四国八十八ヶ所の天井画四国八十八ヶ所のお寺の本堂などの天井にみごとな絵が書いてあるのを何度か見かけました。通常本堂にはなかなか入れませんが、たまにはご住職の計らいで入れていただくこともありました。 一番みごとだと思ったのは、なんと言っても三十八番岩本寺の本堂の格天井だった。 それぞれの絵には個性があって興味は尽きなかったが、最後に全体を一つの絵模様として見ると、まるで違った世界に入り込んだようだ。これも楽しかった。「空」と「海」のように広い心をお持ちのお大師さんも、お喜びの天井画だろう。絵天井を楽しみながら、これから続く長旅の英気を養った。さて、これから宿坊で、ビールをいただくとしましょう…。ああ、甘露、寒露！
この本堂は明治時代に再建されたものだそうだ。この天井画も明治のものなのだろうか？
小川を渡る橋に造られた山門には。天女たちに取り囲まれた阿弥陀如来が描かれている。まるで遍路や参拝者を極楽浄土へと誘っているようだ。これを見ていると、敦煌莫高窟の壁画に描かれている麗しい簸天たちを思い浮かべた。
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2009年11月25日
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莫高窟屈指の美菩薩として知られる。金色の宝冠や瓔珞（ようらく）の表現も精緻で美しい。優雅さと気品の中にどこか艶かしさも漂ってくる。平山郁夫画伯をして「敦煌の恋人」と言わしめたのもよくわかる。とても魅力的な観音菩薩だ。 【経変図】
中原の浄土教の流行を受けて髄代から始まった経変図がさらに流行して、壁いっぱいに描かれていた。経変図の種類としては、初唐では法華経変が、盛唐では感無量寿経変や阿弥陀経変が多い。
経変図は、仏教思想を現したものであり、経典の内容を絵画で現したものが多い。華やかな唐代を繁栄して、心がうきうきするような極楽浄土の世界が展開されている。菩薩や簸天はどれもなまめかしい。
この壁画は１９４８年に西夏時代の壁画を剥がしたところ現れたとのことだ。保存状態がよく、当初の彩色がほぼ残っている。
中央の阿弥陀仏は、菩提樹の下にある池の蓮華座に趺座を組み、その左右には観世音と大勢至菩薩が端正に立っている。波打った池の中では化生童子が楽しげに遊んでいる。この絵は色合いがきれいであり、人物の造形が優美だ。初唐期の名作とされている。 この観世音菩薩は、唐時代の菩薩像の中で最優秀な代表作品であり、屈指の美菩薩である。 第57窟は美人窟の別名を持つほど美しい菩薩がそろっている。 【千仏】飛天とともに目に付くのは千仏である。壁画の脇や縁に小さな仏様がぎっしりと、印刷でもされたように並んでいる。壁面の前に立ったり、天井を仰いだりすると、なかなか近代的な美しさを感じる。描く方もたいへんであったろうと思うが、この図案のアイディアはすばらしいと言うほかはない。 上の、仏説法図の左側にも一部分見ることが出来ます。 【飛天】どの壁画にもおびただしい簸天が舞い飛んでいて、それはそれは美しい。どれも生き生きとしており、中には水から出て、舞い上がるかのようなものもあった。簡潔な線描が美しく、鮮やかな色をつけたものもあった。莫高窟は現在、写真撮影禁止です。この記事の写真は、１９８９年に特別に撮影させていただいたものです。また、敦煌研究所より貴重な写真の提供も受けました。 これも一部加えさせていただきました。感謝申し上げます。 �◆�「シルクロードを詩う」もお勧めです。これからのシルクロードの旅（中国篇）のおおよそをご覧いただけます。（題目をクリック） |
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