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歴史上の人物を書くとき、講談や浪花節で真の生き様より美化、英雄視された 虚像の人がいたとする。色々な残された資料、同じ時代に生きた関係者の証言、 繋ぎ合わせて人物評伝が出来る。私は研究者でないので多くの「国定忠治」を 読んだ訳ではないが、否定文の割合の方が多い気はする。私も巷間言われるよ うに忠治はヤクザ者であり、映画は商業用に作られた別の人物であると思って いる。しかし忠治出身の東村国定が伊勢崎と合併、市も黙視している訳にもい かず、忠治生誕二百年を支援する形になっている。私も唯単に噂だけで忠治を 否定するには失礼なので、幾つかの本を読み出した。そこには義理と人情の風 土、群馬ならではの江戸後期に生きた悲しい男の人生があった。ちょっとした 弾みの間違いから正規の道を踏み外してしまった旧家の長男は、人徳と天分か ら無宿者のリーダーにのし上がる。松原住職は忠治否定の多い出版物に対して、 憤懣やるかたなく忠治応援に熱意をみせる。例えば北荘「復讐録」や幼馴染の しの木氏が書いた「境風土記」は忠治のことを、私情が入りすぎて公平にかか れていないと嘆く。代官羽倉外記の「赤城録」を無視、偽作の如く扱い、全般 を見回して書かれていない、又忠治の倅寅治（千乗）のこともキチンと資料を 集め、過去正確に書かれたものがない。寅治は破戒僧のように誤解されている が、倒幕に関わり開国天皇のために命を捧げた。もう少しで明治維新になった のにと思うと、寅治が気の毒でならないという。この親子は世直しのために奮 闘した時期があったことを留めておく必要がある。そんな思いで松原住職は忠 治生誕二百年を記念して忠治肯定の書物を出版した。人物評伝は弟子、関係者 が書けばそれこそ講談のようにいいことばかり書くようになる。又敵対する者 が書けば悪口雑言、誹謗中傷言いたい放題である。読む側はこの両者の酸いも 甘いも掻き分け味わいながら、歴史に生きた人物を自分なりに築き上げればい いのである。資料の少ない人物像に思いを馳せることは、知的好奇心を駆り立 て空想の羽広がるからグット面白いのである。
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2010年01月17日
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