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大茅ノ輪をくぐる時に「重要な作法」があります。
�� 三回くぐること！
�� くぐる時に「和歌」を唱えること！
�� 「ちがや」を抜いて「持ち帰らない」こと！！
です
くぐるときはまず「大茅ノ輪」の手前に立ちます。そして、
�� 「一礼」をしてからくぐり、「左へ」進み、ふたたび「大茅ノ輪」の手前にもどります。
�� また「一礼」をしてからくぐり、「右へ」進み、みたび「大茅ノ輪」の手前にもどります。
�� またまた「一礼」をしてからくぐり、「本殿」へすすみます。
「和歌」は
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「思うこと 皆つきぬとて麻の葉を 切にきりても 祓いつるかな」
��二度目は
「水無月の 夏越の祓いする人は 千歳の命 のぶというなり」
��三度は
「宮川の 清き流れにみそぎせば 祈れる事のかなわぬはなし」
そして最も重要なことが
茅ノ輪のちがやを「持ち帰らないこと」です
最近、大茅ノ輪のちがやを「引き抜いて」持ち帰られる方が「急増」してきました。これは新聞やテレビなどで「初夏の風物詩」のごとくに「今日○○神社で茅ノ輪くぐりが行われ多くの参拝者で賑わいました・・・・」と紹介されると決まって「ちがやを引き抜いている」場面や、引き抜かれて「無残にも竹のシンだけ」になった光景が映され、あたかも「大茅ノ輪」が「御守」のように報道される影響だと分析しています。
各神社によって「習慣」や「しきたり」はちがいますが、当社では、このちがやを御守にする習慣はありません。
前回にもご紹介しましたが、当社の大茅ノ輪には参拝者みな様の「罪・けがれ」が移っています。いわば「罪・けがれのかたまり」です。
ちがやを持ち帰ることは、他人の「罪・けがれ」を持ち帰ることとなります。
くれぐれも「持ち帰らないよう」ご注意下さい。 《つづく》
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