|
赦しの秘蹟に向き合う心のあり方について
〜天来の恩寵の助けと人間の謙遜で誠実な協力の必要性〜
あなたの心を尽くし あなたの魂を尽くして
あなたの神である主に立ち帰りなさい
痛悔の涙に浸し切れていない罪
痛悔そのものがなされていなかった罪が
霊魂にもたらす弊害
赦しの秘蹟を介して告白した罪について
罪悪感を抱き続けてしまう人がいるとのことですが。。。
正しくふさわしく悔い改めている人は
あずかった秘蹟で完結して
その後に継続的な罪悪感に苛まれるということはないでしょうね
痛悔そのものが不十分な人や
赦しへの不信をいだく人は
罪悪感を持ち続ける傾向があるでしょうね
告白はするけれど
痛悔そのものをしないままに秘蹟にあずかる人（無効な告解)は
信徒の中で意外と多いかもしれません
本当に悔い改めていたら
罪悪感を持ち続けるということはなくなるはずですし
良心の呵責を感じ続けるということもないでしょうね
罪悪感を抱き続けることと
自分の惨めさについて神様の御前にへりくだることとは
全く異なる姿勢です
たまに赦しの秘蹟を受けたのに
同じ赦されたものを何度も別の司祭に受けにいく信徒がいるようですが
神様の赦しの全能をあまり信じていないのかもしれません
すでに祝福されたものを
何度も別の司祭に祝福をもらいにいくのに似てるかもです
悔悛者を先行的に抱擁する神の憐れみ深い赦し
赦しの秘蹟は
ふさわしく準備をしたものについては
とても人間的な表現ですが
神様はその罪をご自分の記憶から削除して
完全にお忘れになるほど憐れみと赦しに満ちておられます
赦されたものについて不安になって
同じ告白を何度も繰り返す人は
神様の赦しに信頼していないことを
自分で証明してしまうことになってしまうでしょう
完全な痛悔をする人に対して
神様は赦しの秘蹟を受けにくる前に
先行的に赦しを与えてしまうほど
悔悛者への憐れみに溢れておられる御方です
手抜きのないふさわしい準備の大切さ
全ての秘蹟に共通のことですが
ふさわしい準備をもって敬虔のうちに秘蹟にあずかれば
その実りは望外に豊かになります
逆にほとんど準備もなく
行き当たりばったり的に秘蹟にあずかれば
恩寵を穴のあいたザルに無駄に受けるかのように
その実りをほとんど受けられないままになってしまうでしょう
聖パウロは
『神の恩寵を無駄に受けることのないように』という言葉で
せっかくの恩寵を受ける機会を無駄にしてしまっている人々に対して
ふさわしい準備をもって臨むよう勧告しています
また『裁きを飲食する』という言葉で
おもに聖体の秘蹟について
ふさわしくない秘蹟の拝受が
恩寵をもたらすどころか
新たな断罪をもたらすことになると警告しているほどです
真摯で誠実な愛があるかないかで
同じ秘蹟にあずかるにしても
とてつもなく大きな差異が生じます
多く愛する人は
多くの赦しや寵愛を受けるでしょうし
愛することが少ない人は
受けるものもごくわずかでしょうね
秘蹟を尊重しているかそれとも軽んじているかは
それにあずかる準備や感謝のあり方に表面化してくる
秘蹟を尊重しているか
それとも軽んじているかは
それにあずかる準備や感謝のあり方に
如実に表面化してくるでしょうね
秘蹟のうちに
恩寵の与え主であるイエズスが隠れておられるので
秘蹟に対する接し方は
主イエズスへの接し方と同義になるので
秘蹟の主であるイエズスへの接し方において
御子をないがしろにするような人に対して
のちに永遠の御父は
それ相応の厳しい報いをもってのぞまれることになるでしょうし
秘蹟の主であるイエズスへの接し方において
御子にふさわしい敬意と謝意を示す人に対して
現段階においても、のちにおいても、永遠の御父は
豊かな寵愛をもって抱擁してくださるでしょう
憐れみ深い神様の恩寵の助けに
謙遜と誠実な愛のうちに協力する人は
時間においても永遠においても幸いです
長くなりましたが
正しくふさわしく悔い改めている人は
あずかった秘蹟で完結して
その後に継続的な罪悪感に苛まれるということはないでしょう
という話です
Quae enim secundum Deum tristitia,
実に、神のお望みにかなう悲しみは
paenitentiam in salutem stabilem operatur.
