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「わかりやすい漢方の食養生」藤本肇著、救心製薬株式会社発行 非売品 より 目次 １．“気”が健康を左右している １ ２．血の働きを良くするために ７ ３．水の病気にならないために ９ ４．健康をつくり出す食物の“気味” １６ ５．食物の気味一覧表 ２５ ２．血の働きをよくするために ・心臓と血液のめぐり 古書では、血液をめぐらせる気について「体を補い、陰陽をめぐらし、血液循環を良くし、筋肉や骨を潤おして関節の動きを潤滑にするもので、これを栄気という」とあります。 「栄気」である血液の働きが正常で、あれば、体は健康で、筋肉や骨髄に栄養を与えることができ、関節の屈伸を滑らかにして痛みを感じさせることもない、というわけです。 心臓は血液に関係のある臓器ですが、漢方では汗のことを「心臓の液」といいます。 血液が余分な熱を持つと、発汗して熱を下げます。 汗の出方がその人の体力や皮脂の強さに対して多い場介には、血液の水分が少なくなります。その場合には、かえって血液の流れが悪くなり、血に熱が集まって、どうきや息切れを起こすことがあります。 また逆に、発汗が少なく、 血液中の水分が多くなり過ぎても、血液の流れが悪くなり、やはりどうきや息切れの症状が生じ、手足が冷えてくるのです。 ・血の病のいろいろ このような血液の循環機能障害の病状を、決方では「血の病」と呼んでいます。 女性の生理にからんだ、いろいろな病気を総称して「血の道症」といいますが、これも血の病の一つです。 また、漢方でよく使う言葉に「瘀血」があります。 これは血に熱を持ち、流れが悪くなった血液の滞りの状態をさしたり、古血そのもののことをいいます。 このような状態をそのままにしていると、脳卒中の原因になったり、心臓にも悪影響をきたし、血管中に血のかたまりができる血栓をひき起こすことさえあります。 新鮮な血液によって、はじめて新陳代謝も活発に行なわれるわけですから、いろいろな余病が出ても不思議ではありません。 ・血の働きを良くするもの 現代の生理学においては、血液循環を良くするものに、次の三つがあるとされています。 一つは心臓のポンプであり、一つは呼吸であり、もう一つは運動です。 心臓のポンプはともかくとして、なぜ、呼吸によって血流が良くなるかといいますと、呼吸によって横隔膜の動きが盛んになり、肺機能が高められるからです。 腹式呼吸法もこの原理を応用した健康法の一つといえます。 また、運動すると、筋肉は伸縮します。
例えば、腕を屈伸した場合に、内側の筋肉は縮み、血液は一時的に充血してかたくなりますが、その反対の外側は伸びて血行が良くなります。 この筋肉運動は、瞬間的に同時に行なわれるので、循環を盛んにさせるのです。 |
大いなる養生
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養生について書いています。
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本部道場・中野教室で中野先生から、下記資料をお借りしました。 非常に参考になりました。 順次、載せていきます。 「わかりやすい漢方の食養生」藤本肇著、救心製薬株式会社発行 非売品 ・はじめに 漢方医学は、古代中国の漢代に始まり、二千年近い歴史をたどり、今日に至っております。 この漢方医学において治療に用いられてきだ「漢方薬」は自然の恵みから生まれた草根木皮・種子ガ良く知られていますが、動物や鉱物も使用されているのをご存知でしょうか。 通常、それら個々の原料成分を「生薬（しようやく ）」といい、その生薬がたくみに組合わされ、処方されだものを「漢方処方」とか 「漢方薬」と呼んでいます。 生薬については未知の成分が多く、育効成分の明らかになっていないものも沢山ありますがその効果の秘密は、次第に解き明かされてきております。 しかも、漢方薬の育効性と効果発現の良さを認める人が、だんだんと多くなり、関心が高まっていることは、喜ばしいかぎりです。 本書では、漢方独自の考え方を墓本に、食養生を通して、あなたがさらに元気になれる方法をわかりやすく解説しました。 みなさまの健康のお役にたてば、望外のよろこびです。 目次 １．“気”が健康を左右している １ ２．血の働きを良くするために ７ ３．水の病気にならないために ９ ４．健康をつくり出す食物の“気味” １６ ５．食物の気味一覧表 ２５ １．“気”が健康を左右している。 ・“気”とはなんでしょう まず、「天の気」は、呼吸によって肺を通して体内に入ります。 もう一つの気「地の気」は、大地に育った野菜、穀物を食べることによって、体内から生まれてきます。 そして、「天の気」と「地の気」が、五臓を通して合体して、人間が生きて行くために欠かせない“元気”とか“真気”と呼ばれている総合された、後天的な気となるのです。 さらに、漢方では、両親から授かった生まれながらにして持っている、いわば先天的な気を「正気」といって区別しています。 