救い主の復活の神秘に参与する人は幸い

 

 

救い主の復活の神秘に参与する人は幸い

 

主の受難にあずからない人は

主の復活にあずかることはできない

 

Surrexit Dominus vere, alleluia.

主は、まことに復活された　アッレルーヤ

 

私たちの救い主イエズス・キリストは

私たちを愛し、私たちのためにご自分を死に渡し

その最も尊い御血によって、私たちを洗い清め

私たちをご自分の復活にあずかれるものとしてくださいました

 

実際に、その復活に私たちが参与するためにこそ

主は、私たち罪人に呼びかけられました

 

「悔い改めて、福音を信じなさい」

 

私たちはみな罪人です

悔い改めが必要ないほど

聖なるものとなっている人はどこにもいません

私たちは、神の御前において、みな罪人です

 

たしかに外面的には

表立った犯罪をおかす人は少ないかもしれません

 

しかし、日々の生活の中で

ある人は、思いの中で

人を傷つけ、人を殺し、人を犯し、人を侮辱し、人を嘲笑し

悪い言葉を考え、その思い上がりと貪欲を増幅させ

自らを霊的な死の状態にとどまらせて

この世の悪の実現に協力し続けています

 

また、ある人は、言葉によって

人の心や名誉を傷つけ、場合によっては人を自死に至らしめ

人を犯し、人を侮辱し、人を嘲笑し

悪い言葉をまき散らして、その思い上がりと貪欲を増幅させ

自らを霊的な死の状態にとどまらせて

この世の悪の実現に協力し続けています

 

また、ある人は、行ないによって

人を傷つけ、人を殺し、人を犯し、人を侮辱し、人を嘲笑し

悪い行ないを示して、その思い上がりと貪欲を増幅させ

自らを霊的な死の状態にとどまらせて

この世の悪の実現に協力し続けています

 

そのような振る舞いを続ける人は

たとえキリストの名を冠する『キリスト者』であったとしても

その実、悪魔の協力者であって

主イエズスの復活の参与者となることはできません

 

自由意志による選択

復活への歩み　もしくは　腐敗への歩み

 

キリストの復活にあずかりたいと望む人は多いですが

その受難にあずかりたいと望む人は少ないのが現状です

 

人はみな、この人生の中で

思い、言葉、行ない、作為、不作為によって

自ら蒔いたものを、自らが刈り取ります

ある人は、復活への歩みを進めてゆき

また、ある人は、腐敗への歩みを進めてゆきます

 

人は、自らの人生の歩みのうちに

神の恩寵の助けに協力しながら、自身のうちに神の国を形造り

永遠の天国に入ってゆきます

 

そして、その生命の国は終わることなく

神の寵愛と祝福に包まれて、永遠の至福に参与するものとなります

 

また、人は、自らの人生の歩みのうちに

神の恩寵の助けを拒絶しながら、自身のうちに悪魔の国を形造り

永遠の地獄に入ってゆきます

 

そして、その死の国は終わることなく

悪魔の憎悪と呪いに縛られて、永遠の腐敗に参与するものとなります

 

人は必ず死を迎え

神の裁きの座の御前に

自らのありさま、自身の歴史的歩みの全てを、さらすことになります

また、最後の審判において

人は、各々のありさまで、自らをおおやけにさらすことになります

ある人は、祝福されたものとして、その栄光体の輝きと芳香のうちに

また、ある人は、呪われたものとして、その腐敗体の醜悪さと悪臭のうちに

 

悔い改めの業は　復活への小道

悪魔を喜ばせるものではなく

神を喜ばせるものとなりなさい

 

私たちは、悔い改めの業をとおして

神に立ち帰り、その復活に参与する機会が与えられています

しかしながら、悪魔を喜ばせる人は多く

神を喜ばせる人は少ない、というのが現状です

あなたは、傲慢、横柄、不敬、諸悪徳によって悪魔を喜ばせるものではなく

むしろ、謙遜、痛悔、敬虔、諸善徳によって神を喜ばせるものとなりなさい

 

悔い改める罪人

神の赦しに自らをさしだす人は

主キリストの過越の神秘によって

その復活の栄光にあずかることができます

 

悔い改めを先延ばしにする永遠のリスクを考慮するならば

人は、この世にあるうちに、神に立ち帰り

自らを悔い改めのうちに浸し

神の憐れみに自らを差し出し

あらゆる罪に死んで

自らのうちにある悪への傾きを矯正し

実質的な賠償を含む全ての償いを果たしてゆくほうが

永遠の死への歩みにとどまり

安逸の幻想のうちに、霊的無為のうちに過ごすよりも得策です

 

そして、思い、言葉、行ないを

神のお望みにそくしたものとしていくために

謙遜な祈りを捧げ

日々の犠牲を甘受し

誠実な償いを果たし

心からの愛徳や想いやりを実践し

この世に善を広げるものとなり

敬虔に秘蹟にあずかり、典礼を忠実に挙行し

神から与えられた、この人生の時間の中で

主キリストがもたらしてくださった成聖の恩寵を

より豊かなものとしてゆくことが必要不可欠です

 

そのようにすることにより

神の恩寵の助けによって、私たちのうちで

私たち自身の『古い人』から抜け出す Exodus が実現し

この世においては、霊的に、主の変容 Transfiguratio にあずかり

キリストの神秘体の生きる肢体

生きるエウカリスツィア Eucharistia となり

 

のちの世においては、栄光の肉体をおびて

主の復活 Resurrectio にあずかり

神秘体の御母、教会の御母である幸いなおとめマリアと共に

全ての天使、聖人、聖女と共に

終わりない至福のうちに、神の寵愛と祝福に包まれて

永遠に生き続けることができるでしょう

 

なぜなら、いつくしみ深い主の赦しの御腕は

罪人である私たち１人ひとりに向けて

常に、飽くことなく、惜しみなく、開かれているからであり

悔い改める私たちへの主の憐れみの全能は、永遠に及ぶからです

 

実際、主の復活の神秘は

私たちにもたらされた、神の憐れみと赦しの具現化そのものです

全能の主は

惨めなものを憐れまないことがおできになれません

 

その神化された人間性において

私たちの人間性を、死と罪の腐敗から引き出してくださった

主イエズス・キリストの言い尽くしがたい復活の神秘はたたえられますように

今も、いつも、世々に至るまで。アーメン

 

Confitemini Domino, quoniam bonus,

quoniam in saeculum misericordia eius.

 

 

https://philosophy.blogmura.com/catholic/ranking.html