![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
１ 神さまにはいくつのペルソナがありますか？ 神さまには父と子と聖霊の３つのペルソナがあります。 そして父も子も聖霊も、みな同じ神さまです。 ２ では神さまは３つあるのですか？ いいえ、ペルソナは３つあっても、神さまはおひとりだけです。 このことを三位一体といいます。 私たちの礼拝する神さまは、三位一体の神さまです。 聖霊降臨祭のつぎの日曜日には三位一体の祭日を祝います。 ３ 三位一体の神さまは、私たち人間にどんなお恵みをくださいますか？ 私たちのいただいているお恵みは、みな三位一体の神さまがくださったものです。 まず、おん父は私たちを造り出してくださり、 おん子は私たちを罪から救い出してくださり、 聖霊は私たちを、聖なるものに、神さまのものにしてくださいました。 ４ 十字架のしるしをしながら、「父と子と聖霊とのみ名によりて。アーメン」ととなえるのは、 三位一体の神さまを尊敬することです。 そのほか、「父と子と聖霊とは賛美されますように」とか 「父と子と聖霊よ。お助けください」という短い祈りもあります。 ５ 栄唱は特に三位一体の神さまを賛美する祈りです。 「栄光は、父と子と聖霊に。初めのように、今も、いつも、世々に至るまで。アーメン。」 ６ 使徒信経には、三位一体の神さまに対する信仰を、つぎのようにとなえます。 「私は天地の創造主、全能の父である神を信じます。。。 またそのおんひとり子、私たちの主イエズス・キリストを信じます。。。 私は聖霊を信じます。。。」
神さまにつかえることは、人間として第一の、いちばんたいせつなつとめです。 １ 私たちのからだも霊魂も、みな自分で造ったのではなく、 神さまのみ手で造られたものです。 ですから私たちは、全く神さまのものです。 ２ 神さまは、ご自分に似せて人間を造ってくださいました。 そしてすべての人間が天国に入って、みもとに帰ることをお望みになります。 それで私たちも、神さまのお望みに従って御旨のとおりにしなければなりません。 神さまは、まず、私たちが神の十戒と教会のおきてを守り、 自分のつとめを果たすことをお望みになります。 神さまのお望みどおり行う人が、本当のよい人であり、その行ないは善業です。 善業をすればこの世でもお恵みをいただき、死んだのちは、天国へ入ることができます。 「人が義とされるのは、信仰だけによるのではなく、 行ないにもよることは、あなたたちも知っているとおりです。 霊魂のない肉体が、死んでいるように、 善業のない信仰も、死んでいるのです」（ヤコボ2.24＆26） ３ 自分のわがままに従って、神さまのみむねに従おうとしなければ、罪になります。 罪には大罪と小罪があります。 大罪は霊魂の死であり、大罪を犯した人は神さまから捨てられて地獄に行きます。 小罪を犯した人は、地獄には落とされませんが、 死んでから煉獄で苦しんで償いを果たさなければなりません。 また、この世でもさまざまな不幸不安に陥ることがあります。 小罪を重ねれば大罪におちいりやすくなります。 神さまに仕えるのは、決して難しいことではありません。 それは、私たちは洗礼を受けたときに、 神さまの命をいただいて神さまの子供となっており、 私たちが天国に入るのに必要なお恵みは、願えば必ずくださるからです。 そのためには、私たちはまず、天国に入りたいというよい望みを起こし、 神さまに熱心に祈ってお願いし、おミサにあずかり、お説教をよく聞き、 それを実行し、たびたび秘跡をいただくように心がけることが大事です。 そうすれば神さまは、必ず、必要なお恵みをくださいます。 私たちは祈らなければ、 決して天国へは入れません。 祈りは神さまとのお話です。 お祈りの時は心を散らさず、礼儀正しく、謙遜に、忍耐をもって、 願えば必ず与えられると信頼して祈らなければなりません。 おミサの説教は、神さまのみことばを話してくださるもので、 宗教の道と、よい生活をして罪をさけることをすすめられます。 告解の秘跡を受ければ、イエズスさまが 神父さまを通じて、罪を赦してくださいます。 御聖体を拝領すれば、イエズスさまが私たちのうちに住んでくださって、 悪いことを避け、善いことをする力を与えてくださいます。 堅信の秘跡を受ければ、聖霊とその７つの賜ものをいただいて、 どんな時にも信仰を守りとおす勇気と力とを与えられます。 