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＜弥平の顕彰碑：東京から利根川で運ばれてきた碑石＞
世界遺産登録は富岡官営製糸所を含めて絹産業遺産群を登録しようということ。荒船風穴（下仁田）はどういう意味の共同登録なのか、分からなかったが、冷蔵庫に風穴の氷を貯蔵して置いて、蚕を４シーズン稼働せるための温度調節に不可欠だったんですね。官営にそうして育てた蚕を回転させる、一連の養蚕の流れが、この絹産業遺産群という呼び名なんですな。成程納得！ 注：左手に見える白い建物が冷蔵庫です。
弥平の表札 現在在住主人も弥平。１〜５代目までず〜と弥平さん。表札は二代目からず〜と正門に明治から掛かっている。
尤も読み方は「やへい」で漢字に綴りが違う先祖もいたとのこと。
注：どなたかが指差しておりますね。門の右手にある白い小さな長方形。それが表札です。
家屋から飛び出している、あの木造はなんだ？！？
赤瀬川原平氏が見たら「あれはトマソンだ！」叫ぶこと必至。不要と思える不思議な物、それはトマソン物件。実はこれは渡り廊下の名残り。同じ家屋を繋いでいたが、今は渡り廊下のみ残存。明治時代のトマソンである。
注：他にも井戸、裏庭，家紋の入った屋根瓦等撮影しましたが、面倒なので割愛します。あしからず。
＜家屋の上部が櫓と呼ばれるものです。＞
弥平は「養蚕新論」という蚕養育の本を著作しているが、「やぐら」という蚕にとって快適に暮らすアイデアを最初に考え付いたのも弥平でした。
＜全国人気ナンバー３のぐんまちゃんも応援に参戦。これで世界遺産もバッチリ、頂きだぜ！＞
２０１５の大河ドラマに楫取素彦の妻が（吉田松陰の妹）決定！これで群馬も再来年注目されることだろう。楫取は富岡製糸場を守った。渋沢は富岡製糸を作った。弥平は富岡に生産した繭を送った。そして伏島近蔵もきっと弥平から買った蚕種をイタリアに送ったに違いない。四者が群馬で一堂介した時が有ったろうか。２０１５にそんな創作を入れて貰いたいもんだ！ 渋沢栄一⇒5/6UP
楫取素彦⇒10/27UP
伏島近蔵⇒12/2UP それぞれＵＰしています。どうぞご一読を！
お知らせ：PC買い替えの為、十日間余りお休み致します。皆さまお元気で！ ＜桜人＞１９：００記す。
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催事展示講演
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コメント（6）
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世界遺産めざせ！田島弥平
好天に恵まれた師走、自宅よりやや近い境町・国指定史跡田島弥平旧宅のイベントに出かけてきました。境町島村は何回か行ってますが、アルツ君運転のヨタヨタ老夫婦は、マヨマヨ迷って１１：００過ぎ境島小学校の駐車場に到着。ここのニノキン像は７年前、咲きほころぶソメイヨシノとツーショットしましたが、今は校舎も新しくなり、ニノキンは完全に疎外された雰囲気でしたな。こんな風だとニノキンは登校拒否して境島小の校舎からトン面してしまいますぞ！管理にはご注意を！旧宅世界遺産の前にニノキン学園遺産に！という声も上がりますよ。
まずは案内所に入って田島弥平や蚕種のことについて、学習編集ビデオを見た。終わって、これから旧宅へ歩いて行こうか、車で行こうか、二人で愚図愚図言っていると、旧宅付近は駐車場がないからウォーキングがベターと助言してくれる、同じ来訪者がいた。
成程成程・・・素直に従って歩いていくことにした。歩いてみて吃驚！すぐそばだった。
弥平宅（現在も５代目がお住まいで、内部は見学できない）
へ向かって歩いていくと、案内人を先頭にした訪問客グループが桑園の前で立ち止まっていた。現地案内して説明をしてくれる集団だったようで、これ幸いとお仲間に加わった。桑園は５アールの作付面積で、生育している桑は「はやてさかり」という品種。群馬の土壌に適した桑なのだそうだ。島村地区は霜害もない、昔は洪水が多く、運ばれた砂溜がこの桑にはべストマッチで、より良い桑が育った。ず〜と旧宅訪問のグループで説明を聞き、御昼過ぎまで長居してしまった。予定は未定ばかみてい！師走予定が不定あほみてい！
