|
[莫高窟]の記事をご覧になるときには,画面左の、書庫１１[敦煌莫高窟]をクリックしてご覧ください。 白馬塔と名僧鳩摩羅什
博物館から自転車に乗り、３キロ弱の白馬塔へ向かった。敦煌滞在５日目なので、道は熟知している。
１０分ほどで到着した。以前基地時来た時は――と言っても２０年まえだが――、何もない野原のようなところに一つぽつんと立っていた。 今日は撮影が目的なのである。近くで撮影しようと思ったが、以前なかった柵がまわされている。 柵外からは、遠景しか撮影出来ないので、入口をを探すと、立派な入場門がある。入場料は１５元だった。 ４世紀亀茲の高僧鳩摩羅什が長安(西安）へ赴く途中、乗ってきた白馬が敦煌で病死したため、この地に葬り、供養塔を建てたという。現在の塔は元代に再建され、１９世紀清代に改修された。 言い伝えによると、 鳩摩羅什の馬が夢に出てきて曰く、 「我は大師の東方伝教のお供をすべく仏に遣わされていた者なり。つつがなく『陽關』の地に至れる今、これにておいとません」と。 クマラジーヴァが目覚めると、白馬は息絶えていたという。 その地に塔を建て弔ったのがこの「白馬塔」である、と伝わる。 ここでは、チベット仏教の経典印刷用の版木が売られている。複数の店にわたって数点った。大きなものを見せ付けて、「安いよ１万円！」と言って盛んに勧める。おそらく、交渉次第でで５０００円以下になっただろう。値段は訊いていないが、小さなものだと更に安くなるに違いない。 珍しいので熱心にながめていると、ご親切にも、日本団体の中国人ガイドに止めるようにほのめかされた。こっそりと理由を聞くと、古く見せて巧妙に作られた偽物だとのことだ。 ただ、ここ数十年の悲惨なチベットの歴史を考えると、チベットの仏教経典がちり紙の如く扱われたこともあり、版木が流出する可能性はないとはいえない。 真偽はわからないが２、３０００円だったらレプリカとして買っても良かったかな…。レプリカを彫るだけでも大変な作業である。 鳩摩羅什は、玄奘三蔵と並ぶ名僧であるが、数奇な人生を歩んだ人であり、人間味があって――私は親しみを感じている。 [杜泉流鳩摩羅物語]父のクマーラヤーナ(鳩摩羅炎）はインドの宰相であったが、出家して西域の亀茲国（きじこく）にやって来た。その地で国王に推されて国師となりなり、王の妹ジーヴァを娶って一子をなした。 子の名は、父母の名を合わせてクマーラジーヴァとした。生まれたのは亀茲国の首都クチャ(庫車）である。7歳で出家して、母とともに北インドに留学し、小乗学派を学び、カシュガルでは往時スーリヤソーマ(須利耶蘇摩・しゅりやそま）について大乗空義(だいじょうくうぎ）を極め、梵本（サンスクリット語）の法華経を授けられたという。 故国亀茲に帰ると国王の帰依を受け、大乗教義を講説した。その名声は西域諸国ばかりでなく、中国にも及んだ。戦争を起こして羅什を手に入れようとする王まで現れたのだから、その名声は限りもない。 ３８４年、前秦王・符堅(ふけん）は将軍呂光（りょこう）をつかわして亀茲国を攻めさせ、羅什を自分の国に迎え入れようとした。この戦で亀茲国王白純は戦死し、鳩摩羅什はとらえられた。その時、呂光は亀茲王の娘を無理やり羅什に娶らせようとしたいう。彼の種をこの世に残そうとしたのである。 呂光は羅什を連れて涼州（甘粛省武威）まで戻った時、前秦が滅んで符堅が殺されたことを知る。 呂光はそのまま国を起こして後涼王となり、羅什は涼州に１８年間とどまることになる。その時に、本格的に漢語を学んだといわれている。 羅什の訳は流麗であり、漢語の持つリズムをよく生かしている、と言われている。