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�∧從�は霊場を巡る修業者であることから、古来、法衣は必ずつけなければならないとされてきた。 そこで、巡礼しやすいように、輪袈裟を用いるようになったといわれている。 �Ｎ蘿劼寮義�具であると同時に、遍路の道中修業の身じたくとして着用する。 ただし、札所間が長いときなどは着けずに歩き、お寺の手水場で身に着けている人も少なくない。 �だ義�具なのでトイレなどでは外す。 ➄輪袈裟は仏教徒が身に付けるもの お遍路は、宗教を超えて誰でも行えるものだが、 ただ、輪袈裟はお釈迦様を表すものなので、仏教徒以外は身につけるべきではないとされている。 しかし、厳密なものではないらしく、外国の人もたいてい身に着けていたようだった。 「知らぬが仏」で、お大師様も寛大に見守っていらっしゃることだろう。 �ー遒魄譴勅蠏�るごとに仏を念ずることから念珠とも呼ばれている。 厄除けの意味も持っている。 �∧從�用としては、真言宗用のものを使うのが原則である。 ��巡拝の際の正式な数珠のかけ方 最初、右手は中指、左手は人差指にかけて三回すりあわせ、次に左手にかけ直して読経を行うといわれている。 �で劼爐箸�や置くとき 拝むときは一匝(そう)（輪のまま）、左手に持つときは二匝（一回ねじって二重）にして、親指と人差指の間で持つ。また、置くときには、三匝（二回ねじって三重）に巻いて、両房を内側にしてたたんで置く。 �◆銑�は、正式であるが、厳密に行っている人は、あまり多くないようだ。 |
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おはようございます。応援の☆ポチですよ！
2011/6/9(木) 午前 11:26 [ 清水太郎の部屋 ]
こんにちは。
転載しました☆
2011/6/9(木) 午後 4:18 [ rasen ]
清水太郎の部屋さん
いつもコメントありがとうございます。
応援ポチありがとうございます。
2011/6/9(木) 午後 6:06 [ moriizumi arao ]
一つだけ指摘させていただきます。
あなたの示す数珠は真言のものではなく、修験のイラタカです。
2011/6/9(木) 午後 8:14 [ おとうさん ]
月光庵さん
転載ありがとうございます。
2011/6/9(木) 午後 8:35 [ moriizumi arao ]
おとうさん
ご指摘ありがとうございます。
ご指摘の楊に前の写真はイラタカです。
イラタカも広い意味では真言用の数珠に属すると思いますので、若かりし頃の二度目の遍路では、白房のついたイラタカを持って遍路しました。修験用の数珠の玉はそろばんの玉に似た感じですね。
ご指摘の通りですので、三回目の遍路で使用した、数珠の写真と差し替えました
2011/6/9(木) 午後 9:40 [ moriizumi arao ]
お遍路ひとつにしても、正式な衣や笠、数珠があるんですね。
いろいろと勉強になります。
数珠の玉は７つで一単位になってるんですね。
南無大師遍照金剛などを7回となえるからでしょうね。
2011/6/9(木) 午後 11:22