まだまだ見ていのを切り上げて、次なる予定地へ行きますさかい！
「田島弥平」がイタリア人に描かせた肖像画である。多分本人はこんなヨーロッパ人のような風体ではなかったと思う。ヨーロパ人が東洋人を描くと、どこか白人系になり、東洋人が白人を描いても、東洋風な白人に成ってしまう。素人の男が女の人を描くと、どこか男性っぽい女になるし、女の人が男を描くと、何となく女性的な男になってしまう。昔会社の同僚同士が結婚することになったので、お祝いに２人を色紙に描いてプレゼントしたことがある。男を卆なく描けたが女が男性っぽくなってしまった。補修すればするほど泥沼・・・花嫁には悪いことをしたと当時反省・後悔したものだった。
まだあの二人、仲良く一緒に暮らしているだろうか。
＜２００７年に私が撮った若々しいニノキン像と年老いた
２０１３年の同像。銅像ではないセメント像。このタイプは
大量生産型で全国の小学校に屹立している。＞
注：就寝の御時間となりましたので、続きは明日ＵＰします。
あしからず。 |
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『国宝・聖天さまのこと』
昨年呑龍さんから聖天さんへ松茸道中があり、暇にまかせて出発地の呑龍さん、到着地の聖天さん（妻沼）の両方を見た。［10/8UP］
呑龍さんは太田市、県内の寺社だから、少しは知っている積りでいたが、お隣埼玉の聖天堂のことは、何も知らなかった。地元の人は親しみを込めて「聖天さん」と呼称するが、はたしてお寺なのか、お宮なのか、判然としなかった。行って見れば山門があるからお寺なのか！宗教に疎く、今までどうでもよかった寺社だが、はっきりしないのは気持ちよくなかった。日本は明治時代廃仏毀釈、神仏習合が実施され、外来の仏教は一時期阻害された。その時の名残りがまだ尾を引いて建物環境、敷地内に違和感を醸し出している。お寺やお宮が同じ敷地内に仰山詰っている風景を良く見ることが少なくない。聖天さんは高野山真言宗の別格本山で１１７９年、大聖歓喜天を祀ったお寺であると寺伝にある。長い年月の末、大火で焼失したが１７２０年、地元の大工「林兵庫」が再建を志し、民家の寄付で６０年もの歳月を掛けて完成させた。
為政者が建てたのではないお寺。お金は全て民衆だけで集めて建てた未曾有のお寺。これが今以って周辺の住民が気軽に「聖天さん」と呼称する由縁である。しかも凄い所は日光東照宮の様な装飾意匠の多い彫刻建築。漆や金で莫大な経費の掛かる建築物である。
それを３年もかけて修理完了させた。そしてついに国宝指定になったのである。民衆の力は尊い。今日国宝に指定されたのを記念して３人の方がそれぞれ記念講演された。
石山秀和氏「聖天堂の建立と庶民信仰」
内海勝博氏「聖天堂の装飾について」
細野健太郎氏「妻沼聖天山の建築と職人たち」
場所は狭い熊谷市立商工会館である。話を聞いてつくづく思うのはこんな古い建築物を漆何日も重ね重ねて、塗り重ねても、すぐ色は剥げ、塗るのにノリが悪いだろうといいこと。
材木はスが入っていて、カサカサの私の皮膚のような表面に、幾ら高級肌クリームを塗りたくっても、すぐ乾いてしまう。国費の援助も年々少なくなって、民間の寄付の割合が高くなってきている。古い建築物をのちの世代に回す苦労は並大抵なものではあるまい。近年鑁阿寺（足利）東照宮などに行っても、募金浄財を求める大看板が、寺前に立っている。文化の保護って全く難しいものよのう！
伊勢遷宮のように丸ごとそっくり２０年ごと、再建してしまう方が理に適っているような気がする。あの方が腐らない、痛まない、真新しい、いいこと尽くめ。でも聖天様が江戸中期、日光東照宮に比した彫刻建築を・・・同じような宮大工等メンバーを集めて、幕府から金も募らず、建てたというのは画期的な素晴らしいことですね。職人としての誇り、実力、心意気・・・等、その結集したパワーが近隣の妻沼に残っているのは、何か自然とほくそえんでしまう。心の安堵を感じますね。庶民パワーがこの頃から、権力と段々均等になって行く先駆けに、聖天さん再建が象徴されているように感じますね。 |
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「横山秀夫・講演」