揺るぎない救いに至る悔い改めをもたらします
（2 Cor 7,10）
|
赦しの秘蹟
[ リスト | 詳細 ]
全1ページ
[1]
コメント（0）
|
いろいろな痛悔の祈り
カトリック教会が、赦しの秘蹟において
公式に定めた痛悔の祈り文には、いくつかあります
痛悔の祈りは、単にうわべで外面的になされるようなものではなく
心を尽くして徹底してなされた内的悔悛の行為の結びに
その悔い改める者の心の吐露として
『痛悔の祈り』のうちに表現されるものです
神が、罪人である私たちに赦しの時間や機会を備えていてくださること
私たちがいまだ不完全でありながらも赦しの抱擁で私たちを包もうとされること
ご自分の贖いの御血のうちに私たちの人間性を実際に洗い清めてくださること
これらのことに想いをよせる時
神の御前に深くへりくだりつつ感謝の念のうちにひれ伏してしまいます
憐れみ深く、私たちに向けて赦しの御手を開いておられる神は
心から悔い改める私たちのあらゆる罪を赦し
私たちの人生の歩みのあらゆる段階に寄り添い
私たちを赦しと贖いの喜びで満たし
ご自分の永遠の生命へと私たちを引き寄せてくださいます
私たちの過ちにもかかわらず
悔い改める者に赦しを拒まれない赦しの主は祝福されますように
惨めな者を憐れまないことがおできにならない全能の主は祝福されますように✥赦しの秘蹟で用いることのできるいろいろな痛悔の祈り
（ラテン語規範版『赦しの秘蹟の儀式書』より）
悔悛者は、赦しの秘蹟で、罪の告白後、罪の赦免を受ける前
司祭から悔い改めの祈りを唱えるよう促された際
次の６つの痛悔の祈りのいずれか１つを任意で選び
心からの悔い改めのうちに、胸をうちつつ、唱えます
Deus meus, ex toto corde me pœnitet ac doleo
私の神よ、私は心を尽くして、悔やみ、悲しみます。
de omnibus quæ male egi et de bono quod omisi,
私が行なった悪と、私が怠った善の全てについて、
quia peccando offendi te,
それは、私が、あなたに背いて、罪を犯したからです。
summe bonum ac dignum qui super omnia diligaris.
最高の善であり、また、全てに超えて愛されるにふさわしいあなたに。
Firmiter propono, adiuvante gratia tua,
固く決心いたします、あなたの恩寵の助けによって。
me pœnitentiam agere, de cetero me non peccaturum
私は悔い改めを行ない、もはや決して罪を犯さないこと、
peccatique occasiones fugiturum.
また、罪の機会を避けることを。
Per merita passionis Salvatoris nostri Iesu Christi,
私たちの救い主イエズス・キリストの御受難の御功徳によって、
Domine, miserere.
主よ、憐れんでください。
（私の神よ、私が行なった悪と、私が怠った善の全てについて、私は心を尽くして、悔やみ、悲しみます。それは、私が、最高の善であり、また、全てに超えて愛されるにふさわしいあなたに背いて、罪を犯したからです。あなたの恩寵の助けによって、私は悔い改めを行ない、もはや決して罪を犯さないこと、また、罪の機会を避けることを、固く決心いたします。私たちの救い主イエズス・キリストの御受難の御功徳によって、主よ、憐れんでください。）
Deus, Pater clementissime,
最もいつくしみ深い御父である神よ、
ut pœnitens filius ad te conversus dico :
悔い改める子として、あなたに立ち帰って言います。
“Peccavi adversum te ;
「私はあなたに対して罪を犯しました。
iam non sum dignus vocari filius tuus”.
私はもうあなたの子と呼ばれるにふさわしくありません」。
Christe Iesu, Salvator mundi,
世の救い主であるキリスト・イエズスよ、
ut latro cui Paradisi portas aperuisti, rogo te :
盗賊に天の門を開かれたあなたに願い求めます。
“Memento mei, Domine, in regno tuo”.
「主よ、あなたの御国において、私のことを思い出してください」。
Sancte Spiritus, fons amoris, te fidenter invoco :
愛の泉である聖霊よ、私はあなたに信頼のうちに呼びかけます。
“Purifica me ; da ut filium lucis me ambulare”.
