ユニバーサルデザインのまちづくり

沖縄差別と琉球処分

「沖縄差別」という言葉、「琉球処分」という言葉に込められた思いを頭ではなく感性で受け止められたのは2年前に沖縄に行ったときだった。

　普天間基地とその周辺に日々暮らす人たち、辺野古新基地を阻止しようと何年も非暴力直接行動をする人たちに出会った時だ。

 

歴史・文化・民族的背景の違い　独自の文化歴史を持つ国としての自覚を多くの沖縄人が持っていることを頭では理解していたが、現地へ行って初めてああこういうことなんだと感じた。

 

琉球諸島は、もともと東アジア、東南アジアを含む貿易の中継地点として、非武装中立の立場で平和的に交易をし発展していた独立国だった。

 

400年前に琉球王国は薩摩に支配され従属させられた

130年前に王朝は完全に滅亡させられ琉球藩をおかれた、廃藩置県で沖縄県とされ、さらに沖縄戦での本土決戦の捨て石とされた。あげくに米軍の占領統治下におかれ復帰後はヤマトの安保体制維持の肩代わりに従属させれらた。そして、今四たび、ヤマトのために犠牲になれと言うのか。

まるで、「4度目の琉球処分」だという憤りが基地はいらないという運動に流れている。そんなヤマトの沖縄への政治的な利用とご都合主義に怒りをもって「沖縄差別」という言葉がある。

 

　安保体制が必要だというなら　沖縄だけに頼るな

ヤマトこそウチナーから自立せよという思いがある。

 

　基地問題は、政治的課題ではあるけれど沖縄の人たちの心の奥底には、ヤマトへの深い不信感があり、それだからこそヤマトの人たちは、真剣に基地問題は沖縄の問題ではなく、自らのヤマトの問題として捉え返してもらいたいという思いがあるのだというメッセージを私は今回の請願提案で伝えたい。

琉球センター どぅたっち１０周年

　昨日、駒込駅近くにある「琉球センター　どぅたっち」１０周年のお祝いライブとその後の交流会に参加した。李政美さん、寿、S０S０のミュージシャンのライブ演奏は、沖縄やアジア問題を織り交ぜながらのトークとともに２０名ほどの人数で間近に歌声を聞ける贅沢な時間だった。交流会では、名取弘文さん（教育関係者にとっては知る人ぞ知る有名人）ともお話ができた。

 

　ここは「命どぅ宝ネットワーク」という沖縄の平和人権団体の活動拠点でもある。今、日本の平和を考えるとき「沖縄の基地問題」はまさに焦点だ。私たちは「平和イコール９条を守れ」という発想をしがちだが、爆撃機が出撃する沖縄には９条なんてこれまで一度もなかった。むしろヤマトの９条とセットとされている「日米安保条約」のおかげで一方的に犠牲を強いられている。ヤマトの人間が沖縄の基地問題を考えるとき「安保」をどうするか本当に問われている。沖縄では安保条約が必要だという人は７％だという。一方、ヤマトの人間は７８％が必要だと答えている。この意識のギャップをどう考えたらいいのか？

 

　「どぅたっち」でライブを聴きながら、２年前に訪れた沖縄のチビチリガマやひめゆり記念館、平和の礎や高江の演習場、辺野古の海を思い出していた。

沖縄の基地問題は基地をどこに移転させましょうかという話ではない。

アメリカとの軍事同盟をやめ基地そのものをなくすために何ができるのか考え行動していきたい。

 

 

　　

 

9条・沖縄・日米安保

９条と沖縄、そして日米安保

 

５月２日　志津公民館で「沖縄は今」という集会が開かれた。名護市長選の現地闘争のﾒﾝﾊﾞｰで全日本年金者組合沖縄県本部長の吉田努氏を招いての報告と佐倉から「ｳﾁﾅﾝﾁｭ」に連帯をする集会だった。吉田氏からは稲嶺市長を勝利させた実情について、詳しくお話をお聞きし、沖縄の民意が保守革新という枠を超えて「反基地」へ強いうねりとなっていることを実感した。

私も数分間、スピーチの時間をもらい、２年前に沖縄に行き、改めて普天間基地の即時閉鎖、辺野古の新基地と高江のヘリパットの断念、沖縄の人たちとの真の連帯とは、私たちが「日米安保条約」を破棄する闘いと否応なく結びついているということを話した。

 

日米安保があるから基地がある。そして、国内の基地の７５％つまりほとんどをヤマトの人間は沖縄に押しつけている。戦後６０数年、沖縄には９条なんてなかった。ずっと戦争と隣り合わせだった。その事実を受け止めたら、「安保があるから日本に平和が守られた」なんて嘘っぱちだとわかる。「日本を守るためにある条約」というまやかしのベールを剥ぐことが必要だ。９条を守る闘いというのは安保を破棄する闘いへと繋いでいかなければならない。それによってはじめて沖縄から基地をなくし、日本のどこにも基地をつくらせない闘いに繋がる。

 

