救いの港に至るでしょう。

（聖ベルナルド修道院長教会博士）

　あぁ、マリアよ、あなたの崇高で感嘆すべき御名は、神の宝庫から出されたものです。三位一体の神は、御子イエズスの御名に次いで、全ての名にまさるこの御名を、あなたにお授けになりました。さらに神は、この御名に、尊厳と力とを賦与なさり、天上においても、地上においても、地獄においても、全ての被造物が、この御名を聞いただけで、これを崇め敬い、その御前にひざまずくことをお求めになられたのです。

神の恩寵を見出したいと望む人は誰であれ、恩寵の発見者Inventrix gratiæであるマリアのもとに行きましょう。マリアは、ご自分が、神によって、憐れみの御母として立てられたことをお忘れになりません。

ところで、悲惨のないところに、憐れみの必要性があるでしょうか？この世の母親でさえ、らい病にかかった子供を、いやだからと言って、これを捨ておくことはしません。ましてマリアは、いかなる罪人であろうと、彼女に祈り求める者を、決して退けられないのです。

マリアの御名、それは、実に、難攻不落の天守閣のようなものです。罪人は、そこに避難しさえすれば、救われます。この天守閣は、全ての罪人を、たとえどれほど大きな罪人であろうと、たとえどのような罪を犯した者であろうとも、永遠の死から、これを防ぎ、守るのです。

（聖ラウレンツィオのリカルド神学者）

Oratio.

Concede, quæsumus, omnipotens Deus,

ut cunctis gloriosum beatæ Mariæ Virginis

nomen celebrantibus,

misericordiæ tuæ beneficia ipsa procuret.

Per Christum Dominum nostrum. Amen.

全能の神よ、私たちはつつしんで願い求めます。

栄光に満ちた幸いなおとめマリアの御名を喜び祝う全ての人が、