そして、これら二つの気の調和を保ちながら、うまく働かせることを大切に考えています。 ・病は気から 漢方での病理の基本となっているものに、「気・血・水」の調和があります。 前に述べたように、気が人体の血をめぐらし、水を動かして、バランス良く働いているときは健康である、という考え方です。 つまり、気は、心と体を統制し、制節するコントロール・タワーのような役目を果たしているわけですから、気がほど良く充実し、身体の中でバランス良くめぐっていれば、いつも健康なのです。 気は、天の気と地の気から成り立っている。 ・気を病んではいけない その中で気を充実させるためには、「七情」の調和が大切なことを挙げています。 七情とは、人間が本米持っている「怒・喜・思・憂・悲・ 恐・驚」の七つの感情をいいます。 そして、「怒り過ぎると肝を損なう。喜び過ぎると心を損なう。思い過ぎると脾胃を損なう(漢方での脾は、脾臓だけはなく膵臓をもさしていることが多い)。憂い過ぎると肺を損なう。悲しんだり、恐れたり、驚いたりし過ぎると腎を損なう」と書かれています。 つまり、ひとつの感情にとらわれ過ぎたり、精神的な強い刺激を受けると、それぞれの臓器での気の流れが悪くなって滞るようになり、やがては病気になることを戒めています。 怒・喜・思・憂・悲・ 恐・驚＝＝七情 七情の調和が気を充実させる。 ・気の充実が「運」を開く 心理学に、「心の四つの作用」というのがあり、「�，修α杼�し、�△修�思い、��そう信ずると、�い修猟未蠅砲覆襦廚箸△蠅泙后� これは、強過ぎる執着心や身分不相応な欲望をさしているのではありません。 人が夢や希望を持って、前向きに生きることの大切さを表わしているのです。 漢方的にこれを解釈すれば、気の充実が運命的な気、「運気」を呼び込むということになります。 古書に「人、五常を受け風気によりて生長す」とあります。 人間は、「五常」すなわち「仁・義・礼・智・信」の精神活動によって、五臓が良く働くようになり、人格的にも生長して行くことを表わしています。 このように、心身に良いリズムをつくりながら生きて行くことが、良い体調、良い人格、ひいては良い環境をつくり、その良い環境を生かして生活を営んで行けば、自然に運気を呼び込むことにつながってくる、というわけです。 ・自然治癒力を高める“内気” 漢方では、人の健康を阻害して病気の原因となるものを、�ヽ旭�、��内因、�Ｉ堝盂旭�の三つの因子に分類しています。 外因とは、「風・熱・湿・燥・寒」の自然環境による外的な病因のことで、内因は、気を含めた精神的な原因で起こるものをさします。 また、外因でも内因でもない遺伝、疲労や不摂生によって起こるものを不内外因と呼んでいます。 漢方では、遺伝は生まれつきの体質まで含めて考えますので、先天的な生命エネルギーの「正気」が、関係してくることになります。 内因、不内外因に気が関わっているように、病気の予防、治療においても気の働きを重要に考えるのです。 「気功法」の功は、鍛えるという意味で、気は訓練し、鍛練することによって、充実させることができます。 親から授かった先天的な気、「正気」は、病邪に対する抵抗エネルギーですから、強弱に多少の個人差はあるにしても、免疫力や抵抗力と考えて差しつかえないでしょう。 これに加えて、後天的な気、「真気」を鍛練して充実させ、うまく働かせることによって、病気の予防や健康増進を図ることができるのです。 このようにして増幅され、自然治癒力を持った内なる気を 「内気」といいます。 また、その内気をさらに、鍛練し、充実させ、病人に対して念射して、相手の気をめぐらし整えることのできる気を、「外気」と呼んでいます。
この外気を利用して他人を治療することができる人を「気功師」といいますが、中国においては針治療などと共に、すばらしい治療効果が報告されています。 |
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今年の冬は、天気は良いのですが、日中が少し寒く感じられて、日中の運動（ウォーキングなど）が滞りがちでした。 一昨年の９月に行った手術の後遺症が少なく、少し気も緩んでいたようです。 １２月半ば頃から、下肢の気血流れが昨年より悪いようで、正月を挟んで苦労をしました。 早朝の太極拳や教室での稽古は、続けられました。 １５日にテニスをした後に、体を冷やしたのか、夜から左膝が少しこわばっています。 手術によるリンパ障害によるものだそうです。
足を動かしてリンパと血流の流れを促進したいと思います。 |
