犀の角のようにただ独り歩め

やれ、復興支援

やれ、ボランティア

やれ、思いがなんたらかんたら

やれ、笑顔のうんたらかんたら

やれ、命のなんとかかんとかああ！

みたいな、そこでなにかをやっている気持ち良さを表現するコトバ

って、もう要らんねえ

そろそろ気がついていかんとお　

打たれ強くて、いつも笑顔で前向きで、他人に「負けたらあかん」とか

簡単に言う人って、他人の心の痛みが分からん人なんかなあ

当事者を置き去りにした妄想満載カルトトークで、ええ気持に浸っていたい神経・・・

ああ、気がついたら、他人事ではなかったり。

ブッダが語った言葉に最も近い経典「スッタ・ニパータ」は

シンプルだから核心をついています。

その中に「犀（サイ）の角のように　ただ独り歩め」とあります。

もとはパーリ語ですけども、中村元先生の訳で

あらゆる生きものに対して暴力を加えることなく、あらゆる生きもののいずれをも悩(なや)ますことなく、また子を欲するなかれ。況(いわ)んや朋友(ほうゆう)をや。犀の角のようにただ独り歩め。

われらは実に朋友を得る幸を讃(ほ)め称(たた)える。自分よりも勝れあるいは等しい朋友には、親しみ近づくべきである。このような朋友を得ることができなければ、罪過(つみとが)のない生活を楽しんで、犀の角のようにただ独り歩め

学識ゆたかで真理をわきまえ、高邁(こうまい)・明敏(めいびん)な友と交われ。
いろいろと為になることがらを知り、疑惑を除き去って、犀の角のようにただ独り歩め。

今のひとびとは自分の利益のために交わりを結び、また他人に奉仕する。今日、利益をめざさない友は、得がたい。自分の利益のみを知る人間は、きたならしい。犀の角のようにただ独り歩め。

という具合に紡がれています。

ブッダが最後に語った言葉という説も。

動物のインドサイは群れで行動しないので、サイの一本角を例えて

社会の悩みの最たる人間関係に距離を置き、サイの角のように独り自分の歩みを進みなさい。

と、かなりざっくりと言うと、そういうことですが

ただたた、独りで生きろということではなく、今の社会で組織だったり、主従のような上下関係、やたらと言われるようになった「絆」など、強い繋がりを求められる関係性から、こぼれ落ちた時に、孤独を感じ、つながりを実感できない孤独に苦しみや、痛みを感じたり・・・

でも、孤独を恐れることはないよ　と。

われらは実に朋友を得る幸を讃(ほ)め称(たた)える。自分よりも勝れあるいは等しい朋友には、親しみ近づくべきである。このような朋友を得ることができなければ、罪過(つみとが)のない生活を楽しんで、犀の角のようにただ独り歩め

学識ゆたかで真理をわきまえ、高邁(こうまい)・明敏(めいびん)な友と交われ。
いろいろと為になることがらを知り、疑惑を除き去って、犀の角のようにただ独り歩め。

しかし、優れた盟友とは交流しよう、と。

ここでいう盟友とは、人間に限ったものではないのかもしれませんが

仕事、趣味、学問、社会活動なども含まれたら、とても気持ちが楽になるようにも。

まあでも、切り文で、なにかを分かったようなことを書くつもりはないですけど

私自身、社会の一線からドロップアウトせざるえなくなり

生活も困窮し、ただただ弱者の一人という感じですけど

上昇（常勝）志向みたいなものから脱却して、盟友を幾人も得て

さまざまな余計なものを削いでいって

大変な状況の方々の話しを聞いたり、聞いてもらったりして

弱音を聞き、弱音を吐き、もちつもたれつ

淡々と起こることに対処しつつ

今日を過ごしているのが、ええなあと思っとります。

成功体験とか、ええ話しとか、感動話しとか、ほんまに、どうでもええですね。

しなくてもいい競争を強いられ、「悪」や「敵」を作られて、それとの戦いに動員される人生って、
むなしくないですか？

「スッタニパータ」を読めば、まさに仏教は、そういう「上昇（常勝）志向」こそが、
生老病死の苦しみの原因そのものであることを、見切ったということが分かります。

勝てばむなしい。勝てば傲慢になる。勝てば、人生の色彩が分からなくなる。

１０数年前、高校生の時の話なので、出典もあやふや、言葉も正確ではありませんが、経典「スッタ・ニパータ」の言葉からだったと思います。そこに書かれてあった、文から少しまとめて
『百万人に勝つよりも、一人の自分自身に克つ者こそ、じつに偉大な勝利者である。』釈尊。と記事にしました。

春光さんの言われるように、しなくてもいい競争を強いられ、「悪」や「敵」を作る。上昇（常勝）志向」こそが、 生老病死の苦しみの原因。。と云うようなことだったと思います。

ですから、百万(無数の)敵に、悪に、勝負に、相手に『勝つ』のではなく、自分自身に『克つ』者。
ただ弱者で弱音を吐き、そこで止まって進まないというのではなく、と言って、上昇（常勝）志向というものでもなく。苦悩に押し潰されて、身動きが出来ないでは意味が無い。押し潰されてしまいそうな苦しい中からでも、たとえ歩みが遅くとも、前進する
進む努力、自己に打ち克つ者が偉大な勝利者という意味の言葉でした。
経文も意味も記憶もあやふやながら、ブッダはそういう事を云いたかったのであろうと。 いうことで記事にしました。

桃香苺ミルクo(^-^)o

> 桃香☆彡さん

仏教を信奉しながら、およど、仏教や宗教とは程遠い、選挙運動や機関紙の購読推進活動に動員されて、そして、仮想敵を立てられ、それを攻撃することで
自分たちの立ち位置を知り、大勝利大勝利と叫び続ける某団体に対する指摘です。

スッタニパータはある意味、仏教の原点ともいえます
そこに立ちかえれば、なによやっているんだろうと、気づくでしょうね。
でも、国防婦人会化してきているので、もう無理です。
ですから、そういう所とは距離を置くのが一番です。