カトリック信仰の源泉☆エウカリスツィアの信心

I wish you a Happy New Year（｡ฺ◕‿◕ฺ｡)ﾉ☆・゜:*

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　 　　　　　　 みなさん、今年もいっぱいお世話になりました♬ (≧▽≦)ノ☆・゜:*

　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　本当にありがとうございましたっ♥♡o(｡◕ฺ‿ฺ◕ฺ｡）o♡♥

　　　　　　　　　　　　　 　　　　

　　　　　　　　　 　　　　　　　　　年末年始は、ブログ更新を休ませていただきます(◕ฺ‿ฺ◕ฺ✿ฺ）

　　　 　　　　　　　　 　　

　　 　とゆぅことで・・・・・・・・

♥♡良いお年を(〃∇〃)お迎えください♡♥

I wish you a Happy New Year（｡ฺ◕‿◕ฺ｡)ﾉ♪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　♣聖歌を聴き終えたら。。。ここをポチっとねε(◕‿◕✿ฺ）з♡'''

Merry Christmas（｡ฺ◕‿◕ฺ｡)ﾉ☆・゜:*

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

♥Merry♬Christmas（｡ฺ◕‿◕ฺ｡)ﾉ♥ ♬・゜:*☆・♬

♥♡♥♡♥♡♥to you♥♡♥♡♥♡♥

　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　クリスマスは　人類にとって

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 主イエズス・キリストにおける

　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 新しい生命の誕生日

　　　　　　　　　　　　　　　『私たちにおいて神的生命が生まれた日』に他なりません(◕ฺ‿ฺ◕ฺ✿ฺ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　〜神的生命〜

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　それは、永遠の生命です(u‿ฺu✿ฺ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　♣記事を読み終えたら。。。ここをポチっとねε(◕‿◕✿ฺ）з♡

  お詫び。。。

　　　　最近は忙しい日々が続き（年末年始も同じくでございます）うぅ。。。
　　　　記事更新もポツリポツリ程度しかできず、
　　　　今回、新規でクリスマス記事も書けてましぇ〜ん。
　　　　なので、この昨年の記事をそのまんまTOPに使わせていただきま〜っす✿ฺ♬ε(◕‿◕✿ฺ）з♡

        In Nativitate Domini 2007　　　　　　　　　　　　　ベネディクト・マルコ

☆受胎告知とマリアの承諾、クリスマス及びツリーの意味について☆

「幸いなおとめマリアの承諾がなければ、」に関しては、承諾を取ったくだりが聖書中にあるのでしょうか？　今までそのことはまったく知らなかったので、「マリアの胎は借りただけ」という解釈でした。

　『承諾』は聖書の至るところで見られ、「お言葉どおりこの身になりますように」との幸いなおとめマリアの承諾の言葉から明らかです。

　そして、マリアのからだは、物ではありません。胎はからだの一部であり、からだは霊魂と共に、おとめマリアという自由意思を有する１人の人格〜ペルソナ〜を形成しています。
　胎を単なるモノ扱いすれば、自ずとその人格をもモノ扱いにするに等しいのです。


　神は、人を〜たとえそれが誰であろうと、ちっぽけな弱く卑くとも〜そのようにモノ扱いにはなさいません。その人の自由意思を尊重なさいます。ましてや、強制することなど決してありません。

　幸いなおとめマリアには、自由がありました。


　このことを理解するためのひとつの事例を挙げます。それは、アダムとイヴの事例です。 

　アダムは、処女地である土から造られ、イヴは、初めての人間からの人間、いわば両者とも『処女』としての存在でした。
　彼らは罪の汚れのない清らかな状態、理性が本能を正しく支配する状態にありました。

　〜マリアもおとめであり、神の特別なはからいによって、罪の汚れのない状態でした〜


　アダムとイヴは、神から『死んでしまうから、してはならないこと』についての御言葉を受け、自由意思を濫用しないようあらかじめ警告されていました。アダムもイヴも、それをしてはならないこと、それをすると自分たちが『死んでしまうこと』は教えによって把握していました。 

　アダムとイヴは、彼らからおびただしい子孫が出ることを『生めよ、殖えよ、地に満てよ』のご命令からも、その自分たちの自由行動の重要性及び子孫への影響（自由を濫用すれば死ぬべきものになりはてる事）を把握していました。

　アダムもイヴも、罪を犯す犯さないは、自由でした。つまり、神のご命令に忠実に留まる『承諾』をすることも出来れば、そのご命令（要望・お望み）を否んで『拒否』することも出来たのです。


　被造物である霊的存在者が、彼らを訪れました。彼は堕天使でアダムとイヴを『死ぬもの』として、自分の苦しみに加えようと彼らを罪へと誘いました。 

　〜アダムとイヴにとっては、神への忠実を証するためのまたとない絶好の機会であり、神のお望みに『承諾』を与え、悪魔の誘惑を『拒否』することが出来る機会が訪れたのでした〜