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東京セルフ研究会の主催の自律神経訓練法による心身の健康増進の講習会に参加しました。 日 時：平成２１年３月１日（日） 場 所：東京都北区北とぴあ７階会議室 講 師：佐々木雄二先生（横浜薬科大学） 主 催：東京セルフ研究会 自律神経訓練法の歴史、標準練習についてお話と実技がありました。 自律神経訓練法は１８７０年頃、ドイツで心療内科医療の技法として始まったものだそうです。 標準練習の第３、４、５、６公式については、人体の解剖学との関連で解説がありました。 公式で用いられている部位が、先生の解説では、気功で用いている用語の意味に通じて、私には大変解り易かったです。 先生は、自律訓練法を心療内科医療から健康法への発展を期待されているように感じました。 講習会の終了後、佐々木先生に標準練習は、東洋医学や気功につながっていて、八段錦での意識と繋がるのではとお話ししました。
先生も八段錦はご存じのようでしたが、八段錦での意識とについては気がつかれなかったようでした。 八段錦が医療体術であることを再認識出来て、大変良かったです。 |
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養生 ・生老病死は人生の四季の移ろいである 生老病死というのは、生きていくうえ（生命）で、一回は経験しなければならないライフステージです。 生老病死すべて対等です。 対等な四つが揃ってこそ本当の人生です。 日本の四季にあたると考えてもよいかもしれません。 これからの養生とは、生命にしっかりと焦点を合わせ、生命のエネルギーを高め、生命のエネルギーが最高潮に達した瞬間、思い切りよく死後の世界に突入し、大いなる虚空（宇宙）と一体化するためのものです。 ・養生の対象は身体ではなく生命（いのち）です。 人間は、身体、心、生命の三つから成るといわれています。 心：人間の精神作用のもとになるもの。また、その作用。 生命：いのち。 生物が生物として存在し得るゆえんの本源的属性として、栄養摂取・感覚・運動・生長・増殖のような生活現象から抽象される一般的概念。 生命場のエネルギーが「生命」、刻々と変化する生命場の動きの中で、脳細胞をとおして外部に表現されたものが「心」と考えると、心の本体も生命場のエネルギーということになり、身体、心、生命の三つを身体と生命場（心と生命）の二つにまとめ直すことも可能になります。 「養生とは生命を正しく養うこと」とは、生命場のエネルギーを日々高め続けることにほかなりません。 現在地に満足することなく、日々、生命場のエネルギーを勝ち取っていく、以前の守りの養生に較べれば、はるかに積極的で、これこそ攻めの養生と呼ぶべきではないでしょうか。 ・養生法にはどんなものがあるか？ 気功のめざすものは、自分自身の養生をまっとうすることにあります。 私たちは気功で養生を行うということでなく、養生のひとつとして気功を考えるということです。 古来『黄帝内経・素門・上古天真論』には、 １．陰陽の変化・季節に応じて人体の陰陽を調節する。 春夏には陽を養い、秋冬には陰を養う。 ２．調和＝予防の為の健康づくりや鍛錬を行い、老衰に抗し、病気になるのを予防する。 ３．飲食の節制＝規則正しく、決まった時間に一定の量の食事を取り、体調に合わせた食事を（陰陽を考えた）摂取する。 ４．起居に注意し、むちゃな労をとらず、精神の修養を努め、すべてを楽観的に考える。 つまり、季節に応じた生活を送り、環境を保ち、適度なそして良質な運動を行い、疲れすぎないように努め、自分の身体に合わせた食事を取り、心静かに過ごすこと。 精神と身体を保つ＝これが一番ですね。 養生法は、食の養生、気の養生、心の養生の三つに大きくわけられます。 食の養生は、食物を通して大地のエネルギーを内なる生命場に取りこんで、生命のエネルギーを高めることです。 そのためには、大地の気をいっぱい取りこんだエネルギーの高い作物をとることが大切です。 気の養生とは、調身(姿勢を調える)、調息(呼吸を調える)、調心(心を調える)の三要素がそろっている気功やヨガのような行法を身につけることです。 気は中国では生命の根元と考えられていますから、これを取りこんで生命のエネルギーを高 めるのです。 心はダイナミックに変化を続ける生命場のエネルギーが大脳を通して外部に現れたものが心ですから、心の養生とは、心のエネルギーを高めることによって、今度は逆に大脳を経由して、生命場のエネルギーに作用し、生命力(生命+自然治癒力)を高めることになります。 心の養生は特に大切なことです。 いくら、いい食事を心がけても悩みごとがあったり、不安感に苛まれていては、感謝の気持ちで食べるというわけにいきません。 これでは養生にならないので、できるだけ心の平安を保つことが大切なのです。 ・自然治癒力 自然治癒力は生命場にあると思っています。 ですから、場のエネルギーを高め、この自然治癒力を高めるのが治療の基本です。 「生命とは自ら秩序を作り出す能力である」といったのは清水博先生ですが、これは自らエネルギーを回復するという意味でもあり、私はこの力が自然治癒力であるという考えをもっています。 「無秩序から秩序を作り出そうとする力が生命であり、いいかえれば自然治癒力である」ともいっています。 まさにそのとおりで、生命とは自然治癒力であり、自然治癒力は「生命の特質」そのものではないでしょうか。 |
