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家の近くをR354が走っていて、これが昔「例幣使街道」と呼ばれ２２１年もの 長きに亘って、日光東照宮まで御進物を運んでいたとは知らなんだ。例幣使街 道とは高崎倉賀野から太田までのおよそ20〜30kmをいう。それ以後は東照宮 に向かって日光街道という。近年車社会になり道は整備舗装され、クネクネし ていた徒歩で人が通る道はほとんどが、車が走りやすい直線となった。昔の街 道の名残はこうして段々と消えていった。そんな訳でもあるまいが近年、ウォ ーキング又はサイクリングでノスタルジック街道を通る人々が増えてきた。ジ ャスト・タイミングで街道を駅伝風に走るグループが出てきたり、不健康にな ってしまった下半身をリハビリ目的に、目標計画を持って東海道を歩破５００ kmしてしまったBlogの友人もいる。しからば私も負けまいと例幣使街道を、 籠を担いで歩こうかという暴挙はいまさら思いつかない。狭くなった車歩道を トボトボ歩いていたら、いつ後方から車でオッチャラれるか知れたものじゃな い。しかも最近はドライバーが極悪でひき逃げしたり、もっと下劣で何kmも 引きずって、その引きずる理由が車体で引いたものを引き離す走行だと吐いて 慄然とした。ラッセル車じゃあるまいし被害者が加害者の都合よく車体から離 れるわけが無い。私は自家用車で今尚少し残された道標や常夜灯をチェックす るだけに留めようと計画した。そんな折ジャスト・タイミングで役所が「市内 例幣使道バスツア」を企画してくれた。広報を見たとき即連絡すればよかっ たが、２〜３日後電話したら案の定締め切られていた。どこか怪しい。すでに 定員20名は決まっていたように邪推する。それでも諦めきれず「シェーン」鑑 賞の時のように、キャンセル待ちもありかと当日市役所へ行ってみた。しかし 天気も良くキャンセルなし。ということで当日配布の資料を貰って来るに止ま った。資料の中で「まちづくり会議」はマップの作成や案内板掲示を毎年少し づつ計画を持って実施していることを知った。「右赤城」を探しに行った時も真 新しい案内板のお陰でロス時間もなく、すぐ地点を見つけることが出来た。（右 に赤城を見ようとして意図的にクランク道を作らせたのか）ツアは参加させて 貰えなかったが、ここではクレーマー資質の我輩でも批判は慎んでおくことに する。
＜右赤城の案内板＞
＜遠方に白雪を覆った赤城山が見える＞
例幣使街道を考える時、何故往復の道が違っているのだろうというのが素朴な疑問であった。箱根駅伝のように同じ道を往復せず、元旦実業団マラソンのよ うに違う道を選ぶ。凡人が単純に考え付くのは東海道一路でことは足りたので はないかと。何故に中仙道を抜けて上州を横切ったのか、家康所縁の祖先に関 わる上野国をクロスロードする魂胆は何だったのか。ここが知りたいところだ った。これをツアの時専門家に聞きたかったがままならず。答えは意外と簡単 に出て来た。行きは大事な荷物を運ぶ故に幾つもある河川を避けたかった。ま だ山岳部を抜ける方が4/15にキチンと到着できる目星がつく。川が氾濫すると 橋もない御時世、宿で何日も足止めをくらうのである。それに東海道より中仙 道を抜ける方が十里ばかり近い。やはり昔の御公家は計算高い。しからば何故 帰りも例幣使街道を使わないで東海道なのか。頭はいい、格式はあっても貧乏 の公家達は、小遣い稼ぎに遠回りの道を選ぶ。公家にとって屈辱の道ではあっ たが幕府と朝廷を結ぶ平和へ続く道でもあった。221年もの長きに亘って一度と て途絶えることなく、しかも期日を過ぎることも無く貢ぎを運んだということ は、幕府への畏怖や見せ掛けの忠誠だけではあるまい。金幣や籠の揺すり（金
＜前年のものを江戸の大名に配って金にする↑＞
品ゆするの語源）、宿屋で短冊に和歌を一句したため稼ぐという、美味しい副業があったからこそ継続出来たのではなかったか。倒幕により無念にも廃止にな ってしまったが、京都の公家達はホッとしたのか、ハッときたのか分からない。 逆に喜んだのは庶民であろう。行列が通るたびに土下座したり、農業が忙しく ても問答無用で手助けに駆り出されたり、正に踏んだり蹴ったりの例幣使街道 であった。蹴鞠に興じる公家達にそのことを尋ねれば「オ、ホッ、ホッ、ホッ、 そのようでごじゃる！」と蹴鞠をポーンと御所の屋根を遥かに越して蹴り上げ た。この蹴り加減に公家の無念さが象徴されている気がしてならない。
＜倉賀野にある道標、常夜灯、そして歴史を綴った案内板＞
＜倉賀野宿・案内板＞
＜常夜灯には寄贈した幾多の人々の名前が刻印されている。雷電為右衛門、 木村庄之助の相撲人は朱印されていて即分かるが、刻まれているはずの
岩井半四郎や鶴屋南北を探すには一苦労である。写真は閻魔堂＞
＜奇しくも本日、徳川家の祖先新田公の銅像が盗難されたという報道があっ た。――図書館で上毛新聞より盗撮――＞
※参考：「京都から日光へ 日光例幣使のみち」清水寥人著 あさを社 ￥２５００ S61 |
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2018.5.26おいなりさん食べ比べに...
返信が遅れてすみません。移動して...
伊勢崎の市議会では 例弊使道が正確なので
例弊使街道との記述はしないようにとの意見がでていましたが
どうなんでしょうかね？
生品神社から 義貞公の像が盗まれてしまいました、
変な世の中です。
2010/2/20(土) 午後 10:01
yossyさん、ありがとう。資料を見たら『例幣使道まちづくり』とありました。一つに統率するためでしょうね。私は何の疑いもなく「中仙道」と書いていたら「中山道」なんですね。子供の時中仙道と書いていた記憶があるのですが、昔からなかやまどうでしたか？銅像もファンか敵対勢力か金目当てかによって犯人の報道の仕方が違いますよね。昨年でしたか仏像ファンが何百体と盗んでいましたが、そんなに冷たい報道ではなかった。早く見つかるといいですね。
2010/2/21(日) 午前 8:42
はじめまして。現在東京都に住んでいますが、例幣使街道の名所「右赤城」のある伊勢崎市下蓮町で育ったトクチャンと申します。お盆休みで帰った折、右赤城周辺をぶらぶらした様子を自分のブログに書きました。右赤城の場所でどうして街道が西へ進路を変えたのか、それは北側に流れている広瀬川が、昔は下蓮の集落ぎりぎりまで蛇行して流れていました。そのため街道も川の蛇行に沿って西へ折れたのでこのような結果になっということです。もしよろしければ私の下手なブログをご覧ください。「トクチャンのブログ」あるいは「世良田祇園祭」で検索すれば「トクチャンのブログ」は直ぐに出てきます。「右赤城」は最新のブログ（８／１４）で書いています。突然失礼いたしました。
2011/8/15(月) 午後 5:32 [ トクチャン ]
こんばんわ、トクチャン。利根川と例幣使の歴史、よく分かりました。利根を隔てて、県も市も可笑しな地形だなと思っていたのは、'90年代でしたね。ニノキン像の群馬埼玉栃木３県の追っかけ撮影をしたとき、気付いてました。そういう川蛇行の理由から、置き去りにされていたとは、驚きました。帰京されて又こちらに帰群されるときは、昔を回顧された文章を書いて下さい。有難う御座いました。
2011/8/15(月) 午後 9:03