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六月三十日（日）午後七時から 「夏越の大祓」（なごしのおおはらい）が行われます。 夏越の大祓は、平安時代から続く最も古いお祭りで、 元旦から半年間の「罪・けがれ」を祓い（はらい）清めるために行われ、 天皇陛下も皇居宮殿「竹の間」において大祓にともなう儀式を行われ、 その後「神嘉殿」（しんかでん）前において皇族方がご参列をされて「国民のために」大祓の儀式が執り行われます。 「罪・けがれ」を祓い（はらい）清めるとは、 人間は、わざと故意に「犯罪」を犯したり、「罪」をおかしたりしますが、 無意識のうちにも「罪」を犯しています。 こうしたことが積りかさなり、「心身に罪」が蓄積されていくと病気にかかり、悪いことや事故を招き起こす原因になる。 そうしたことを「身がけがれる」という事と昔の人は考えていました。 そこで、こうした無意識のうちにおかした罪をリセットして、清浄な心身になることが重要で、 そのための作業がこの「大祓」の儀式です。 この大祓の代表的な儀式として「茅ノ輪くぐり」（ちのわくぐり）が行われます。 「茅ノ輪」（ちのわ）とは、「ちがや」と呼ばれる「すすき」のような草を直径２メートルほどの輪にしたもので、大茅ノ輪「おおちのわ」と呼ばれます。 この大茅ノ輪をくぐる事により、心身のけがれを大茅ノ輪に移し、清らかな心身になってから祭典が始められます。 大茅ノ輪をくぐる時に「重要な作法」があります。 �� 三回くぐること！ �� 「ちがや」を抜いて「持ち帰らない」こと！！ です くぐるときはまず 「大茅ノ輪」の手前に立ちます。そして、 �� 「一礼」をしてからくぐり、「左へ」進み、ふたたび「大茅ノ輪」の手前にもどります。 �� また「一礼」をしてからくぐり、「右へ」進み、みたび「大茅ノ輪」の手前にもどります。 �� またまた「一礼」をしてからくぐり、「本殿」へすすみます。 最も重要なことが 茅ノ輪のちがやを「持ち帰らないこと」です 最近、大茅ノ輪のちがやを「引き抜いて」持ち帰られる方が「急増」してきました。これは新聞やテレビなどで「初夏の風物詩」のごとくに「今日○○神社で茅ノ輪くぐりが行われ多くの参拝者で賑わいました・・・・」と紹介されると決まって「ちがやを引き抜いている」場面や、引き抜かれて「無残にも竹のシンだけ」になった光景が映され、あたかも「大茅ノ輪」が「御守」のように報道される影響だと分析しています。 各神社によって「習慣」や「しきたり」はちがいますが、 当社では、このちがやを御守にする習慣はありません。 当社の大茅ノ輪には参拝者みな様の「罪・けがれ」が移っています。 いわば「罪・けがれのかたまり」です。 ちがやを持ち帰ることは、他人の「罪・けがれ」を持ち帰ることとなります。 くれぐれも「持ち帰らないよう」ご注意下さい。 お参りをされた方全員に「暑気払い」（夏バテ予防？）の「うちわ」を差し上げます。 お子さんには「おかし」をお配りします（何のお菓子か、おたのしみ・・・） |
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