京都 西院春日神社 春日の草紙

紅葉

この時期よく「今年もあと一か月となり・・・」という言葉が聞かれます。
まさしく一か月もなくなりました。

１２月になり、神社の木々もすっかり冬の姿です。

ケヤキ・藤・エノキ・イチョウ・うめ　　そして　かえでの葉もそれぞれ紅葉をしました。

春日神社といえば鹿

鹿といえば　かえで　がよく一緒に描かれます

お神輿の飾りにも
鹿とかえでの織物や　飾り金具にも

七五三の衣装について 保護者と子供さん

七五三の衣装についてのお問い合わせがありましたので、ご参考までに・・・・

まず、七五三のご祈祷は１１月１日から３０日までの間、ご奉仕をいたしております。

ご祈祷をお受けの際のお子様のお衣装について、
お問い合わせで一番多いのが
「子供に　なにを着せればよいでしょうか？」

というご質問です。

最近は貸衣装と着付け、ヘアーセット、お化粧までしてもらい、
スタジオでの写真撮影がセットになったプランを提供される業者も多く、
しかも、七五三の時期ではなく、夏ごろに「先撮り」「早撮り」「前撮り」などといった
かたちで、記念写真だけを早い時期に済まされる方もおられます。

こうした業者で借りられるお衣装は「現代風」というか、「変身用」というか、
「おしゃれで」「奇抜」なスタイルが見られます。

「着物風ドレス」に「帯風リボン」「和装風のティアラ」「和装的なブーツ」など。

ごく少数ですが、金髪やブルーの髪の毛をした「アニメのキャラクター」姿も・・・



子供に何を着せなければいけない！

といった決まりはありませんし、
何を着てはいけない。

という決まりもありません。
が

何を着せればよいか・・・
何がふさわしいか・・・
何を着るべきか・・・・

という「基準」があります。

まず、七五三のご祈祷は、
パーティーや、ピアノの発表会とは違い、
お子様が目立つため、着飾るための行事ではなく、

神様にお目にかかり、
神様にご挨拶をするのが目的です。

したがって、
イメージとしては、

小学校の入学式に着る服装。
また、現代的なイメージでは
私立小学校の入学試験の面接を受ける時の服装。
といったイメージがふさわしいのでは。

面接を受ける際に、まさか
化粧・ヘアースタイル　ばっちり決めて
ふりふりレースとキラキラアクセサリーでは行かないと思います。

日頃、見守っていただいている神様に、
「いつも　ありがとうございます」
「これからも　どうぞ　見守ってください」
という気持ちでご挨拶をするにふさわしい衣装をおすすめします。


次に保護者の方の服装ですが。

よく、「子供が主役」

と思われ、

子供さんは、先にも書きましたように「バッチリ」きめてこられて、
保護者の方は、
ジーンズにトレーナーといった方もおられるようです。

主役は子供ではなく、

ご家族全員が主役です。

先ほどのお話のように、
神様にご挨拶をする事が目的なので、
子供さんも保護者の方もともに
神様にお目にかかる　ことにふさわしい服装をお選び下さい。

ジーンズにトレーナ姿ではなく
しかも、トレーナーと靴下に派手な・大きなアニメのキャラや
ドクロ（ガイコツ）模様などが無いものが良いと思います。

最近は特に「ドクロ」（ガイコツ）模様の服装が多く、
ご祈祷にもときどきこうした模様の服で来られる方がおられます。

七五三のおめでたい日には
おめでたい気持ちの服装でお参りください。

春日祭

いつもでしたら、春日祭近くになると春日祭に因んだお話しや情報を紹介してきましたが、今年は神宮の御遷宮の話しばかりで、春日祭情報の提供がなく、知り合いや氏子の方から『今年はお祭りの情報が何もなかった…』とご指摘を受けました m(__)m

そこで、この数日にお電話などでお尋ねがあった事を、この場でご紹介します。

それは、神輿の行列とともに氏子町を巡行される『剣鉾』についてです。

剣鉾が何かについては、以前から度々ご紹介してますので詳しくは省略しますが、春日祭では五基の剣鉾が神輿のすぐ前を進まれます。
一番鉾から五番鉾まであり、それぞれは氏子の特定の町内が維持管理をされ、神輿渡御当日に町内から神社へ集まり、行列が済むとまた、各町へ帰って行かれます。

数年前までは五基のうち四基だけが巡行されてましたが、平成二十年から五基全てが巡行されるようになり、氏子や多くの方から喜んで頂いてました。

ところが、今年は急遽四基だけの巡行となり、巡行当日 西大路四条交差点で五基が揃っての『巴まわり』とれる神事では少し寂しい巴まわりとなりました。

巡行するかしないかは、鉾を管理される鉾町の意向で決定され、神社の
判断ではありません。
鉾町は、今年も最後まで巡行される予定でしたが、鉾町のご都合により巡行を辞退されました。

