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「大帝国の野望 博多に散る 大陸から見た蒙古襲来」
元寇・文永の役（上） モンゴル・朝鮮軍が日本で行った“殺戮”…それでも日本の武士「勇敢にして死をみること畏れず」
2014.6.8 07:00（1/3ページ）
元寇での福岡・鳥飼潟の戦いを描いた図
今から７４０年前、中国全土をほぼ手中にし、日本も従属させたいモンゴル帝国（元）皇帝のフビライ・ハーンは朝鮮半島を治める高麗と連合で３万以上の兵を派遣する。元寇（げんこう）と呼ばれる日本本土が２度にわたり侵略を受けた事件である。対する日本は鎌倉幕府執権・北条時宗の命で集まった御家人ら約１万人。武勲をあげて所領拡大を目指した御家人らの士気も高かったが、兵力の差もさることながら、集団戦法と未知の兵器を前に日本の武士は次第に翻弄されていった。
フビライは武力による日本進攻を決意。軍船を造るにあたって、文永１１（１２７４）年１月、戦艦３００隻など軍船の建造を高麗に命じている。
平成２３年、長崎沖の海底から弘安４（１２８１）年の２度目の元寇で使ったとみられる沈没船が見つかっている。ほぼ完全な状態だったため復元してみると全長が２７メートルに及んだ。
これは当時の海外渡航用の貿易船と同じ構造で、一隻で１００人程度の兵士が収容できる規模だったといい、１回目の進攻作戦でもこのような船を求めたことだろう。
だが、日本に大船団を出すのに風向や潮の流れなどを考えると、建造期間は半年しかなく、元が派遣したホン・タグの指揮の下、高麗は約３万人の労働者を動員して、昼夜関係なく突貫に次ぐ突貫の作業だったという。
その様子は、「疾（はや）きこと雷電のごとし。民、これに苦しむ」などと表現されている。 連合軍の船は、戦艦のほか上陸用舟艇、補給船などからなり、日本近海は巨大なマストがたなびく、おびただしい数の軍船で埋め尽くされていた。
時宗も高麗へ送り込んだスパイから間もなく攻めてくることを察知し、上陸が予想される九州北部の日本海沿岸に兵を配するも、まずは数で圧倒されることになる。
小茂田は対馬南西海岸に位置します。いずはら（厳原）港から近いです。
文永の役における対馬侵攻『八幡愚童訓』によると、対馬守護代・宗資国[139]は通訳を通して元軍に来着の事情を尋ねさせたところ、元軍は船から散々に矢を放ってきた[138]。そのうち7、8艘の大型船より1,000人ほどの元軍が上陸したため、宗資国は80余騎で陣を構え矢で応戦し、対馬勢は多くの元兵と元軍の将軍と思しき人物を射倒し、宗資国自らも4人射倒すなど奮戦したものの、宗資国以下の対馬勢は戦死し、元軍は佐須浦を焼き払ったという[138]。
『高麗史』金方慶伝によると、元軍は対馬に入ると島人を多く殺害した[140]。また、高麗軍司令官・金方慶の墓碑『金方慶墓誌銘』にも「日本に討ち入りし、俘馘（捕虜）が甚だ多く越す」[141]とあり、多くの被害を島人に与えた。
この文書は、文永の役の翌々年に書かれたもので、これによると元軍は上陸後、宗資国以下の対馬勢を破って、島内の民衆を殺戮、あるいは捕虜とし、捕虜とした女性の「手ヲトヲシテ」つまり手の平に穴を穿ち、これを貫き通して船壁に並べ立てた、としている。
この時代、捕虜は各種の労働力として期待されていたため、モンゴル軍による戦闘があった地域では現地の住民を捕虜として獲得し、奴婢身分となったこれらの捕虜は、戦利品として侵攻軍に参加した将兵の私有財として獲得したり、戦果としてモンゴル王侯や将兵の間で下賜や贈答、献上したりされていた[143]。
１０月５日、対馬の小茂田浜に上陸した元・高麗連合軍により、島を守る対馬守護代、宗資（助）国ら８０人の兵や島民はことごとく殺害される。
小茂田神社の植木の剪定はは地域の方がご奉仕されています。
小茂田神社は狛犬ではなく、大砲の弾が置かれています。
概要祭神の宗助國は元寇の役において、国のために戦い、命を捧げた。「国難事変に際して神威を顕し命を賭して戦い、平時においては国家の平和を護り給う」神である。
歴史
主な祭典
見どころ境内
周辺
小茂田神社の清掃は、地域の方がご奉仕されています。
650年記念
700年記念
御首塚
文永十一年（1274年）蒙古の大軍を迎え奮戦したが戦場の華と散った島主宗家二代目助国公の首をこの地に葬ったと伝えられています。
