☆受胎告知とマリアの承諾、クリスマス及びツリーの意味について☆ ( クリスマス ) - カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

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「幸いなおとめマリアの承諾がなければ、」に関しては、承諾を取ったくだりが聖書中にあるのでしょうか？　今までそのことはまったく知らなかったので、「マリアの胎は借りただけ」という解釈でした。


　『承諾』は聖書の至るところで見られ、「お言葉どおりこの身になりますように」との幸いなおとめマリアの承諾の言葉から明らかです。

　そして、マリアのからだは、物ではありません。胎はからだの一部であり、からだは霊魂と共に、おとめマリアという自由意思を有する１人の人格～ペルソナ～を形成しています。
　胎を単なるモノ扱いすれば、自ずとその人格をもモノ扱いにするに等しいのです。


　神は、人を～たとえそれが誰であろうと、ちっぽけな弱く卑くとも～そのようにモノ扱いにはなさいません。その人の自由意思を尊重なさいます。ましてや、強制することなど決してありません。

　幸いなおとめマリアには、自由がありました。


　このことを理解するためのひとつの事例を挙げます。それは、アダムとイヴの事例です。 

　アダムは、処女地である土から造られ、イヴは、初めての人間からの人間、いわば両者とも『処女』としての存在でした。
　彼らは罪の汚れのない清らかな状態、理性が本能を正しく支配する状態にありました。

　～マリアもおとめであり、神の特別なはからいによって、罪の汚れのない状態でした～


　アダムとイヴは、神から『死んでしまうから、してはならないこと』についての御言葉を受け、自由意思を濫用しないようあらかじめ警告されていました。アダムもイヴも、それをしてはならないこと、それをすると自分たちが『死んでしまうこと』は教えによって把握していました。 

　アダムとイヴは、彼らからおびただしい子孫が出ることを『生めよ、殖えよ、地に満てよ』のご命令からも、その自分たちの自由行動の重要性及び子孫への影響（自由を濫用すれば死ぬべきものになりはてる事）を把握していました。

　アダムもイヴも、罪を犯す犯さないは、自由でした。つまり、神のご命令に忠実に留まる『承諾』をすることも出来れば、そのご命令（要望・お望み）を否んで『拒否』することも出来たのです。


　被造物である霊的存在者が、彼らを訪れました。彼は堕天使でアダムとイヴを『死ぬもの』として、自分の苦しみに加えようと彼らを罪へと誘いました。 

　～アダムとイヴにとっては、神への忠実を証するためのまたとない絶好の機会であり、神のお望みに『承諾』を与え、悪魔の誘惑を『拒否』することが出来る機会が訪れたのでした～


　彼らは、悪魔の誘惑を『拒絶』して、神のお望みを『承諾』することで、彼らに続く多くの子孫の、『模範・誉れ・永遠の救いの原因』となりえたのでした。 

　しかし、その結果は、ご存知の通り悪魔の「死なないから、そうせよ。そうすれば死ぬどころか神にさえなれる」との言葉に『承諾』を与え、神の「死んでしまうから、そのようなことはするな」との御言葉に『拒否』を示しました。 

　こうして彼らは、神のお望みを退け、悪魔の望みを遂行し、自分たちだけでなく、自分たちに続く多くの子孫の『つまづき・恥辱・永遠の死の原因』となり、自分の子孫に原罪（罪の汚れ）の伝播をもたらしたのです。

　これが、その悪魔への『承諾』の罪が、『死』を全人類に及ぼした『死の実り』です。 



　『承諾』の重要性、『承諾』の大切さは、この事例からもおわかりいただけると思います。
　『救い』は人類の自由意思における『承諾』にかかっているのです。 


　人類の歴史の転換期の初めは、アダムとイヴにありました。神の生命に人類を引き入れるご計画は、アダムとイヴによって、被造物である霊的存在者の訪れの後、逆の結果になりました。 

　それに次ぐ人類の歴史の転換期は、キリストとマリアにありました。新たに、神の生命に人類を引き入れるご計画は、第２のアダムと第２のイヴによって、被造物である霊的存在者の訪れの後、成し遂げられました。


　罪において、イヴによる悪魔の言葉への『承諾』が、アダムの堕罪前になされたように、救いにおいてマリアによる天使の言葉への『承諾』が、キリストの受肉・贖罪・過越の御業に先立つことを必要としました。 


　１人の女が『死』の原因となったように、１人の女が『生命』の原因となることで、人間性の十全な『回復』がなされるように、神がはからわれたのです。 


　こうして神は、おとめの胎で人間性を身にまとい、『イエズス～神ご自身で救いを成し遂げる～』という御名のもとに、全人間性をもって、いにしえの蛇である悪魔の頭を踏み砕き、人類の贖罪の御業を成し遂げられたのです。 


　マリアは、神のお望みに自由な意思のもとに『承諾』を与え、神の独り子である主イエズスの救いを信じる全ての子らの『信仰と善徳の模範・誉れ・永遠の救いの原因』となられたのです。



　イヴは、木（ツリー）から、人類に『死の実り』をもたらしましたが、マリアは、後に来る十字架の木（ツリー）から、それを遥かに超える『生命の実り』を人類にもたらしたのです。
　ですから、幸いなおとめマリアは、救いを望む全ての者の大恩人なのです。


　『生命の実り』は、主イエズス・キリストに他なりません。

　受肉の神秘、永遠に生きておられる神の御子の、時間における誕生、主のご誕生記念祭、キリストのミサ、すなわち、『クリスマス』及び『クリスマス・ツリー』は、これら一連の、神の人類への救いの神秘の御業に、私たちが感謝を示すための祝祭に他なりません。

　『クリスマスの本来の意味』及び『ツリーの意味合い～かつて木によって死が訪れたが、木によって、しかも十字架の木によって生命が訪れた～』は、ここにあります。

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