来年はより華やかに巡行されますので、皆様お楽しみに…

神宮 御遷宮 衣紋奉仕

遷御を終え　

浄闇の内宮の森と

宇治橋

先月３０日からのご遷宮で、大変貴重で名誉な奉仕をさせて頂き、お蔭さまで大過なく帰ってまいりました。
神宮での御用は『衣紋方』（えもんかた）です。

伊勢神宮では、ご遷宮の時だけ着用される特別な衣装があります。
「束帯」（そくたい）に「明衣」（みょうえ）とよばれるもので、束帯（そくたい）は、京都でも葵祭や時代祭などで見られ、ひな人形の雄雛が着ている衣装ですが、明衣（みょうえ）がご遷宮にのみ着用される特別な衣装です。

神宮にお仕えされる神職は約１００名もおられ、そのうちこの「束帯・明衣」を着用されるのは
最上位の「大宮司」（だいぐうじ）以下　「少宮司」（しょうぐうじ=小ではなく　少です）そして「禰宜」（ねぎ）とよばれる役職の合計１２名だけで、ごく限られた方のお衣装です。

どのようなお衣装か、神宮での写真を公開できませんので各自　ネットで調べて下さい(=^_^;=)ゞ
　ご遷宮の祭典は、神様が古い御殿から新しい御殿に移られる『遷御の儀』（せんぎょの　ぎ）のほかにも、内宮・外宮それぞれで様々な祭典があり、このあいだ、大宮司以下１２名が何度かこの束帯・明衣を着用されます。

このお衣装は一人で着れるものではなく、二人がかりで約３０分かけてお着付けしますが、その束帯・明衣を大宮司以下禰宜１２名にお着付けをする係りが『衣紋方』（えもんかた）というものです。
※衣紋（えもん）については各自　ネットで調べて下さい(=^_^;=)ゞ

東京と京都にこの特殊な衣装の着付け方を伝承している所があり、ご遷宮の際にはその関係者が奉仕をすることになっています。

今回は、１０月２日の内宮遷御と５日の外宮遷御両方で、その前後の祭典も含めて、衣紋方とその補助方が２４名で合計６回のお着付けを致しました。

お着付けする方（大宮司や禰宜の方）とは、祭典当日のその時に初めてお目にかかり、事前にリハーサルや練習などなく「ぶっつけ本番」でお付けします。

紐を結ぶ位置や締め具合など、少しでも気を抜くと着くずれを起こし、３時間にもおよぶ祭典に支障を来します。

かといって、前もって練習は出来ませんし、すべてが分刻みの祭典ですので着付けのやり直しは許されません。

相当な労力と神経を使います。

事前に、同じ衣装を準備して、長い期間をかけて稽古を積み重ね、９月に入ってからはほぼ毎日のように稽古を続けて遷宮に備えてきたのですが、衣装をお着付けするという作業は同じでも、祭典当日、実際にお着付けをするとなると、神宮斎館のその場の空気や時間の流れなどすべてが別世界で、宿舎から斎館へ移動の前には必ず「潔斎」（けっさい）といって心身を清めてからであり、食事の献立にも食べてはいけない物の制限があり、身に着ける衣類も神宮の指示や支給されたものに限られ、作法・しきたり・習慣がすべて特別です。

衣紋方が祭典に直接かかわる事はありませんが、一般に「御神体」（ごしんたい）と申し上げる神様の「御」（ぎょ）を、古い御殿から新しい御殿へお遷しになられる大宮司・少宮司・禰宜の方々の身に触れる役職のため、衣紋方奉仕者には神宮から「臨時出仕」という職名をいただき、辞令が交付されて神宮職員に準じ普段以上に心身の清浄が求められた数日間でした。

　神宮内でのことは「他言を控える」ものですが、
神宮の職員の方が「またとない巡りあわせで、限られた人数に選ばれて遷宮に奉仕をされたのですから、一人でも多くの方に『遷宮の姿・遷宮の心』を少しでも知ってもらって下さい」とのお言葉により、ほんのごくごく一部の事ですが紹介をしました

ご遷宮 外宮

内宮のご遷宮が無事に済み、あすは外宮です。

前回にご紹介した、鶏の泣き真似。

かすかにながらも、ハッキリと聞こえました。

定刻七時五十五分
『かけこー、かけこー、かけこー』と、鶏鳴三声（けいめい さんせい）の声が
神宮の森に響きわたりました。


明日の外宮は少し違い、
『かけロー、かけロー、かけロー』

明日の今頃は、内宮外宮ともに、新しい御殿に神様が揃われます。

明日の伊勢の天気は、どうも雨のようで心配です。