今後の四国遍路の記事は、札所での様子や出来事は、� 峪郵馮�十八ヶ所札所の情景」、「遍路道での出会いふれあい」は、�◆峪郵駟發�遍路の魅力にふれて」として、それに加えて「四国歩き遍路の巡り方」の３本立てで、アップしていきたいと思います。
第一番札所 霊山寺山門
[御詠歌] 霊山の釈迦の御前に巡りきて よろずの罪も消えうせにけり
一番霊山寺 人生リセットの遍路旅へ
期待に胸踊らせて一番寺に立つ
一番札所霊山寺の門前に立った。
〈いよいよ門出か〉と、決意のようなものがわいてくる。
一度目は、二十歳で旅行気分での出発、
二度目は、その後の人生を決定付けるための遍路、
そして、三度目の今回は、人生に区切りをつけ、新たな人生のスタートとなる遍路だ。
山門の両脇に立つ仁王像が、まるで、“ひさしぶりだな。よく来たな”と歓迎してくれるようだ。
山門にはたくさんのわらじがぶら下がっている。
これからの旅の安全と結願への思いを込めて奉納したものだろ。
中には、無事結願を終えて、心からのお礼の気持ちをこめたものもあるのだろ。
「よろしくお願いします」と、山門でていねいに一礼して門をくぐった
一番札所霊山寺は満開の桜が迎えてくれた。 多宝塔
すごい！ 人だらけだ
中へ入ってあっと驚いた。
広い境内はひっきりなしに行き交う遍路の姿はもちろん、
普段着の親子連れ、ジーパン姿の若者などでにぎわっている。
遍路寺は地域との結びつきが深いんだなあ、という感じが伝わってくる。
シーズンとはいえ、これほどの数とは予想していなかった。
改めて近年の遍路人気を感じた。
山門のそばには大きな池があり、噴水の音が心地よい。
巡拝作法が少々心もとないので手帳で確認
手水場で清めた後、〈さて、あとはどうしたものか…〉と、一瞬とまどった。
何せ、２８年ぶりなので、巡拝作法が充分には頭に残っていない。
しかたなしに手帳を広げ、書きとめていた巡拝順序を改めて見た。
どうにか、蘇えった。
ここは一番札所なので、巡拝の様子を少し詳しく紹介します。
まず、巡拝順序を簡単に説明します。
�� 山門や仁王門に一礼して境内に入る。
�� 手水場（水屋）で口をすすぎ、手を洗う。
輪袈裟をかけ、数珠を持ち、心を静めて巡拝に臨む。
�� 鐘楼で鐘を撞く。
�� 本堂の納札箱に納札を入れ、写経を持参の人は、写経箱に納める。
�� お灯明、線香、お賽銭をあげる。
�� 本堂に備え付けの鐘を打つ。
�� 合掌し、読経する。
�� 大師堂へ行き、本堂と同様に、�ぁ銑Г僚臠屬能簀劼垢襦�
�� 納経所で納経帳などに朱印をもらう。
巡 拝
何はともあれ、まず本堂へ…。
なにか周囲の雰囲気に飲まれてちょっと落ち着かない。
階段を上ると古刹然とした本堂がある。
その前の両脇に石製の杖置きが目に留った。
たくさんの杖が差してある。
本堂
杖たて
自分も差すかどうかちょっと迷ったが、忘れると困るので、胸の前に持って納め札を書いた。
なにせ、以前の二度の遍路のときに、始めのうちはときどき杖を忘れて、戻ったことがあるからだ。
納め札・灯明・線香
最初に納め札を納めてから、
ローソクに火をつけ、お灯明を灯そうとするが、杖が邪魔でなかなか思うようにはかどらない。
しかし、「杖はお大師さま」なので、しっかりと胸に抱いてマッチを擦る。
二度目の遍路のとき、「もらい火は人の業を受け継ぐ」ので、やめた方がよいと教わっからは、
〈ローソクと線香は、もらい火はせずに、必ず自分で火をつけよう〉と決ているので、
風の中だったが、火は自力でつけた。
４本目のマッチでようやく火がついた。
――マッチにこだわろうと思ったが、その後、着火ライターを購入しました。
ローソクは出来るだけ奥の上段に差した。
続いて、線香に火をつけ線香立ての中央に立てた。これらは、後の人への配慮だ。
その後、階段を一歩一歩丁寧に上り、綱をゆすって鈴を鳴らし、お賽銭を１０円入れた。
杖は、手がふさがって行動が思うようにならないので、忘れることが心配だったが、
結局杖置きにおくことにした。
他の人の杖には、住所氏名が書いてある。私もとりあえず、ボールペンで記名した。
本堂へ
本堂に入ると、薄暗い中に提灯が灯され、幻想的な雰囲気に包まれている。
いっそう荘厳な気持ちになり、緊張感が高まった。
中央には、ご本尊の釈迦如来が祀られている。
思わず手を合わせ、自然に頭が下がるから、不思議なものだ。
?H5> いよいよ今回初の読経
大勢の遍路が長い腰掛に座って、先達さんに合わせて般若心経を唱えている。
一番札所なのだから、初めて般若心経唱える人も多いはずだが、その割合にはよく声が揃っている。
いよいよ私も３度目の遍路の初読経だ。
この本堂で、これからの遍路の最初の祈りをあげることになる。
長い遍路旅の無事と結願を願いたい。
胸の前で合掌し、三礼しながら、「うやうやしく、御仏に礼拝したてまつる」と唱えた。
今度は、読経だ。
まず 開経偈(かいぎょうげ)。
大無上甚深微妙法百千万劫難遭遇
我今見聞得受持願解如来真実義
――遭うことが大変に難しいとされる仏教の教えに、私は今ここで遭うことができました、
というような内容なのだ。
この経は、これから読経をしようとする者に、ありがたさと真摯な気持ちを起こさせてくれる。
この経の意味合いが好きである。
なんとも言えないリズムも私の体にぴったり合のである。
だからこの経は、毎度上げることにしている。
続いて、 般若心経。
どの遍路もこれだけは、必ず唱えるお経である。
いわば、『お遍路のバイブル』のようなものだ。
自宅でも朝には読み上げるようにつとめている。
般若心経については、解釈書をすでに１０冊以上読んでいた。
私が般若心経を唱え始めるたと、隣の女遍路が、
教本を見ずに、小さな拍子木を「ちゃんちゃん」打ち鳴らしながら、早口で読経している。
それにとらわれまいとするが、ついペースが乱されがちだ。
白衣が古くて少し汚れているので、お礼参りの人か、それとも何回かの巡礼経験者であろう。
ご本尊真言、光明真言を唱えた後、
御宝号の「南無大師遍照金剛」を三遍唱えた。
そして最後は、廻向文（えこうもん）である。
「願くば この功徳を以って 普く一切に及ぼし 我等と衆生と 皆仏道を成ぜん」
この経文は、自分も、他の人々とともに仏道を成就することを願う言葉で、
これは開経偈とともに好きな経文だ。
特に最初の出だしの「願わくばこの功徳を以って、普く一切に及ぼし」の行(くだり)が好きである。
ひさびさの巡拝や読経もどうにか済んだ。
正直ほっとした。
次は、大師堂だ。
次回に続く
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