しかし、「日米安保の破棄」−それを避けたい民主党は、過疎地に莫大な交付金と引き替えに基地をもっていこうとする。徳之島はターゲットにされた。しかし、徳之島の人たちはきっぱりとＮＯ！を突きつけている。

答えは、もうひとつしかない。

アメリカとの軍事同盟からの決別、日米安保条約の破棄−日本は名実共にきっぱりと独立宣言をするという選択しかない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

普天間基地閉鎖と辺野古新基地・高江ヘリパットの断念を求める

　１０月２２日永田町にある「星稜会館」で開かれた集会は会場に入りきらないほどの人で溢れていた。
沖縄からの上京団が語る言葉には、ウチナンチュの人生をかけた闘いの重みがありヤマトンチュである私は、加害者側にいることをまたしても思い知らされる。

　「県外移設が難しいなんて言うな、鳩山首相の地盤は北海道だ。そこに持って行け」という発言は、道産子の私の心に突き刺さる。もちろん、米軍基地は日本中のどこにあってもいけない。もっと言うなら、それを決めた安保条約の破棄という選択肢を日本はとるべきだと思う。それが憲法９条のめざす平和主義の有るべき姿だと思う。でも、そういう「べき論」の前に、まず、突きつけられたのは、「あんたの所に持って行けよ。なんで俺たちの所に押しつけるのか！」というウチナンチュの強い思い。

　「なぜ新基地が再度沖縄なのか？ヤマトの犠牲になるのはもういやだ。４度目の琉球処分をヤマトはやろうとしているのだ。」という思いに私たちはなんと答えられるのか？

　昨年の４月に訪れた普天間基地の様子が目に浮かぶ。そこは憲法９条なんて関係ない世界だった。
軍用機が日々上空を旋回している。そう、アメリカの戦争の為の前線基地なのだ。
　高江のブロッコリーの森も訪れた。鉄条網と鉄の柵に覆われた管理区域の中でフル装備で訓練する兵士達が見えた。
　辺野古の海にも出かけた。砂浜に長く伸びた鉄条網に平和のメッセージを付けたリボンが風にはためいていた。毎日毎日、調査を阻止するために住民やダイバーが海に潜り海に座り続けていた。

　普天間基地の即時閉鎖、辺野古の新基地と高江のヘリパットの断念、沖縄の人たちの思いに答えることは、私たちが「日米安保条約」を破棄する闘いと否応なく結びついてくる。それは当然、憲法の問題、天皇制の問題と絡んでくる。そうでなければ、日本のどこか、過疎地に莫大な交付金と引き替えに基地をもってくるしかないではないか！？
それはできない。だったら、答えは、アメリカの核の傘から日本はきっぱりと決別していくという選択しかない。

　

　

スカイ・クロラ〜アニメの世界で終わってほしい

　先日、高校生の息子が借りてきたアニメを一緒に見た。確か「スカイ・クロラ」というタイトル。

　時代設定は何時なのかわからない、キルドレという戦闘ロボットの人間版みたいな登場人物。クローン人間？なのかな？よくわからないがいつまでも大人になれない、戦闘で闘って死んでも、その戦闘能力はコピーされて別な人格になるけど、また、生き返る？という。（別な人格で生き返るというのも変な話だけど･･･）その時代、戦争はビジネスとなっていて、テレビでスポーツ観戦する感覚で、人殺しをショーとして観戦しているという設定。その戦争ビジネスに使われているのがクローン人間。でも、出生の仕方が違っても人間としての感情を持ち、他人も愛するし、自分のアイデンティティについてももちろん悩む。やがて、ティーチャーと名付けられた決して勝てない大人社会の象徴であるかのような戦闘機に自滅覚悟で向かっていき死ぬ。なんとも救いがない話なのだ。
　
　ところが今日、偶然目にした「クローズアップ現代」の「軍事技術に日本のロボット開発が注目されている」という番組を見て、妙にシンクロナイズする内容でそら恐ろしさを感じた。
　
戦闘ロボットとビジネスとしての戦争、アニメの世界が現実とオーバーラップしてきそうな怖さだ。

日本のロボット開発はこれまでは軍事と一線を画してきたが、イラク戦争で自衛隊による海外派兵を契機に初めて使われた。自衛隊員の安全確保のためという大義名分で無人偵察ヘリが使われたという。一度ハードルをくぐれば後はなし崩し。海外での軍事活動へはいまのところＮＧらしいが、自衛隊は軍事行動ではないので、ＯＫという。世界各国の軍関係者は日本の実用的なロボット技術を軍事利用しようと虎視眈々としているようだ。

クローン技術も、家畜の領域まで拡大した。軍事の民営化も進められ、軍事ロボットでの戦闘が可能になる日は時間の問題かもしれない。人の命がコピー可能な時代になり「スカイ・クロラ」のアニメが現実になる？考えたくないので、ここで思考停止。

一人の命は、その人固有の一回きりのものだからこそ、かけがえがない。
戦争はそのかけがえのない命を犠牲にするものだからこそやってはいけないと。
その当たり前と思う論理が今、根底から、覆りそうな恐ろしさを感じている。