京都 西院春日神社 春日の草紙

七夕 乞巧奠

あす7日は七夕です。
お宮では七夕のお飾りを久しぶりに拝殿んじ飾ります。

いつもは社務所大玄関に飾っていましたが、昨年は大玄関を修理中のために飾りを中止しました。

今年は、場所を拝殿にうつして行います。

↑　準備中

あす7日の夕方から飾ります

たなばた

７月７日は「たなばた」
お宮では特別な行事は行いませんでしたが、
おとなりの春日幼稚園では、園児がお飾りを作り、
園庭に大きな笹飾りをたてたり、
小さな笹枝を全員に配って、お家でも七夕飾りをしたようです。

各自が作ったお飾りは、８日にお宮で神職がお焚き上げをしました。

園児も全員が揃って「たなばた」の唱をうたい、
お願いが適うようにお参りをしていました。

ところで、最近の「お願い事」は色々あります。

お焚き上げの準備をしていたとき、ご近所の方とお話しをしていたんですが、
昔は「字が上手になりますように」とか
「お裁縫が上手になりますように」といったお願い事だったのが、
最近は
「※※※※※（ゲーム機の名前）が欲しい」
「お金がいっぱい貯まりますように」
「お母さんがガミガミ怒らないように」といったお願いが多い、
という事でした。

その方は、三人の小学生のお孫さんがおられ、
お孫さんの小学校にボランティアをされに行かれるそうで、
その小学校の七夕飾りにはこうしたお願いが多く、
学校の先生も「最近は現実的なお願いが増えてます」と
苦笑いされていたとか。

たなばた

明日は七夕です。
お宮では「昔風」のお飾りをします。
　　
　これ↓

http://blogs.yahoo.co.jp/saiinkasugasan/11733147.html

　本当は旧暦の７月７日に行うもので、そのため、お供えものが今ではまだ時期が早く手に入らないのもがあります。

　今年は「なし」が用意できませんでした。

　「しかたない」（≧д≦）

　お供え物は「二組」用意するのが正式だそうです。

　「牽牛」（けんぎゅう＝彦星」　と
　「織女」（しょくじょ＝おり姫」　の二人分です。


　　が、お宮では「省略」

　　二人で仲良く分け合っていただくということで・・・・・・

　明日から８日の朝まで、社務所「大玄関」に飾っています。

夏野菜

２８日は神社の敷地の西北にお祀りされている「西院住吉社」の祭日です。
氏子さんからは「さいのすみよっさん」と呼ばれて、農業・作物の守り神です。
歴史は古く、平安時代にはすでに祀られていて、その頃は現在の「西院松井町」一帯に大変広い敷地にお祀りされ、享保１９年（１７３４）には宮中より「正一位狭井（さい）住吉大明神」の称号が贈られ、　明治６年（１８７３）に現在の春日神社境内にお遷しされました。
古くから西院・山ノ内・壬生・梅津など近隣農家の信仰を集め、　江戸時代には都中にご利益が知れ渡り、現代の「ガイドブック」にも紹介されるほど有名なお社でした。
　２８日のお祭りは、日差しの厳しいこの時期に、田畑での怪我・災難が無く、作物の無事生育を祈願する神事で、西院・山之内・梅津の農家の方々が丹精こめて作られた「夏野菜」がお供えされる習慣があります。
また、この日だけ授与される「すみよっさんの御幣（ごへい）」とよばれるお札は、田畑に刺しておくと「害虫除け」「作物安育」また、　田畑での「怪我災難除け」のご利益があるとされています

乞巧奠（きっこうてん）

乞巧奠（きっこうてん）とは「七夕」のことで、お宮では明日（６日）から８日まで「大玄関」（おおげんかん=祭典や儀式、特別な来客の時に使用する玄関）に七夕飾りをします。

世間では「笹」にお願い事を書いた「たんざく」や色紙（折り紙）で作った「すいか」「ちょうちん」「アミ」などをつるしますが、お宮では２本の笹だけです。

というと「とても寂しい」と思われるでしょうが「笹」以外に色々な品物が並べられます。
それはまず「お供え物」です。

「うり」「なすび」「もも」「なし」「たい」「あわび」「そらまめ」「ささげ」

他には、

「お琴」「笙」（しょう）「竜笛」（りゅうてき）「篳篥」（ひちりき）など「雅楽」（ががく=結婚式などで演奏される音楽）に使う「楽器」

「すずり箱」「奉書」（ほうしょ=和紙の一種）「香炉」（こうろ=お香をたく器）「針」「五色糸」「五色絹」などなど

そして「水鏡」（みずかがみ）です。
「水鏡」とは「たらい」（木製の洗面器）？に「梶」（かじ）の葉を浮かべたもので、これに「星」を映して眺めるものです。

「梶」（かじ）は七夕に欠くことのできない木で、昔はこの葉に「和歌」を書いたらしく、「葉書」（はがき）の語源とも言われています。