また、死が近づいた時に終油（塗油）の秘跡をいただけば、 それまでに犯した罪を赦され、天国への旅に慰めと力を与えられるばかりでなく、 時には苦しみが和らげられたり、または全く病気が癒されることもあります。 神さまは人間の善に報い、悪を罰せられます。 ５ 人間が死ねば、霊魂はからだから離れます。 からだから離れた霊魂は、 すぐに、自分が一生涯どのようにして暮らしてきたかについて、 神さまの審判を受けます。 これは『私審判』といいます。 そして私審判の結果、天国か煉獄か、または地獄に行きます。 やがて世の終わりには、イエズスさまがふたたびこの世においでになって、 すべての人間を、死んだ人も生きている人も、みなみまえに呼んで審判をなさいます。 これを『公審判』といいます。 公審判の結果、悪人は非常に見苦しいからだになって終わりなく地獄で苦しみ、 善人はご復活のイエズスさまのようなりっぱなからだになって、 いつまでも天国で、想像もできないほどの幸福と喜びをいただきます。 ６ 私たちはいつも祈りましょう。 「イエズスさま、何ごともみな、おぼしめしのままに」と。 イエズス・キリストは賛美されますように、世々にいたるまで。アーメン。 |
||||||
子供たちのための解説
[ リスト | 詳細 ]
コメント（5）
１ カトリック教会には、１年をとおしてキリストの生涯を記念する「典礼暦年」があります。 典礼暦年は、待降節・降誕節・四旬節・過越の３日間・復活節と年間から構成されており、 過越の３日間は典礼暦年全体の頂点です。 教会は１年じゅうのこよみを定め、私たちが季節ごとに従って、 神さまの救いのみわざを思い、記念し、祝うことができるように、教会のこよみを定めました。 これを教会暦、聖暦などといいます教会暦は毎年待降節から始まります。 �‖垤濱� 待降節は二重の特質をもちます。それはまず、神の御子の第一の来臨を追憶する降誕の祭典のための準備期間であり、また同時に、その追憶を通して、終末におけるキリストの第二の来臨の待望へと心を向ける期間でもあります。 この２つの理由から、待降節は愛と喜びに包まれた待望の時であることが明らかになります。 待降節は､11月30日、もしくは、それに近い主日の「前晩の祈り」に始まり、主の降誕の「前晩の祈り」の前に終了します。 ��降誕節 例年の過越の神秘の祭儀に次いで教会が行ってきた最古の祭儀は、主の降誕の記念と、主の初期の公現の追憶です。これは、降誕節中に行われます。 降誕節は、主の降誕（クリスマス）の「前晩の祈り」に始まり、主の公現後、すなわち、１月６日の直後の主日まで続きます。 ��四旬節 四旬節は、特に洗礼の記念または準備と償いとの２つをもって、信者が神のことばを、より熱心に聞き、また祈りに励むようにして復活秘義を祝う準備をさせます。 四旬節は、復活の祭儀を準備するために設けられています。四旬節の典礼によって、洗礼志願者はキリスト教入信の諸段階を通して、また、信者はすでに受けた洗礼の記念と償いのわざを通して、過越の神秘の祭儀に備えるのです。 四旬節は、灰の水曜日に始まり、主の晩さんの夕べのミサの前まで続きます。 �げ甕曚裡各�間 キリストは人間にあがないをもたらし、神に完全な栄光を帰する御業を、とりわけその過越の神秘によって成就され、ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。 このため、主の受難と復活からなる過越の聖なる3日間は、全典礼暦年の頂点として輝きを放っています。したがって、一週間の中で主日が占めている最高位を、復活の祭日は典礼暦年の中で占めているのです。 主の受難と復活とからなる過越の3日間は、主の晩さんの夕べのミサに始まり、その中心を復活徹夜祭におき、復活の主日の「晩の祈り」で閉じます。 �ド�活節 復活の主日から聖霊降臨の主日に至るまでの50日間は、１つの祝日として、また、より適切には「大いなる主日」として、歓喜に満ちて祝われます。 「アレルヤ」がとくに歌われるのは、この季節です。 復活節の最初の8日間は、「主の復活の8日間」と呼ばれ、主の祭日のように祝われます。 この季節の主日は復活節主日とし、復活の主日に引き続き、復活節第2、第3、第4、第5、第6、第7主日と名づけられています。この50日間の聖節は、聖霊降臨の主日をもって終了します。 �η�間 固有な特質を備えた諸節を除く場合、キリストの神秘の種々の面を取り立てて祝わない週間が、１年の周期の中で、33ないし、34週残ることとなります。これらの週間、また、とりわけ主日は、むしろキリストの神秘全体を追憶するものです。この期間は「年間」という名で呼ばれます。 年間は、１月６日直後の主日の次にくる月曜日に始まり、四旬節前の火曜日まで続きます。その後、年間はまたあらためて、聖霊降臨の主日の次にくる月曜日に始まり、待降節第１主日の「前晩の祈り」の前で完了します。 「教会の祈り」とミサ典礼書に記載されているこの期間の主日と週日用典礼式文は、この規則に準じて用いられます。 ２ 教会暦のなかで、おもな祝祭日には、次のようなものがあります。 主の降誕（クリスマス。12月25日）、復活の主日（復活祭。春分の日後の最初の満月の後の主日）、主の公現（１月６日。日本では１月２日から８日の間にくる主日）、主の昇天（復活の主日後40日目。日本では復活節第７主日）、聖霊降臨の主日（復活の主日後50日目）、聖母の被昇天（８月15日）、諸聖人（11月１日）などなど。 ３ 教会の守るべき祭日は、次のとおりです。 主の復活イースター、主の降誕クリスマス、主の公現、 主の昇天、キリストの聖体、神の母聖マリア１月１日、無原罪の聖マリア１２月８日、 聖母の被昇天８月15日、聖ヨゼフ３月１９日、使徒聖ペトロとパウロ６月２９日、 諸聖人１１月１日が該当します。 なお、日本では、守るべき祭日は、 すべての主日、主の降誕、神の母聖マリアの祭日です。 主の公現、主の昇天、キリストの聖体の祭日は、直後の日曜日に移動します。 日本では、無原罪の聖マリア１２月８日、聖母の被昇天８月15日、聖ヨゼフ３月１９日、 使徒聖ペトロとパウロ６月２９日、諸聖人１１月１日については、守るべき祭日とはされません。 ４ あなたの霊名の聖人の記念日はいつですか？ |
||||
よい信者で成聖の恩寵をもち、罪の汚れをすっかり洗い清め、 償いを全部すませた人は、みな天国に入っています。 天国に入っている人はみな聖人ですが、 教会はそのうちでも、生きているうちから特別に神さまの御旨にかない、 人々の模範となり、多くのしるしを現した人を、特に聖人として尊敬します。 こういう聖人のうちでも、特にマリアさまとヨゼフさま、 それに、自分の霊名の聖人を敬い、親しくしなければなりません。 聖人がたもまた、いつも天国で、私たちのために、祈っていてくださいます。 生きている間に犯した罪が全部赦されていても その償いを果たしていなければ、それが済むまでは、 死んでからも煉獄にいなければなりません。 こういう霊魂は、 「早く天国へ行きたい。生きている間に罪の償いをしておけばよかった」と 後悔し苦しんでいますから、「煉獄の哀れむべき霊魂」といいます。 煉獄の霊魂は、 もう自分からは自分の罪の償いのために、 何もすることはできません。 それで私たちは煉獄の霊魂のためにお祈りをしたり、犠牲をしたり、 特にミサを献げて、早く天国に行けるよう、助けてあげることができます。 このように私たちは、決してひとりだけでこの世にいるのではありません。 ちょうどからだのどこかの部分のように、みな繋がりあっているので、 天国の聖人に助けられ、また煉獄の気の毒な霊魂を助けてあげることができるのです。 このことを、「諸聖人の通功」（聖徒の交わり）といいます。 １ 諸聖人の通功（聖徒の交わり）に加わっているのはどういう人ですか？ 諸聖人の通功（聖徒の交わり）に加わっているのは、 �，海寮い棒犬�ているキリスト信者、 ��天国にいる聖人、 �Ｎ�獄にいる霊魂です。 ２ １１月１日には諸聖人の祭日を祝います。 この日は守るべき祝日で、天国にいるすべての聖人を記念する日です。 ３ １１月２日は死者の日です。 この日、信者は煉獄の霊魂のためによく祈り、またお墓まいりなどもします。 ４ 使徒信経第九条に、「諸聖人の通功（を信じる）」とあります。 ５ 諸聖人の連祷の中に、つぎのような祈りがあります。 聖マリアよ、私たちのためにお祈りください。 