群馬県立図書館大会が玉村町文化センターであった。今年で１１回を数えたためか、例年県立図書館でやっていたものを玉村で開催することにし、記念講演には県在住の「横山秀夫氏」を招いた。
横山氏のトークを聞くのは今年２回目である。（2/25UP）煥乎堂の時は文春の担当者がインタビュアの役割を担ったが、今回は県立図書館勤務の山田氏がインタビュアを任された。
お決まりの横山氏の生い立ちからトークは始まって、前回とダブル内容もあったが、「図書館王」と呼ばれた小学生時代のことを又話された。図書室にある本は全部読んだと言う。そしたら学校にあるのは図書室だから「図書室王」が正しかろうという、揚げ足取りクレーマーが現れた。しかしそれにひるむ作家さんではない。天下の文字を駆使する商売の横山先生である。（本人は先生と呼称されるのを忌み嫌う）私は「図書冠王」と呼ばれたので「館」の字ではない。野球の王、長嶋が三冠王と騒がれた時代の子供であるから、その時先生は横山氏をそう名付けたのだと言うのだ。
上毛新聞には１２年間在籍したが、退職した理由がサントリーミステリー大賞佳作を取ったためと誤解されているが、そうではない。
エーカッコシーに語れば、作家でメシが食っていけると思ったのかもしれないし、ブンヤ稼業で事実を取材・報道することが必ずしも、真実ではないことに嫌気がして、虚構のフィクション作りに魅力を感じた？例えば裁判で検察や弁護士が審議して、その結果判決が出たにしても、それが真実とは限らない。真実を知っているのは当事者のみである。しかし作家稼業に入ったものの７年は泣かず飛ばず。やっと「陰の季節」（松本清張賞）で日の目を見、執筆依頼が殺到。
この人（横山氏）執筆依頼を断れないのか、ほとんど受け付けて、寝る間もなく、高崎のマンションの一室を借りて毎日毎晩書き続け、家に帰るのは年１３日位。睡眠時間も４時間では間に合わなくなり、２時間・・１時間・・ついに脳梗塞で倒れる。倒れる前には前頭葉からティンカーベルのような小さなモノが目の前に出てきて、ピヨピヨ言うようになった。一つだったティンカーベルのピヨピヨはやがて拾や弐拾にもなり、ピヨピヨが何か言うので、そのメモを取るのに必死になったと言う，幻視幻聴まで起こり悪化の一途を招いた。当然寝れない状態だから薬物を使う。寝すぎては行けない境遇だから覚醒剤のようなもので机に無理矢理向かう、その繰り返し繰り返し。安吾さんが「堕落論」で文壇に登場した時、同じように執筆依頼が殺到。「人生有卦に入った」と全部受け入れ、ヒロポン・アドルムで寝ずの執筆を続けたのに等しい行為。横山氏は作家に成れる最大の条件は屈強な体を持っていることとのたまう。そして頭からピヨピヨが出て来るまで書く、精神と体力が作家に成れる要素であるとほざく。全くその通りであると思う。そのくらいの狂気を内面に持っていないと作家は大御所に成れないとも言える。この前亡くなられた山崎豊子女史も、似たような発言を聞いたような気がする。豊子女史は作家として本望な死に方をした。
質問コーナーで三島由紀夫のような、自分が書いたものに忠実に死んでいった姿をどう思うかという、重い質問をする人がいた。
「私は切腹はしません・・・、私にしろと・・・？」（会場笑う）
物書きだから、モノを書きながら死ねれば、それがいい、そんな風なニュアンスで返答していたように思う。
図書館主催の講演なので、インタビュアの山田氏は職務に忠実で今後の図書館の在り方について尋ねた。横山氏はさすが作家なので、発想はとてもユニーク。図書館の夜は本棚がズラリとあって不気味。
ナイト・ウォッチング懐中電灯を当てながら本を探すというのは？
又本棚から取った本は必ず読まなければいけないとか、人生をリタイアされた方の航路は貴重なので、その人たちを陳列して置くコーナーを設ける企画。ほとんど遊びで語る図書館論。具体的ではないが、図書館は受け身の施設ではなく、もっと能動的に閲覧者を増やすアイデアを打つべきだと語った。でも本は図書館で借りて読まないで、作家の生活の為に買ってね、とは直言しなかったが、全く主催側も想定外の？「本日私の著作本をお持ちの方はサインします」と講演後帰り際自ら述べた。会場扉付近には緊急にサイン机が置かれ、著作本もいつの間にか販売に山積みされていて、横山ファンには嬉しい図書館大会になった。