羅什訳の経典は中国で熱狂的に迎えられ、日本や朝鮮半島に伝わり、今日でもつかわれている。羅什ほど後世の仏教に深い影響をあたえた人はいないだろう。一般に余り知られていないのが不思議である。 ひとりの僧を求めるため戦争まで起こして例は、史上ほかにあるだろうか？ 後秦王姚興や羅中の血統が絶えることを恐れ、長安の妓女１０人をまわりにはべらせたという。女性と交わらないという戒律受けた僧の身では、姚興の待遇は羅什には苦痛であったに違いない。姚興の望みどおりに羅什が子孫を残した かどうかは、後世の歴史書は伝えていない。羅什は破戒僧の汚名まで着せられ、自身も罪の意識にさいなまれ、一生悩みぬいたことだろう。 羅什が玄奘三蔵とくらべて後世に名前や人となりが余り伝わらなかったのは、女性に関することを口にすることがはばかられた キジル石窟洞前に立っている鳩摩羅什像 からではないだろうか。４１３年４月１３日、羅什は長安の長安大寺で没した。享年７０歳であったという。 詳細は、こちらをご覧ください。 �◆�「シルクロードを詩う」もお勧めです。これからのシルクロードの旅（中国篇）のおおよそをご覧いただけます。（題目をクリック）
�� 画面左の書庫の各題目をクリックすると、見たい内容の記事を表示できます。
|
8敦煌市内と周辺遺跡
[ リスト | 詳細 ]
コメント（11）
敦煌市博物館ここはあらかじめ予約が必要ですが、無料です。撮影禁止です。しかし、西安の知り合いの紹介状を見せて、シャッターなしでの撮影を許可してもらいました。 敦煌市東大街に位置し、建築面積2400平方メートル、４０００件余りの文物が収蔵されています。展示は三つの部に分かれていました。 第一部：敦煌莫高窟蔵経洞（第17窟）文書。 これがこの博物館の目玉です。 [コラム] 文献の大半は漢語で書かれており、内容は仏典である。しかし他にチベット語・サンスクリット語・コータン語・クチャ語・ソグド語・西夏語・ウイグル語・モンゴル語などがあり、内容もゾロアスター教・マニ教・景教（ネストリウス派）などの経典、唐代の講唱の実態を示す変文、あるいは売買契約書や寺子屋の教科書などの日常的な文書も残っており、失われた言語・宗教をこの文献より一部復活させたり、当時の民俗・政治の実態を知る上で非常に貴重である。 （参考文献） 池田温 『敦煌文書の世界』 名著刊行会〈歴史学叢書〉、2003年 第二部：漢、三国、晋、隋、唐などの時代の陵墓からの出土品。主に石碑、石塔、陶器、鎮墓獣、蓮花煉瓦、麒麟(伝説中の動物）煉瓦などの花や、動物を浮き彫りに墓石などですが、これらの中では麒麟柄の煉瓦が大変珍しいものです。 第三部：絹、紗、羅などのシルクロード時代のものが展示されていました。漢の木簡及び鉄、銅製道具や、兵器も見ることができました。 �◆�「シルクロードを詩う」もお勧めです。これからのシルクロードの旅（中国篇）のおおよそをご覧いただけます。（題目をクリック）
�� 画面左の書庫の各題目をクリックすると、見たい内容の記事を表示できます。
|
|
��「シルクロードを詩う」もお勧めです。これからのシルクロードの旅（中国篇）のおおよそをご覧いただけます。（題目をクリック） [コメント] 画面左の書庫の各題目をクリックすると、見たい内容の記事を表示できます。 敦煌三危山の仏像と壁画三危山には規模は小さいながらも石窟があると言う話を、ホテルで聞いてきた。将来は公開の予定だそうだが、まだ整備が整っていないので、一般公開されていなかった。しかしどうにか、見学にこぎつけ、おまけに写真も撮らせてもらった。しかし、内容に詳しい人はいないので、説明はしてもらえなかった。石窟の保存状態は比較的よかった。莫高窟と比べて知名度が低くて、あまり存在が知られなかったことが逆に幸いしたのではないだろうか。 規模は小さいが、一見の勝のある石窟だった。 思わぬ大収穫であった。これに気をよくして莫高窟へと向かった。
