おしたき

あす11日は「お火焚祭」が行われます。

「おひたき」とよばれ、京都の「秋の風物詩」ともいえる行事で、京都の神社では結構行われています。

当社では「みしたき」または「おしたき」と「江戸っ子風」？に発音します。

その起源は「諸説」ありますが、一般的には「収穫」に感謝し、寒い冬を控えて「火の力」に感謝する意味があるようです。

稲刈りが済んだ「田んぼ」で「稲わら」を燃やして「暖をとり」、「田の神」を祀る「民間信仰」といわれています。

「稲の神」である「伏見稲荷大社」の火焚祭は特に有名で、市内の各町内や商家など「稲荷大神」をお祀りされているところでも行われ、「火を扱う仕事」（お風呂屋さんや刃物鍛冶など）に携わるお家では「ふいご祭」や「かまど祭」ともよばれるようです。

当社のお火焚祭は、11日が「春日神社」、１８日が「還来神社」と二回行われます。

どちらもご神前に「火床」（ひどこ）をつくり、「火焚串」（ひたきぐし）と呼ばれる細長い「ひのき」の棒を「井桁」にくんで、「御斎田」でとれた「稲穂」の「わら」を一たば添えます。

　　　　　

「火焚串」は年間を通して「参拝者」が奉納されるもので、「お願い事」や「氏名」「年齢」などそれぞれの思いが記されています。

「伏見稲荷大社」の火床はかなり大きく、他の神社でも「それなりの大きさ」がありますが、当社の火床は「小ぶりで可愛い」？です。

　　　　　　

祭典は夕方四時からおこなわれ、御神前で宮司が「祝詞」（のりと）を奏上したあと、
「忌火」（いみび）とよばれる「清らかな火」を火床に移して、「火焚串」を焚き上げます。

この火で、御神前にお供えしてある「みかん」「まんじゅう」「おこし」を焼いて、お下がりとして祭典後にいただきます。

とくに「焼きみかん」は「風邪よけ」のご利益があるとされます。

神職だけでおこなわれ、他の神社のように多くの参拝者でにぎわう行事ではありませんが、
ご参拝はご自由です。

大変勉強をさせて戴きありがとうございます。
私の訪問が、丁度２０００HITだったようです。

NORIさま
ご訪問 有難うございます。
２０００Hit おめでとうございます。

勉強になるほどのものではございませんのに
何かのご参考程度にでもなれば 幸いに存じます。

これからもよろしくお願い申しあげます。