尚、図書館大会のことについて、少し触れると、横山講演前には図書館業務や読書推進に功績のあった人々の表彰や顕彰、午後は１６：３０までテーマ別分科会が３つあって、今後の図書館の在り方について論議された。私はあくまで横山秀夫氏の「本に恋して」という講演を聞きに来ただけなので、この後伏島近蔵氏の資料を見に藪塚の方へ向かった。
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＜参考資料：発掘！！古代の役所 伊勢崎教育委員会＞
古代の伊勢崎
この世に産み落とされてから数十年は、生きている場所の歴史等に関心はなかった。けど長く棲息してきて、地上からそろそろ地中に片足を踏み入れる年齢になってきたら、生き物って不思議なもので、自分が生まれ，育った場所でもないのに、凡そ３０数年生きてきた場所の歴史や風土について、少々勉強してみようと言う気になっていた。回覧板で「伊勢崎の古代を学ぼう」というタイトルが気に成り、午後から土屋文明記念文学館に行く予定なのに、無理して近くの宮郷公民館に１１：３０まで聞きに来てしまった。芥川龍之介の記念講演を１４：００に聞くことになっていると言うのに・・・・。
古代の伊勢崎に関心がある来訪者たちは、同じように禿頭加齢臭のおじさんたちで、予想以上に来館したのか、係員たちが追加のテーブルと折り畳み椅子の準備に大童だった。講師は伊勢崎教育委員会の出浦（いでうら）崇さん。さすがに穴掘り専門、年がら年中天日に晒され、顔は真っ黒。背広と顔の見境も付かぬほどの黒さ。
近年、殖蓮小学校付近で発見された「八角形倉庫」の検分に毎日が忙しい御様子。この日のための講座のレジメやプリント一切なし。昨年スマークで開催された「発掘！！古代の役所」を使用。主にプロジュクターで現在の伊勢崎、昔でいう佐位郡の古代について解説し始めた。発見された八角形倉庫跡（通常は四角形）は全国でも珍しい米蔵倉庫であるらしい。ゆくゆくは三軒遺跡を国指定史跡に登録の方向で、目下活動中である。
出浦さんは本日は ①古代の日本はどんな国？
②古代の役所はどんなところ？
③ここまでわかった古代の伊勢崎
について優しく初歩的に解説して下さった。
1300年前の日本は奈良、京都の時代で天皇中心の国家であった。
律令国家、諸外国の脅威に強い国家作りを目指していた。
政治の原型はこの時完成した。戸籍の作成、耕作地の付与、税
仏教の奨励。 国を７０に分け、郡は６００
群馬⇒上野国は１４に分けられる。現在の伊勢崎の大部分は佐位郡だが、宮郷は名和郡になる。分け方は広瀬川の流れである。
１４の役所があった上野国でもその跡地は今の所、２か所しか見つかっていない。佐位郡には八角形の倉庫があったことから、相当大規模な面積で役所、寺院があったものと推測される。
地方豪族で天皇と所縁ある「檜前部君氏（ひのくまべのきみし）」の権力は膨大であったものと思われる。
３０分間の質問コーナーでは、さすが郷土のことや古代史に興味・関心がある連中が熱のこもる、専門的な質問を出浦さんにぶつけていました。伊勢崎では朝鮮系の遺物はない。檜前部君氏は渡来系の人物ではない。どうも有力地方豪族のようである。彼の親族姉・妹？檜前部老刀自（おいとじ）は天皇家に使える采女であった。８世紀中ごろ、かなり出世した美しいor頭の切れる女性であったと思われる。境町にある采女、という地名はその名残であると言われる。いずれにしても宮郷地区は殖蓮に残るような遺跡が出る可能性もあろうが、天明の浅間山噴火は２㍍も泥流で埋めつけているわけだから、掘り起しは難儀ではある。
最後の質疑応答は我々古代史に知識も関心もなかった者に、非常に有意義で参考に成る遣りとりでありました。
＜文化財保護課の出浦さん。八角形の建物跡発見はビッグニュース。天皇家の墓は八角形。法隆寺夢殿も八角形。伊勢崎の古代にロマンは広がる。＞
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2018.5.26おいなりさん食べ比べに...
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