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“四人四様”楫取素彦県令（知事）を語る
“楫取素彦”の名を近年になって聞くようになった。きっと顕彰委員会を組織立って広めていてくれるからに違いない。群馬県の初代知事であるが、長州の生まれだったので、余り県内に広く伝わって来なかったのかもしれない。私等前橋の育ちで、県庁・市役所近くの桃井小学校卒業生だが、前橋に県庁があるのは下村善太郎の功績、そう思ってきた。そう伝えて来なかったろうか？それを讃える銅像は市庁舎前、桃井小学校（石像）にも屹立していた。この辺の県庁の取り合い、イザコザ。前橋になった――高崎になった――の話題は今回のテーマではなく、あくまで楫取素彦の人物像を探る、そこに焦点を絞ったシンポジウムであった。又玉村町に屹立する女の園、“県立女子大”に来てしまった。
シンポジウムの初っ端は中村紀雄氏。「楫取素彦に学び継ぐべきこと」から始まった。主に楫取の生い立ち、行政、教育等を残された楫取の石碑文を中心に話された。中村氏は楫取を学者であり、教育者であり、志士であった。学問を行動で示した県令（知事）であったと讃えた。楫取は安政の大獄で処刑された吉田松陰の妹を娶り、
新明治国家の県令として夫婦共々群馬に着任した。群馬のことを「従来兇暴無頼の徒多く・・ （中略）・・尚其悪風を免ぜず、是本県治世上の一難事たり」と県令引き継ぎ書に記している。この心情を踏まえて、教育行政に当たり、困難辛苦派遣された長州人は「西の岡山 東の群馬」と言われるほどの教育県に仕上げていった。この業績は大きく、多くの知識人は輩出していった。楫取は全国に先駆けて「修身説約」を編纂させ、人間教育の一環として、今でいう道徳教育を県民の幼児期から教え込み始めた。
楫取は同期（明倫館）吉田松陰が彼に託した孟子の言葉：
也 来 不 至
之 動 誠
有 者 而
を実践した志士であった。
赤字に成り始めた富岡製糸を潰さないよう指示したのも、近代県政を目指す群馬に虐げられた郭の女娼制度を廃止することにも、楫取は奔走した。今日の群馬の知的繁栄は楫取が残した遺産である。同時に富岡製糸もやがて世界遺産に登録されるであろう。
２番目に登壇したのは県立女子大・学長の濱口富士雄氏だった。
限られた時間（２０分）に「功徳石碑」等をマッハのスピードでまくしたてた。県庁裏高浜公園内にある石碑等に刻まれた、３枚裏表ギッシリのレジメ。それの説明だから、それはそれは大変、気の毒、心臓血液ドクドクの超スピード。もっと時間にユトリを与えて語らせて欲しかったナ。尤も自分の大学での主催だから、他の講演者を立てたのかもしれないけど・・・、そこに「修身説約」の実践があるのか―――な。
読売新聞「上野探見」でも御馴染みの手島仁氏が「楫取素彦の教育・文化政策と現代」を３番手として語った。４人の中で手島氏が講演慣れしているようで、ゆったりとして語り、聴き易かった。
他３人は限られた時間に枚数の多いレジメを説明するので、焦って伝えているのが見え見えで、例えば「あのぅ〜」の連発や咳き込み、言葉をかんだり、プレッシャー含みの講演にややなった。でも説明していることは明確で、よく理解出来た。
最後は若い臼田直記氏の「修身説約」を学んだ人々とその事情で
修身説約とは冒頭で書いた通り、楫取素彦が編纂を学務課に命じた道徳書である。これを学んだ歴史的有識者を説明した。前橋桃井小学校で学んだ鈴木貫太郎、白衣観音建立者・井上保三郎、講談社の社長であった野間清治、ドナルド・キーンの恩師角田柳作、新島襄に学んだ内村鑑三等々・・・早口・・早口でどうにか１５：００ドンピシャに終わった。休憩後３人の問題提起についてパネルディスカッションがおこなわれるものだったが、固い椅子で腰、場馴れしてないので頭、両部位が痛みだし、泣く泣くすごすご、ションベンタイムをいいことに退席することにした。
車に戻るとTBSラジオ パカパカ行進曲というおバカな番組が過去１３年間：１００００通の中からベスト１０を選ぶと言う、腰痛頭痛には、もってこいの良薬介抱番組に遭遇。一気に両部位がメキメキ快方に向かっているのが目に見えた？イヤ耳で分かった。
カッカ大笑！バカ話１１０分。シンポジウム１２０分。硬軟合わせて４時間余り、バランスよく腰頭平穏を呼び寄せた。やっと台風一過が過ぎ去ったような爽やかな気分に戻った。昨日は文字・活字文化の日。楫取素彦をもっと知ろう！
＜楫取素彦顕彰会会長 中村紀雄氏の熱の籠った楫取評＞
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