また御胴塚は樫根の法清寺にあり、首と胴の2つの塚が別々にあるのもその悲惨な戦況をよく物語っています。市指定史跡。 文永の役元・高麗連合軍の出航1274年（文永11年・至元11年）10月3日、モンゴル人の都元帥・クドゥン（忽敦）を総司令官として、漢人の左副元帥・劉復亨と高麗人の右副元帥・洪茶丘を副将とする蒙古・漢軍[137]15,000〜25,000人の主力軍と都督使・金方慶らが率いる高麗軍5,300〜8,000、水夫を含む総計27,000〜40,000人を乗せた726〜900艘の軍船が、女真人の軍勢の到着を待って朝鮮半島の合浦（がっぽ：現在の大韓民国馬山）を出航した[12]。
なお、726〜900艘の軍船の構成は、大型戦艦の千料舟126[17]〜300艘、上陸用快速船艇のバートル（抜都魯：モンゴル語で「勇猛なる」の意）軽疾舟300艘、補給用小船の汲水小舟300艘から成っていた[18]。
対馬侵攻『八幡愚童訓』によると、対馬守護代・宗資国[139]は通訳を通して元軍に来着の事情を尋ねさせたところ、元軍は船から散々に矢を放ってきた[138]。そのうち7、8艘の大型船より1,000人ほどの元軍が上陸したため、宗資国は80余騎で陣を構え矢で応戦し、対馬勢は多くの元兵と元軍の将軍と思しき人物を射倒し、宗資国自らも4人射倒すなど奮戦したものの、宗資国以下の対馬勢は戦死し、元軍は佐須浦を焼き払ったという[138]。
『高麗史』金方慶伝によると、元軍は対馬に入ると島人を多く殺害した[140]。また、高麗軍司令官・金方慶の墓碑『金方慶墓誌銘』にも「日本に討ち入りし、俘馘（捕虜）が甚だ多く越す」[141]とあり、多くの被害を島人に与えた。
この文書は、文永の役の翌々年に書かれたもので、これによると元軍は上陸後、宗資国以下の対馬勢を破って、島内の民衆を殺戮、あるいは捕虜とし、捕虜とした女性の「手ヲトヲシテ」つまり手の平に穴を穿ち、これを貫き通して船壁に並べ立てた、としている。
この時代、捕虜は各種の労働力として期待されていたため、モンゴル軍による戦闘があった地域では現地の住民を捕虜として獲得し、奴婢身分となったこれらの捕虜は、戦利品として侵攻軍に参加した将兵の私有財として獲得したり、戦果としてモンゴル王侯や将兵の間で下賜や贈答、献上したりされていた[143]。
小茂田浜の歌
小茂田浜の歌
小茂田浜の歌小茂田浜神社の前の浜には、小茂田浜の歌の石碑が設置され、元寇襲来の様子が永久に伝えられている。 樋口 作詞
一．
頃は文永十一の 浪の花立つ神無月
傲慢無礼の蒙古勢 海をおおうて寄せ来る
助國公を始めとし 一族郎党おしなべて
忠義一途の對馬武士 頼む心の一すじは
霰たばしる真剣ぞ 踏み迷わじ弓張の
月日照りそう神州に 一歩も入れじとたゞ進め
進め勇めの号令に 吶喊一声いかずちの
天地にひゞくばかりなり
二．
智勇仁義の名将の 下弱卆のあるべきぞ
忠臣心をあわせるゝ 國の御陵威(みいつ)を楯となし
きらめく剣に将を斬り とゞろく蹄に旗を抜き
死して忠戦の鬼となるも 生きて異國の奴となるな
寸歩も去らず戦えど 敵は竹葦と攻めかこみ
流石勇武の英将も いとも手痛き戦に
五丈原頭景落ちて 晝なお暗くなりにけり
三．
中にも斎藤資定は 二つの腕はたゝれても
忠義の二字は凛然と 大喝敵をしりぞけて
頭を岩にふれて死す 散りぎわ潔き山桜
大和心にえみしらは 小茂田の浜を落ちて行く
わが日の本の光こそ 実に國民の亀鑑なれ 壱岐でも惨殺を繰り返し九州沿岸に迫ってきた連合軍に１６、１７の両日、肥前・松浦や平戸島、鷹島などが次々に攻められ、討たれた兵の数は数百にのぼったともいわれている。
新城神社は、壱岐の守護代平景隆の本陣である樋詰城があった場所です。１２７４（文永１１）年に壱岐の北西海岸から上陸した元軍迎え撃ったが、大軍勢と近代兵器に次第に追い詰められた景隆はいったん樋詰城に退却したが、激戦の末、戦死した。新城神社拝殿脇に景隆の墓が、城の眼下に広がる新城古戦場跡には千人供養塔が残っています。
瀬戸浦の東方には武藤経資の三男資時の墓といわれるものがある。壱岐の守護としては、今日わずかに文永10年（1273）11月16日当時武藤資能を確認する（「松浦文書」）のみである。武藤（のち少弐）資時はあるいは壱岐守護代であったかともみられるが確認できない。
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