聖ヨゼフよ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての使徒および福音史家よ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての殉教者よ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての司教および証聖者よ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての教会博士よ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての司祭および助祭よ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての修道士および隠修士よ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべてのおとめおよびやもめよ、私たちのためにお祈りください。 聖なるすべての聖人および聖女よ、私たちのためにお祈りください。 ６ 煉獄の霊魂のために、つぎのような短い祈りがあります。 「主よ、永遠の安息をかれらにお与えください。 絶えまない光りをかれらの上に照らしてください。 かれらが安らかに憩いますように。アーメン。」 ７ 私たちは、自分の善業の功徳を、煉獄の霊魂のために献げることができます。 |
||||
衆議所の役人やユダヤ人のおもだった人たちは、 いつまでもキリスト信者を迫害することをやめませんでした。 そのうちに、とうとう、イェルザレムに残った使徒ヤコボをとらえ、 神殿の屋根の上からつき落として殺したので、 イエズスさまの親戚にあたるシメオンという人が、そのあとをつぎました。 いっぽうローマでも、キリスト信者はひどい迫害を受け、 残酷で有名だったネロという皇帝は、 ペトロをとらえてさかさまに十字架につけて殺しました。 そのあとは、リヌスという人がペトロのあとをつぎ、 ローマの司教、またカトリック教会のかしらになりましたが、 リヌスものちにローマ人にとらえられて殉教しました。 また、イエズスさまの使徒たちも、使徒聖ヨハネを除くほか、 みな、自分の布教した国々で殉教しましたが、 どんなにひどい迫害を受けても、キリスト信者の数は、ぞくぞくふえるいっぽうでした。 まえにものべたように、使徒のなくなったあとは司教がかかわってその教会を治め、 司教は司祭を選んで、仕事を助けさせました。 ローマの司教も、聖ペトロから今まで代々続き、 世界中のキリスト信者の父、カトリック教会のかしらとして、教会をつかさどっています。
１ カトリック教会のおもな教えを、かんたんにまとめたものが使徒信条です。 使徒信条には、カトリック信者として信じなければならない１２の信仰箇条がかいてあります。 使徒信条をラテン語でとなえるときは 「Credo」（私は信じる）ということばで始まりますから「クレド」とも言います。 �‥恵呂料和ぜ隋∩看修良磴任△訖世鮨�じます。 私は、まことの神さまはただおひとりであること、 その神さまはなんでもおできになること、 天地とそのすべてをお造りになったこと、 また、私たち人間の天のおん父であることを信じます。 ��父のひとり子、わたしたちの主 イエズス・キリストを信じます。 また、その神のおんひとり子であり、同じ神さまであり、 私たちの主であられるイエズス・キリストを信じます。 ��主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、 そのイエズスさまは、聖霊によっておとめマリアさまのからだに宿られ、 ベトレヘムで、貧しい人の子としてお生まれになりました。 �ぅ櫂鵐謄�オ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて死に、葬られ、 それから、ローマ人ポンシオ・ピラトがユダヤの総督だった時に、 ユダヤで暮らされ、私たちの救いのために、さまざまの苦しみをお受けになったあと、 ユダヤ人のために十字架にくぎづけにされ、殺されて墓に葬られました。 �ケ�府（よみ）に下り、三日目に死者のうちから復活し、 そのとき、イエズスさまの霊魂は、陰府におくだりになり、 世の始めからそこに眠っていた義人の霊魂に救いをお告げになり、 なくなられてから三日目に、ご自分の力で復活なさいました。 �ε靴望困辰董∩看修良磴任△訖世留Δ虜造肪紊�、 イエズスさまは、ご復活後四十日目に、弟子たちの目の前で天にお昇りになり、 おん父のそばにすわられて、おん父と同じ最上の権利と光栄とをおもちになりました。 �Ю玄圈覆擦い靴磧砲隼犲圓鮑曚�ために来られます。 