　彼らは、悪魔の誘惑を『拒絶』して、神のお望みを『承諾』することで、彼らに続く多くの子孫の、『模範・誉れ・永遠の救いの原因』となりえたのでした。 

　しかし、その結果は、ご存知の通り悪魔の「死なないから、そうせよ。そうすれば死ぬどころか神にさえなれる」との言葉に『承諾』を与え、神の「死んでしまうから、そのようなことはするな」との御言葉に『拒否』を示しました。 

　こうして彼らは、神のお望みを退け、悪魔の望みを遂行し、自分たちだけでなく、自分たちに続く多くの子孫の『つまづき・恥辱・永遠の死の原因』となり、自分の子孫に原罪（罪の汚れ）の伝播をもたらしたのです。

　これが、その悪魔への『承諾』の罪が、『死』を全人類に及ぼした『死の実り』です。 



　『承諾』の重要性、『承諾』の大切さは、この事例からもおわかりいただけると思います。
　『救い』は人類の自由意思における『承諾』にかかっているのです。 


　人類の歴史の転換期の初めは、アダムとイヴにありました。神の生命に人類を引き入れるご計画は、アダムとイヴによって、被造物である霊的存在者の訪れの後、逆の結果になりました。 

　それに次ぐ人類の歴史の転換期は、キリストとマリアにありました。新たに、神の生命に人類を引き入れるご計画は、第２のアダムと第２のイヴによって、被造物である霊的存在者の訪れの後、成し遂げられました。


　罪において、イヴによる悪魔の言葉への『承諾』が、アダムの堕罪前になされたように、救いにおいてマリアによる天使の言葉への『承諾』が、キリストの受肉・贖罪・過越の御業に先立つことを必要としました。 


　１人の女が『死』の原因となったように、１人の女が『生命』の原因となることで、人間性の十全な『回復』がなされるように、神がはからわれたのです。 


　こうして神は、おとめの胎で人間性を身にまとい、『イエズス〜神ご自身で救いを成し遂げる〜』という御名のもとに、全人間性をもって、いにしえの蛇である悪魔の頭を踏み砕き、人類の贖罪の御業を成し遂げられたのです。 


　マリアは、神のお望みに自由な意思のもとに『承諾』を与え、神の独り子である主イエズスの救いを信じる全ての子らの『信仰と善徳の模範・誉れ・永遠の救いの原因』となられたのです。



　イヴは、木（ツリー）から、人類に『死の実り』をもたらしましたが、マリアは、後に来る十字架の木（ツリー）から、それを遥かに超える『生命の実り』を人類にもたらしたのです。
　ですから、幸いなおとめマリアは、救いを望む全ての者の大恩人なのです。


　『生命の実り』は、主イエズス・キリストに他なりません。

　受肉の神秘、永遠に生きておられる神の御子の、時間における誕生、主のご誕生記念祭、キリストのミサ、すなわち、『クリスマス』及び『クリスマス・ツリー』は、これら一連の、神の人類への救いの神秘の御業に、私たちが感謝を示すための祝祭に他なりません。

　『クリスマスの本来の意味』及び『ツリーの意味合い〜かつて木によって死が訪れたが、木によって、しかも十字架の木によって生命が訪れた〜』は、ここにあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　♣記事を読み終えたら。。。ここをポチっとねε(◕‿◕✿ฺ）з♡

☆ Quae enim seminaverit homo, haec et metet！☆

使徒聖パウロの書簡

ガラテア６.7〜10

7 Nolite errare: Deus non irridetur. 
Quae enim seminaverit homo, haec et metet; 

　　思い誤ってはならない。神を侮ってはならない。
　　実に、人は自分で蒔いたものを、自分で刈り取ることになる。

8 quoniam, qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem; 
qui autem seminat in Spiritu, de Spiritu metet vitam aeternam. 

　　自分の肉欲のうちに蒔く者は、肉から腐敗を刈り取ることになる。
　　一方、聖霊の望みのうちに蒔く者は、聖霊から永遠の生命を収穫することになる。


9 Bonum autem facientes infatigabiles, 
tempore enim suo metemus non deficientes. 

　　たゆまず善を行ない続けるならば、
　　時が来て、必ずやその朽ち果てることのない実りを収穫することができる。

10 Ergo dum tempus habemus, 
operemur bonum ad omnes,

　　それ故、私たちにとってまだ時間のあるうちに、
　　全ての人に向けて、善を行なうことに努めてゆこう。

Quae enim seminaverit homo, haec et metet！

☆ Honora patrem tuum et gemitus matris tuae ne obliviscaris！☆

旧約聖書の教訓書から

集会（シラ）７．28〜30

28 In toto corde tuo 
29 honora patrem tuum
et gemitus matris tuae ne obliviscaris.

　　あなたの心を尽くして、
　　あなたの父親を敬いなさい。
　　あなたの母親の苦しみのうめきを忘れてはならない。

　　
30 Memento quoniam, 
nisi per illos, natus non fuisses;
et quid retribues illis, 
quomodo et illi tibi?

　　思い起こしなさい。
　　彼らによらなければ、あなたは生まれていなかったことを。
　　あなたは彼らに何をもって報いるつもりなのか？
　　また、あなたにしてくれたことについて、彼らにどのようにして報いるつもりなのか？

　　　　Honora patrem tuum et gemitus matris tuae ne obliviscaris！