差別撤廃条約 外務省「沖縄は対象外」

 

国連の人種差別撤廃委員会（ＣＥＲＤ）が、２０１０年３月、人種差別撤廃条約に基づき沖縄への過重な米軍基地の集中を「現代的形式の差別」として日本政府へ勧告を出したことについて、外務省は１４日、「沖縄県居住者は日本民族」などとして、沖縄は同条約の対象ではないとの見解を示した。
　人種差別撤廃ＮＧＯネットワーク、琉球弧の先住民族会が１４日、参議院議員会館で開いた関係省庁への要請の場で外務省が明らかにした。
　人種差別撤廃委員会は２０１０年勧告で沖縄のコミュニティーを「人種差別撤廃条約の適用対象」と明記している。
　それに対し外務省は「沖縄県居住者、出身者は日本民族であり、一般に他府県出身者と同様、社会通念上、（差別の対象となるような）生物学的または文化的諸特徴を共有している人々の集団とは考えられておらず、本条約の対象にならない」とする同省の見解を説明。「言語、宗教、慣習、文化などが日本本土との関係で異なっているという認識が必ずしも一般にあるとは認識していない」と述べた。
　外務省が「社会通念」という曖昧な基準で日本本土との差異の有無を判断していることに対し、市民団体から批判の声が出たほか、山内徳信参議院議員は「沖縄県民が皆と同じ日本国民なら、なぜ７０％以上の基地が沖縄に押し付けられているのか。これは差別だ」と指摘した。
　人種差別撤廃ＮＧＯネットワークなどは１０日にも国連人種差別撤廃委員会に沖縄における米軍基地建設の動きを人権侵害と差別の視点から検証するよう求める要請文を提出している。 　　　　　琉球新報

 

外務省のサイト内にある　【あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約　全文】

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/jinshu/

 

米軍基地の集約は地域の問題で、民族差別ではないという理屈からなのか

それでも沖縄に特命全権大使を派遣している、この外務省の見解は納得できない。

８０年代後半、時の中曽根首相が「日本国籍を持つ方々で差別を受けている少数民族はいない」

との発言から何もかわっていないということか。

もっと言えば、戦前の満州国や台湾、韓・朝鮮半島などを彷彿とさせられる。

 

 

外務省が言う、沖縄県居住者、出身者は日本民族とするならば、琉球國瓦解後、他府県ではありえない、考えられない程、
徹底したまた強制的な皇民化（同化・教化）をしたのか？

沖縄人を日本民族とするならば、何故に琉球に根ざした一切の
文化を否定、改姓改名運動、風俗改良運動（ユタ狩りや、
ハジチ（入墨）、琉装、琉球語、沖縄便所などを禁止）を
強制的にまた性急に推し進めてきたのか？

沖縄人を日本民族とするならば、何故に日本本土防衛の盾
として、捨て石作戦を展開し、沖縄住民を阿鼻叫喚の苦し
みに突き落としたのか？

沖縄人を日本民族とするならば、何故にあれだけの犠牲を
強いてなお、戦後日本独立の為、“異民族”なはずの
“アメリカ”の軍政下に置き、切り捨てたのか？

沖縄人を日本民族とするならば、何故に沖縄施政権が日本に
返還された後も、日本国防衛の為に沖縄にだけ、過重負担を
強いるのか？

沖縄人を日本民族とするならば、何故に沖縄県民に大きく
関わる不平等条約日米地位協定の改定を、日本政府はしよ
うとしないのか？
↓↓↓

大まかな歴史事実を並べても、あきらかな差別としか
言いようがない。。

日本国籍をもつ日本国民の中には、大部分を占める
大和族以外に、琉球族。アイヌ族。ウィルタ族。
ニヴフ族などなど。。
そして、アメラジアン（相当多数いる）がいます。
その歴史・文化・伝統・言語を異にする人達が受けた差別。
弾圧。”土人”と侮辱され、改名させられた琉球、アイヌ。
日本人の人種差別、民族差別を挙げればきりがない。

現在、日本国の国籍をもち日本国の「国民」であるはずの
沖縄人とアイヌ人、
日本国憲法では、
全ての日本国民は法の前の平等であるはず。

そうした少数族に対しする無関心、無理解、また、日本に
差別が存在することそれ自体を認めない日本人に、
平和や人権を語る資格が全く無いと言う事は確かです。

桃香苺ミルクo(^-^)o

桃香さん、ありがとうございます。
肝に銘じていきます。

在日コリアン・華人など、定住外国人も同じですね。

この１０年、経済や社会不安が広がり
右傾化、排外主義が増幅しているように感じます。
ネット上ではヘイトスピーチが拡散されて
レイシズムに対する発言のハードルが下がってきています。


先月大阪で、ネパール人に対する、絶対許せない
強盗・暴行殺人が起きました。


高い哲学を持った宗教者の役割の重要性が増しています。

[-]

自分たちと異質なものに対し、どのようにアプローチしていくのか？
大事だと思います。
桃香の感想ですが、日本人は、共通点だけを見出そうとします。
違う点は無視、或いは理解しようとしないで、表面的なもの。。
また愛想笑いで誤魔化す？？ それが一因で、
以前にもコメントしましたがなんでもかんでも画一化、均等化政策。
外務省や前首相の発言などに現れていますね。
だから外交下手。多様化、国際化する社会に対応できない、

これは何処の国の人達にも言えることですが。
自分たちと違う部分は、互いに認めあい敬意を払い、その上で
共通項を見出し協力しあう。
<それが多民族、多宗教国家の桃香の国です>

池田先生が
『沖縄の文化の逞しくも巨大な包容力、淘汰力、多くの外来者、
征服者さえも膝を屈せしむる同化力。力によらず威武によらず
「文」をもって「化」する力』と。

征服者さえも「チャンプラリズム」（＝笑いとまじり合いを尊ぶ考え方）
で同化させてきたのが琉球文化です。
威武ではなく“文”でもってという思想・哲学。
何より宗教者の役割は重要度を増していると思います。

桃香さん、こんにちは。

「まあまあ・・」と
お茶を濁したり、距離をとったり
また、「寄らば大樹の陰」のような、根深い風潮はありますね。
「念仏」の思考が代々染みついてきています。
悲観主義者が多いのもそれだと思います。

先生は「道遠くても、対話しかない」と米国のテレビ番組で語られましたが
相手を包み込む、対話の姿勢こそ本道ですね。
楽観主義と悲観主義の違いだと思います。

しかし、その悪い点と思われる事も、善に変えられるのが
仏法であり、価値創造ですね。

桃香さんを通して、沖縄やイスラームの事を
今までと違って学ばせていただけています。
非常に興味を持ち始めてきています。
感謝です。