「私を浄めてください。私が光の子として歩めるようにしてください」。
Domine Iesu, qui oculos cæcorum aperuisti,
主イエズスよ、あなたは盲目者たちの眼を開き、
infirmos sanasti, peccatricem absolvisti
病弱者たちを癒し、かの罪女（マリア）をお赦しになり、
et, post culpam, Petrum in amore tuo confirmasti,
ペトロを、過ちを犯したのちに、あなたの愛のうちに堅められました。
suscipe deprecationem meam :
どうぞ私の願いをもお受入れください。
omnia peccata mea dimitte,
私の全ての罪を赦し、
amorem tuum in me renova,
あなたの愛を私のうちに新たにし、
da mihi in unitate fraternitatis perfecte vivere
私を完全な兄弟愛の一致のうちに生きれるようにしてください。
ut salutem tuam hominibus valeam nuntiare.
こうして、あなたの救いを人々に告げ知らせることができますように。
Domine Iesu Christe,
主イエズス・キリスト、
Agnus Dei qui tollis peccatum mundi,
世の罪を取り除く神の小羊よ、
per Spiritus Sancti gratiam
聖霊の恩寵によって、
me Patri tuo reconciliare digneris ;
私をあなたの御父と和解させてください。
in sanguine tuo ablue me ab omni culpa,
あなたの御血のうちに、私をあらゆる過ちから洗い清めてください。
et hominem vivum effice ad laudem gloriæ tuæ.
そうして、あなたの栄光の賛美のために、『生きる人』としていただけますように。
Miserere mei, Deus, secundum misericordiam tuam ;
主よ、あなたの憐れみによって、私を憐れんでください。
averte faciem tuam a peccatis meis,
あなたの御前から、私の罪を取り除き、
et omnes iniquitates meas dele ;
私の全ての不義を消してください。
cor mundum crea in me, Deus,
神よ、私のうちに清い心をお造りください。
et spiritum firmum innova in visceribus meis.
そして、私のからだの深みに、堅固な霊を新たにしてください。
Domine Iesu, Fili Dei, miserere mei peccatoris.
主イエズス、神の御子よ、罪人である私を憐れんでください。
赦しの秘蹟で用いられる司祭の結びの言葉
（ラテン語規範版『赦しの秘蹟の儀式書』より）
司祭は罪の赦免後、赦しの秘蹟のしめくくりに
次の４つの結びの言葉のいずれか１つを任意で選び
和解の恩寵を受けた悔悛者にやさしく語りかけて去らせます
Dóminus dimisit peccáta tua. Vade in pace.
主は、あなたの罪を赦されました。 安心していきなさい。
Passio Domini nostri Iesu Christi,
私たちの主イエズス・キリストの御受難によって、
intercessio beatæ Mariæ Virginis et omnium Sanctorum,
また、幸いなおとめマリアと全ての聖人たちの取次ぎによって、
quidquid boni feceris et mali sustinueris,
あなたが行なう善の全て、そして、あなたが耐え忍ぶ悪の全てが、
sint tibi in remedium peccatorum,
あなたに罪の癒しをもたらすものとなり、
augmentum gratiæ et præmium vitæ æternæ.
恩寵を増し加えるもの、永遠の生命の報いをもたらすものとなりますように。
Vade in pace.
安心していきなさい。
Beatus cui remissa est iniquitas
その不義が赦され、
et obtectum est peccatum.
罪が覆われた人は幸いです。
Exsulta, frater, et lætare in Domino. Vade in pace.
兄弟よ、主において、沸き上がって喜びなさい。 安心していきなさい。
Vade in pace,
安心していきなさい。
et annuntia in mundo mirabilia Dei, qui te salvum fecit.