そのイエズスさまは、世の終わりに、すべての人、 もう死んでいる人もまだ生きている人をも全部審判して、 善人は天国へ入れ、悪人は地獄へ落とすために、 また、光栄をもって、天からこの世へおくだりになります。 �╂士遒鮨�じ、 私は、聖霊も、おん父とおん子と同じただ一つの神さまであることを信じます。 ��聖なる普遍の教会、 私は、唯一で、聖なる、カトリック（全世界に広がる普遍的な）教会だけが イエズスさまが、ペトロの上におたてになった、本当の教会であることを信じます。 ��聖徒の交わり、 私は、いまこの世に生きている信者と、 天国にいる聖人がたと、 また、煉獄で苦しんでいる霊魂は、みな同じからだの部分であり、 祈りや善業で助け合うことができると信じます。 ��罪のゆるし、 私は、カトリック教会の教皇さま、司教さま、それに神父さまは、 イエズスさまから、人間の罪を赦す権利を授かっていることを信じます。 ��からだの復活、 私は、終わりの日に、からだも復活することを信じます。 ��永遠のいのちを信じます。 私たちの霊魂は、死んだのちも滅びることがなく、 善人は天国で終わりない幸福を受け、 悪人は地獄で終わりない苦しみを受けることを信じます。 ��アーメン。 そうです。私は今のべたことを、固く信じます。 |
||||||
前にお話ししたように、イエズスさまは十字架につけられたとき、 おそばにいた使徒ヨハネに、マリアさまをさして、 「このかたはあなたの母だ」とおっしゃいました。 その時から、ヨハネはマリアさまをひきとってお仕えしました。 やがて何年かののちマリアさまは、 使徒たちに見守られて、静かに亡くなられましたが、 そのおんからだも、ご霊魂とともに天にあげられ、 天国ですべての天使と聖人の上に、イエズスさまのおそばにおられることになりました。 １ 毎年８月１５日には、マリアさまが天にあげられたことを記念するために、 聖母被昇天の祭日を祝います。 この日はマリアさまのいちばん大きなお祝い日です。
「この一連を献げて、マリアさまが霊魂もからだも天にあげられたことを思い、 マリアさまのおん取り次ぎで、私たちも、罪のよごれなくこの世を終れるようにお願いしましょう。」 マリアさまは、イエズスさまのおなくなりになったあと、 しばらく使徒ヨハネの所でお暮らしになりましたが、 のちにこの世を去られたときは、霊魂も肉体も天にあげられました。 私たちも、マリアさまのように、幸いな臨終をとげることができるよう、 いつも祈らなければなりません。 マリアさま、どうぞ私のために、善い臨終のお恵みをお祈りください。
「この一連を献げて、マリアさまが、すべての天使と人間の上にあげられたことを思い、 マリアさまのおん取り次ぎで、私にも、永遠の幸福の冠がいただけるように、お願いしましょう」 マリアさまは天国でも、すべての天使聖人たちの上に立つ一番尊いおかたとして、 イエズスさまから、大きな幸福をいただきました。 そして私たちの事をも忘れることなく、天のお母さまとして、いつも守っていてくださるのです。 ２ ロザリオの栄えの玄義を祈るときは、 イエズスさまとマリアさまのみさかえを思い起こします。 アヴェ・マリア （天使の挨拶） １ 天の女王マリアさまをたたえるために、「アヴェ・マリア」をとなえましょう。 ２ アヴェ・マリア」は天使祝詞といい、つぎのような意味があります。 � 屮▲凜АΕ泪螢◆�恵みに満ちたおとめ」 マリアさま、私は、神さまのお恵みに満ちあふれたあなたに、 おめでとう（Ave）とごあいさつします。 �◆崋腓蓮△△覆燭閥Δ砲�られます」 神さまはいつもあなたのそばにおられ、あなたを愛し、守っておいでになります。 ��「あなたは女の中で祝福され」 あなたは、すべての女のうちで、一番大きい祝福をいただいたかたです。 �ぁ屬澗枡發慮羯劵ぅ┘坤垢盻吠，気譴討い泙后� あなたのおなかの中におられるイエズスさまは、 神さまとして、いちばん祝福されたおかたです。 �ァ嵜世里�ん母、聖マリア」 尊い神さまのお母さまであられるマリアさま。 �Α嶌畤佑任△襪錣燭靴燭舛里燭瓩法∈�も死を迎える時もお祈りください。」 私たちは罪人ですから、お祈りは神さまにとどかないかも知れません。 しかし、あなたが取り次いでいただけばだいじょうぶですから、 どうぞ私たちが、罪の赦しとお恵みをいただいて、 死んでから天国へ行けるように、お祈りください。 �А屮◆璽瓮鵝� どうぞ、そのようにしてください。 |
||||||||
