カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

至聖なるエウカリスツィアの祭儀について

　私があなたたちに伝えたことは、私が主から受けたものである。すなわち、主イエズスは渡される夜、パンを取り、感謝を捧げてそれを裂き、「これは、あなたたちのための私の体である。これを私の記念として行ないなさい」と仰せられた。食後に、同じようにして杯をとり、「この杯は、私の血における新しい契約である。飲む度に、これを私の記念として行ないなさい」と仰せられた。実に、主が来られる時まで、このパンを食べ、この杯を飲む度に、あなたたちは、主の死を告げ知らせるのである。（1コリント11.23-26）

　私たちの救い主は、渡された夜、最後の晩餐において、ご自身の御体と御血による、エウカリスツィアのいけにえを制定された。それは、十字架のいけにえを、ご自身の再臨に至るまで、世々に絶え間ないものとし、愛する花嫁である教会に、ご自身の死と復活の記念を委ねるためであった。それは、いつくしみの秘蹟、一致のしるし、愛徳の絆であり、そこにおいてキリストが食され、ココロが恩寵で満たされ、未来の栄光の保証が私たちに与えられる過越の祝宴である。（典礼憲章　47）

　至聖なるエウカリスツィアは、最も崇高な秘蹟である。主キリストご自身がここに現存し、捧げられ、食される。教会は、この秘蹟により、絶えず生かされて、成長している。エウカリスツィアのいけにえの祭儀は、主の死と復活の記念であり、そこにおいて十字架のいけにえを世々に絶え間ないものとする、キリスト教的礼拝と生活全体の頂点であり源泉である。これにより、神の民の一致が示され、もたらされ、キリストのからだの建設が完成される。他の秘蹟や教会の使徒職の全ての業は、至聖なるエウカリスツィアのもとに結ばれ、この秘蹟に向けて秩序づけられている。（教会法典　897）