莫高窟は今回で３度目だが、行くたびに新たな発見があるので、今回はさらに充実した見学が出来そうだ。 |
題目の右上の 『すべて表示』 をクリックすると、以前の記事がご覧になれます。初めての方へ [絶対お勧めの記事]��絶景を超えた美 張掖・丹霞地形(題目をクリック）��「シルクロードを詩う」もお勧めです。、これからの旅（中国篇）のおおよそをご覧いただけます。（題目をクリック） [コメント] 画面左の書庫の各題目をクリックすると、見たい内容の記事を表示できます。 山門から次の門までは、数百メートルほど歩く。あたりからそこはかとなく霊場的な雰囲気が漂ってくる。 三危山の聖地三危山の広大な聖境内は、大観音像や平安廟、仏堂、仏塔等が点在する仏教聖地となっている。莫高窟千仏洞の全貌を見渡せる絶好の展望台でもある。 三危山へ登る境内からさらに上るとお堂や仏像があるので、登ってみることにした。小さな門をくぐり、お堂の側を通り過ぎると、すぐに小石だらけのガレ場になった。登るといっても、定められた道はなく、ガレ場の斜面をともかく登るという行為だった。人っ子一人見当たらない。とにかく静かだ。 [道しるべと三蔵法師一行の像] ところどころに角が磨かれたきれいな石が落ちている。山危山一帯は、古来より名玉石の産地なのである。 ちょっと見たくないものも見てしまった。岩陰をのぞいて見ると、ものすごいゴミの散乱だった。 いよいよ、砂漠の大画廊、敦煌莫高窟へと向かう。
|
|
��「シルクロードを詩う」もお勧めです。、これからの旅（中国篇）のおおよそをご覧いただけます。（題目をクリック） [コメント] １から８までの各題目をクリックすると、見たい内容の記事を表示できます。 約１，６００年前、楽僧和尚が行脚で通りかかると三危山が金色に輝き千仏の姿が見えたので、対岸に莫高窟を開いたと言われる聖山である。 市内とホテルで三危山を描いた３枚の絵を目にした。私はその絵を見て、伝説の輝く三危山をぜひ実際に眺めたいという思いが強くなった。 そこで、今朝は４時にホテルを出発した。今日は三危山へ回り、莫高窟までの4５キロほどの行程だ。 ７時ごろにならないと明るくならない。自転車にライトをつけての出発だ。天気はよし。朝日に輝く山並が見ることができるだろう。 敦煌市街を抜けると、まさにゴビ砂漠だ。もちろん人家の灯りも街灯もない。頼りは月と星の光だけだ。月明かりがこんなに心強く思ったことは初めてだ。 周囲はまったくと言っていいほど見えない。見えるのは自転車のヘッドライトに照らされた部分だけだ。標識を見逃す可能性は充分ある。 幸い対向車が来ないので危険性はない。 小一時間走ると標識らしきものが見えてた。懐中電灯で照らしてみると、「三危山」の文字が見える。 ここから１０キロほどだ。 まだ、日の出までは１時間以上はあるが、急いで自転車を走らせた。はっきりとは見えないが、あたりは砂礫の砂漠とごつごつとした岩山だ。まるで、賽の河原のようだ。以前行ったことのある青森の霊山・恐山を思い出して、不気味になった。そう思うと今にも霊が出てきそうで不気味だ。人の気配はまったくない。 目的の山の頂上には、日の出前には到着できた。 以下、次回へ続きます。
|