あなたを救われた神の驚くべき御業を、この世に告げ知らせるために。
Maria, refugium peccatorum,
罪人の避難所であるマリアよ、
ora pro nobis miseris peccatoribus,
惨めな罪人である私たちのために、
nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
今も、そして、私たちが死を迎える時も、お祈りください。アーメン。
|
|
赦しの秘蹟
赦しの秘蹟において、適法な奉仕者に罪を告白し、罪を悔い改め、自らを正す決心をする信者は、その奉仕者によって与えられる赦免を通じて、洗礼以後犯した罪の赦しを、神から受けると同時に、罪によって傷つけた教会と和解します。
キリスト信者が、赦しの秘蹟の、救いをもたらす治癒を得るためには、犯した罪を退け、自らを正す決心を立て、神に立ち帰る心構えを整えなければなりません。
キリスト信者は、綿密に自己を糾明した後、洗礼以後に犯した重大な罪で、いまだ教会の鍵の権能によって、直接に赦免されていない罪、個別的告白において、言い表わしていないと自覚する罪を、全て、その種類、および回数を、言い表して告白する義務を有します。（教会法第959条、第988条）
赦しの秘蹟とは何ですか？
赦しの秘蹟とは
洗礼以後に犯した罪を赦すために
イエズス・キリストが制定された秘蹟であり
個別的かつ十全な罪の告白と司祭による赦免により
重大な罪を自覚する信者が、神と教会と和解する唯一の通常様式です
罪の告白は、いつするべきですか？
罪の告白は、少なくとも年に１度
あるいは、死の危険に面している時なすべきであり
または、自ら大罪を自覚する人が聖体拝領を望む場合
秘蹟的聖体拝領する前になすべきです
告白をする人は何をしなければなりませんか？
告白をする人は
痛悔、罪の告白、償いをしなければなりません
痛悔とは何ですか？
痛悔とは、犯した罪を悔やむことで
生活を改める決心を含みます
生活を改める決心とは何ですか？
生活を改める決心とは
恩寵の助けを得て、２度と同じ罪を犯さないという堅い決心です
痛悔にはどのようなものがありますか？
痛悔には、完全な痛悔と不完全な痛悔の２種類があります
完全な痛悔とは、神への愛から生まれるもので
不完全な痛悔とは、罰への恐れや罪の醜さなどの理由から生じるものです
不完全な痛悔だけで赦しの秘蹟を受けることができますか？
はい、不完全な痛悔だけで赦しの秘蹟を受けることができます
しかし、痛悔が完全であれば、より多くの実りを得ることができます
罪の告白とは何ですか？
罪の告白とは、痛悔に浸された犯した罪を司祭に言い表わすことです
どういう罪を告白しなければなりませんか？
まじめで綿密な良心の糾明によって思い出した
まだ赦されていない全ての大罪
その種類とその回数を告白しなければなりません
良心の糾明とは何ですか？
良心の糾明とは
前回の告白以降、犯した罪を
神の照らしを願いつつ、祈りのうちに、思い出すことです
知りながら大罪を告白しないとどうなりますか？
また、痛悔していない大罪を告白したらどうなりますか？
知りながら大罪を告白しなかった場合
また、痛悔していない大罪を告白した場合
キリストの代理者である司祭をだます行為
全てをご存知の神をあなどる行為をあえてなすことになり
赦しの秘蹟に対する汚聖の大罪を犯すことになり
その赦しの秘蹟でなされた司祭の赦免も無効となります
また、その状態で秘蹟的聖体拝領すれば
さらなる秘跡の汚聖（悪い聖体拝領）を重ねることになります
大罪を忘れて告白しないとどうなりますか？
大罪を忘れて告白しなかった場合、赦しの秘蹟は有効です
しかし、その大罪を思い出したなら
次の赦しの秘蹟で告白しなければなりません
小罪を告白することは必要ですか？
小罪を告白することは必要ではありませんが
教会は小罪を告白することを強く勧めています
小罪を頻繁に告白することが勧められるのはなぜですか？
小罪を頻繁に告白することが勧められるのは
それによって良心が正しく教育され、悪い傾きに対する戦いが強められ
キリスト教的生活に進歩するからです
償いとは何ですか？
償いとは、赦しの秘蹟において司祭が告白者に課する業です
その業によって罪の結果生じた罰を減らします
償いの業はどのように果たしますか？
償いの業は、祈り、断食、施し、自分の義務の励行、損害賠償
苦しみの受諾、慈善の業や免償によって果たされます
免償とは何ですか？
免償とは、罪科としてすでに赦免された罪に対する有限の罰を
教会が免除することです
教会はこの免除のために、イエズス・キリストの無限の功徳や
聖母、聖人たち、聖女たちの功徳を使います
免償にはどのような種類がありますか？
免償には、有限の罰からの全体的な解放の全免償と
有限な罰からの部分的な解放の部分免償の２種類があります
免償を受けるためにはどのような条件がありますか？
免償を受けるためには
免償を受けたいという望む意志を抱くこと
恩寵の状態にあること
教会が定めた行為を果たすことが必要です
死者のために免償を譲ることができますか？
はい、死者のために免償を譲ることができます
煉獄の霊魂も、諸聖徒の交わりに属しているからです
赦しの秘蹟を授けることができるのは誰ですか？
赦しの秘蹟を授けることができるのは司祭だけです
赦しの秘蹟の秘密とは何ですか？
赦しの秘蹟の秘密とは
司祭がこの秘蹟の中で聴いたことを絶対に秘密として厳守することです
この守秘義務を直接的に破った司祭は、破門制裁を受けます
|
全1ページ
[1]
